1.2. Разгром организации российских скаутов в конце 1920-х годов

История борьбы советской власти со скаутскими организациями началась с момента укрепления советской власти и создания карательного механизма. Как только у советского государства появился репрессивный аппарат, он был немедленно пущен в ход.

Скауты первый раз были распущенны по решению 2-го Всероссийского съезда РКСМ в октябре 1919 года. Однако, запрещены были прежние скаутские организации, а не скауты вообще. Можно сказать, что скаутские организации созданные в императорской России запрещались, но запрета на само понятие скаутинг еще не было, скорее всего, большевики в 1919 до этого просто не додумались или посчитали, что одного запрета организаций будет достаточно, чтобы скауты разбежались по домам. Но идеи скаутинга достаточно прочно укрепились в России, и искоренить их оказалось не так и легко.

Скаутские организации как неформальные объединения постоянно исчезали и возрождались в течение 1920-х годов.

Причины роспуска русского скаутинга были, несомненно, объективные и субъективные:

— в насквозь идеологизированном обществе невозможно было оставаться политически нейтральным, более того идеология скаутского движения была патриотической по сути, а в советском государстве начала 1920-х годов она считала реакционной и враждебной, ведь впереди маячила идея мировой революции;

— скаутинг требовал выхода общественной энергии ребят. Система же оказания людям добрых услуг и совершения добрых дел становилась невозможной при работе организации практически в подполье и в условиях жесткой конспирации;

— соответственно, все это затрудняло приток свежих, новых сил в скаутские отряды;

— было создано и пионерское движение, всячески поддерживаемое властями;

— перестало работать Общество содействия, главный скаут России О. И. Пантюхов оказался за границей, а идеолог движения И. Жуков стал активно сотрудничать с комсомолом;

— тяжелый удар по организации нанесли откровенные политические и милицейские преследования [62, C. 54].

Советская власть стремилась зачистить политическое поле. На котором она мыслила только себя и никого больше. Иная организация, которая ведет целенаправленную работу, имеющая опыт полулегальной деятельности, тем боле военизированная не могла существовать в советском государстве по определению. Здесь необходимо отметить и то, что значительное число городской образованной молодежи поддержало белое движение и было настроено антибольшевистки, а именно это была та группа, из которой рекрутировались скауты.

Гражданская война вообще поделила стану на две категории — «свои» и «чужие». Все «свои» поддерживали советскую власть, а вот к «чужим» относились не только враги, но и сомневающиеся, нейтральные. Скауты были именно из этой категории нейтральных, но нейтрально — негативных к советской власти образца 1920-х. При этом надо отметить и то, что скауты сыграли определенную роль в Гражданской войне. На стороне белых в ней сражались отдельные гимназические, ученические и университетские отряды, члены которых получили свою военную подготовку в скаутских дружинах. Значительная часть скаутов негативно восприняла нововведения советской власти, упразднение традиционной военной формы, знаков различия и армейских званий, отказ от русской военной традиции, новации морали и права. Для многих молодых людей, которые состояли в скаутских дружинах военные традиции России имела исключительно важное значение, поэтому они заняли позицию противников советской власти. Но часть скаутов перешла на сторону советской власти, стала сотрудничать с ней в сфере создания комсомола, пионерской организации и даже в обучении новобранцев Красной Армии. Раскол скаутского движения сыграл крайне негативную роль в дальнейшей судьбе движения [80, C. 2].

Выше описывалась позиция занятая известным скаутмастером И. Жуковым, но и значительное число скаут — мастеров считало, что большевики рано или поздно вернуться к традиционным идеям, что с ними, возможно, не только сосуществовать, но и работать, вместе сохраняя, если не самостоятельность, то некую автономию. Это была наиболее серьезная ошибка тех, кто стал сотрудничать с большевиками.

Большевики не видели ничего кроме генеральной цели — создания всемирной коммунистической империи, как бы они ее не называли. В этом они не могли действовать в одиночку, у крошечной на начало 1917 года партии просто не было кадровых ресурсов. Поэтому большевик, с подачи циника и прагматика В. И. Ленина выбрали самую эффективную практику — сотрудничества со всеми кто был согласен сотрудничать с ними. Но в таком симбиозе главнее вовремя определить тот момент времени, когда надо кинуть попутчика, как называли таких временных союзников большевики. Если есть необходимость сотрудничать с левыми эсерами ради разгона Учредительного собрания — пожалуйста, но потом, через полгода, левые эсеры были разгромлены, если есть необходимость союза с региональными правительствами ради победы над белым — не проблема, но как только белые побеждены, то региональные правительства немедленно свергнуты местными большевиками при помощи Красной Армии, необходима помощь Махно при разгроме Врангеля — он союзник, но только на время уничтожения Врангеля. А потом Красная Армия громит махновцев, да так лихо, что Махно еле успевает сбежать в Румынию.

