4. Разладки в «Истории» Геродота и в «Истории» Тацита
4. Разладки в «Истории» Геродота и в «Истории» Тацита
Мы исследовали также «Историю» Геродота [163]. Функция объема подсчитана Фоменко и приведена в Таблице Доп. 2.1 в конце настоящей книги. В результате, в книге Геродота обнаружились две разладки: 1) Третья книга, фрагмент 83 плюс-минус 56. Доверительный интервал — от начала третьей книги до ее конца. 2) Восьмая книга, фрагмент 88 плюс-минус 80. Доверительный интервал накрывает восьмую книгу и самое начало девятой книги.
СЛЕДСТВИЕ. Доказано, что «История» Геродота НЕОДНОРОДНА и, следовательно, является компиляцией, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ТРЕХ существенно различных текстов. Компиляция могла быть сделана как самим Геродотом, так и средневековыми редакторами, которые ввели в научный оборот его текст. То же относится и к «Истории от основания Города» Тита Ливия (см. выше), внутри которой мы обнаружили одну разладку.
Мы исследовали также «Историю» и «Анналы» Тацита [833]. Оказалось, что:
1) «Анналы» Тацита однородны и разладок не содержат. Это может указывать на то, что текст «Анналов» написан одним автором.
2) В «Истории» Тацита есть одна разладка: третья книга, фрагмент 50 плюс-минус 23. Эта разладка приходится приблизительно на момент прихода к власти римского императора Веспасиана. Наличие разладки может указывать на то, что «История» Тацита «сшита» из двух разных текстов.
3) Совокупный текст Тацита, состоящий из «Анналов» и «Истории», содержит только одну разладку внутри «Истории». Там же, где была обнаружена разладка в «Истории», рассмотренной выше отдельно.
СЛЕДСТВИЕ. Этот результат неожиданно проливает свет на известную историческую проблему. Дело в том, что вопрос о принадлежности «Анналов» и «Истории» одному и тому же автору уже неоднократно дискутировался в научной литературе. См. подробности в книге Фоменко «Античность — это средневековье», гл. 1. Из наших результатов следует, что «Анналы» и часть «Истории» написаны, по-видимому, ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ АВТОРОМ. Вторая же часть «Истории», а именно, начиная с описания императора Веспасиана, скорее всего, написана кем-то другим.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.