О каком симбиозе могла идти речь, если даже с родными братьями — меньшевиками большевики постоянно играли в кошки — мышки? Запрещала партию меньшевиков, разрешали, запрещали партию, но разрешали работать меньшевикам в органах советской власти, а потом изгоняли их оттуда. Все закончилось предсказуемо — в 1922 году партия меньшевиков была окончательно запрещена, а все меньшевики «вычищены» из системы советской власти. Могли ли быть у скаутов, какие — либор надежды на взаимодействие с такой властью?

Как ни странно они были. Что это было отчаяние, непонимание политической ситуации, нежелание или невозможность перестроиться в новые реалии сказать сложно. Наверно, для каждой скаутской дружины, каждого гайда, ситуация была своя.

Но результат был един для всех — разгром, запрещение деятельности, посадки руководителей, репрессии против рядовых членов, для которых участие в скаутах, в лучшем случае, было пятном биографии не повлекшим серьезных последствий, но часто дело оборачивалось куда серьезнее. Членов скаутских организаций могли не принять в комсомол или исключить из него во время очередной компании «чистки2 рядов от чужеродных элементов, а те кто удерживался были вынуждены все жизнь жить под страхом кары за свою скаутскую юность. Такова простая логика тоталитарного режима, легко и просто сформулированная великим пролетарским писателем Максимом Горьким — «Кто не за нас, тот против нас».

Тем не менее, в 1918 году ряд скаут — мастеров самостоятельно предложили свои услуги советской власти. Речь шла о подготовке подразделений Красной Армии, которые только формировались и для чего у большевиков не было ни кадров, ни материальной базы. А именно скауты обладали возможностями индивидуальной подготовки бойца высокого уровня. До призыва в Красную Армию бывших офицеров именно скауты были основными военными специалистами большевиков по подготовке военных кадров.

Правда, даже того скаутов большевики в армию не пустили. Но дали возможность организовать скаутские курсы при Всеобуче — организации первичной подготовки бойцов Красной Армии. В своей массе эти курсы вели бывшие рядовые или гражданские лица, которые могли продемонстрировать элементарные навыки владения винтовкой, хождения сроем. А вот скауты могли научить ориентированию на местности, ведению разведки, маскировке, организации засад. Это было именно то, что необходимо в реальной войне. Поэтому на протяжении всей гражданской войны скаут — мастера готовили бойцов Красной Армии и резервные подразделения. Однако, после окончания войны ситуация изменилась — скауты стали не нужны, но более того — опасны. Ведь оставить опытных в военном деле людей с не коммунистическими взглядами было опрометчиво. Поэтому большевики начали масштабную зачистку скаутских организаций.

Первоначально удар был нанесен по наиболее независимым скаутским дружинам и скаут — мастерам. И здесь сыграл свою роль раскол в скаутском движении. Те скауты, которые активно сотрудничали с большевиками не одобряли антисоветской позиции части скаутов, а скаутмастера оставшиеся нейтральными осуждали и первых и вторых, но в реальности не помогали никому.

Если бы скауты выступили единым фронтом, это не изменило ситуацию для движения в целом — оно все равно было бы разгромлено — силы были совершенно несопоставимы, но это могло бы изменить судьбу многих скаутов, дать им шанс на эмиграцию или на смену места жительства в СССР, изменения фамилии и т. д. Ничем иным защититься от масштабных репрессий которые только начинались было невозможно. А большевики постепенно и методично выбивали скаутмастеров, закрывали скаутские общества и дружины, терроризировали меценатов скаутов и рядовых членов дружин. Во многом это было связано с тем, что скаутские организации были оппозиционны советской власти. Значительное число скаутмастеров не поддержали установление советской власти и ее мероприятия в отношении молодежи.

Боле того, члены скаутских организаций вели активную борьбу против советской власти. Это было как в форме участия в военных формированиях Белого движения, в форме подпольной борьбы и пассивного сопротивления. Важно и то, что значительное число молодежи — участников Белого движения получило военную подготовку в скаутских отрядах, что вызывало крайне негативную реакцию органов советской власти [16, C. 30].

К середине 1920-х скауты обладали разветвлённой сетью по всему СССР, а также имели тесные связи с американским и английским скаутским движением. Внутри организации были две фракции — фашистская и анархистская. Неудивительно, что ОГПУ из всех оппозиционных движений взялся за них первым.

В то время определение фашистского режима не имело того чудовищного ореола, который имеет теперь, более того фашистская партия Италии, во многом была примером построения вертикали детских, юношеских и молодежных организаций. А советское государство активно сотрудничало с фашисткой Италией в разработке дирижаблей, боевых самолетов, СССР приобретал у Италии боевую технику. Поэтому воспринимать фашистское крыло скаутов как агентов Германии (НСДАП в это время была маргинальной партией, которая не оправилась после разгрома последовавшего за Пивным путчем, а приход ее к власти и установление тоталитарного режима и вовсе был из серии фантастики). Фашисты — скауты стремились адаптировать социальные идеи фашизма к реалиям советского государства, выстроить систему подготовки молодежи по итальянским методикам с опорой на помощь из-за границы. Но именно связи с русской эмиграцией и стали причиной разгрома фашистского крыла скаутов.

Скауты анархисты считали, что в условиях советского режима, который в 1920-е годы отрицал патриотические ценности, утверждал интернационализм не имеет никакого смысла вести пропаганду государственно-патриотических идей, которая была свойственна, раним скаутским организациям. Более того, были разрушения связи скаутов с армией, а военная подготовка молодежи целиком перешла под контроль комсомола и в этом никаких послаблений для скаутов быть не могло. Поэтому, анархисты предлагали акцентировать внимание на сохранение дружин, но целью сделать личностное развитие, занятия гимнастикой, игровыми видами спорта.

По социальному влиянию и фашисты, и анархисты были примерно на одном уровне, они могли влиять лишь на совершенно незначительный круг лиц, но фашистское крыло представляло первостепенную угрозу для советской власти из-за его контактов с зарубежьем.

Официально скаутское движение в стране было запрещено 12 ноября 1922 года. С того времени скауты перешли на нелегальное положение, и это ещё больше сплотило организацию. Только в одной Москве её численность с 1922-го по 1925 год возросла с 4 до 6 тысяч человек. Основу составляли молодые люди 15—25 лет, хотя постепенно стал нарастать крен в сторону скаутов старшего возраста [9, C. 32].

Во главе движения стал «Совет начальников отрядов», который являлся постоянным исполнительным органом. Периодически созывались и «съезды» «Совета инструкторов» и «Объединённых патрульных». На этих съездах решались методические проблемы подготовки скаутов и практические вопросы существования скаутских организаций.

Скауты создали свой подпольный клуб, театр и «курсы инструкторов», которые руководились дружиной скаутов АРГО, имевшей базу под Москвой, в Салтыковке. Там скауты жили большой коммуной [9, C. 47].

Самая драматическая страница в отношениях между скаутингом и РКСМ приходится, пожалуй, на зиму 1921—1922 годов. К этому времени уже трижды комсомол уничтожал централизованную скаутскую структуру. Сначала — «Общество содействия», затем — юков и, наконец, — скаутские группы при Всевобуче. Массированная критика скаутизма сводилась к следующим положениям: скаутинг — буржуазная организация, проповедующая национальное единство, вместо классовой борьбы. Во время гражданской войны скауты выступали на стороне белогвардейцев. Флаг зеленого, а не красного цвета. Знак лилия — монархический символ династии Бурбонов. Само слово «скаут» — английское [90, C. 26].

При этом совершенно упускалось из виду, что для скаутов политика и политический строй — дело отцов, а сама организация — национальная, а не политическая. И хотя никаких постановлений правительства о запрещении скаутинга не было (пионеры, и комсомол правительственными органами не являются), начинаются гонения. Школы отказывают в помещении для скаутских сборов, с ребят-скаутов срывают символику, прорабатывают на собраниях.

В комсомольской и пионерской печати началась антискаутская пропаганда. Как всегда большевики не гнушались подтасовкой фактов, скауты в советской печати получили прозвище «голоногие» (за то, что летом носили бриджи) или «зеленоногие» (за то, что летом носили гетры зеленого цвета). Сейчас эти прозвища кажутся неприятными, оскорбительными и только, но тогда они несли куда более зловещий смысл. В нищей стране обвинение в то, что скаут носит летом бриджи было прямым указанием на его буржуазную сущность — ведь он имеет не только штаны, но и какие-то короткие штаны, а значит, зажрался и это в то время когда страна голодает и в ней не хватает даже бумаги и карандашей! Такие прозвища могли спровоцировать избиения скаутов, их унижения по месту жительства и учебы. Но советскую власть это совершенно не волновало — ведь цель всегда оправдывает средства, а скауты должны были быть уничтожены не только как организация, но и как название. А для такого советская власть никогда не жалела ни времени ни усилий. Во многие организации скаутов уже были внедрены «добровольные помощники комсомола и милиции», иначе говоря, провокаторы. Именно они сыграют важнейшую роль в разгроме скаутских дружин.

Показателен такой пример. 10 мая 1923 года скауты Москвы собрались в районе села Всехвятское на сбор. Неожиданно, но по точной наводке нагрянули работники милиции, сбор был признан незаконным. Скаутам было приказано разойтись, учебная литература была конфискована и открыто административное дело по факту незаконного собрания.

В связи с этим в журнале пионеров «Барабан» в феврале 1923 года появилась интересная заметка, озаглавленная «Чудеса животного мира» [16, C. 30].

«В последнее время в Москве и ее окрестностях стало появляться на свет божий большое количество животных, относящихся к роду скаутов, семейству пресмыкающихся. Зоологическим отделом ОГПУ предпринята экскурсия по городу Москве и ее окрестностям для пополнения своих коллекций. Между прочим, редчайшие экземпляры указаны краснопресненскими ребятами. В добрый час!» [26, C. 27].

Вряд ли стоит это комментировать. Здесь все очевидно — и презрение к скаутам и открытый намек на доносительство, и поощрение этого доносительства, а так же действий сотрудников ОГПУ.

Подобные процессы проходили во всех городах, хотя деятельность групп скаутов не прекращалась. В Иркутске еще в октябре 1922 года проходил праздник скаутов на площади Третьего Интернационала с парадом и показом гимнастических упражнений. Этот праздник собрал значительное количество зрителей, позитивно освещался в местной прессе (правда, Иркутск был городом не большевиков, а эсеров, именно партия эсеров в годы гражданской войны была сильна в Иркутске).

С этого времени началась сначала пропагандистская травля скаутов, а потом и административное воздействие. Какое-то время советским гражданам объяснялась пагубность скаутского движения, ведь часть населения совершенно не понимала что плохого в мальчиках гуляющих и природе и разжигающих костры. Газет и листовки большевиков — объяснили чуждость скаутизма, а на собрания комсомольцев и пионеров повестка дня партии ориентированная на уничтожение скаутинга как явления была последовательно доведена до всех, включая самых непонятливых. Это была стандартная тактика советского карательного аппарата по подавлению инакомыслия.

Сначала вокруг жертвы создавался информационный вакуум, потом умолчание сменялось массированной агитационной атакой, целью которой была дискредитация, а уже после следовало физическое исключение политических противников из политического процесса, аресты, судебные дела, процессы, сроки или физическое уничтожение. Все это было отработанно многократно и всегда советская власть достигала результата, в борьбе, как с реальным, так и мифическим противником. Скаутские организации, хотя и расколотые и малочисленные не могли противостоять этому репрессивному все уничтожающему катку. Личное мужество и стойкость отдельных скаутов не могло ни сохранить организацию, ни изменить судьбы скаутов.

Контроль за молодежными организациями устанавливался партией большевиков и с помощью административных мер и здесь важнейшая роль принадлежала партийному аппарату и органам внутренних дел. В этих условиях началось последовательное наступление на скаутские организации, которые были на территории СССР [16, c. 30].

23 апреля 1926 года ОГПУ сделал налёт на базу московских скаутов в Салтыковке, арестовав большую часть верхушки движения. Тотчас же скаутами, оставшимися на свободе был сформирован новый «Совет начальников отрядов», но и его значительная часть была арестована 11 мая [60, C. 102].

24 апреля 1926 года органы ГПУ провели массовые аресты среди российских скаутлидеров. Уже тогда они получили длительные сроки в Соловецких лагерях, где тогда содержались советские политические заключенные. Именно двадцать шестой год многие историки считают датой практического прекращения деятельности скаутской организации в России [91, C. 44].

Благодаря тому, что ни в первую, ни во вторую операцию не был арестован сам глава организации Борис Зеленов, переменивший фамилию и очень успешно скрывавшийся, скауты и после второго ареста создали третий «Совет начальников отрядов», причём в него вошли несовершеннолетние, что предполагало совет от новых арестов (несовершеннолетним тогда грозила, только подписка о невыезде).

Зеленов, Добровольский и Гуревич постепенно начали создавать новую организацию скаутов [98, C. 21].

Зеленов установил связи со скаутами Ленинграда и возглавил их, проводя всё время в разъездах между Москвой и Ленинградом. Также он постоянно проводил выездные скаутинги в Казани и Нижнем Новгороде. Но длилось это сравнительно недолго, и он был арестован 14 ноября 1926 года.

Всего же по делу скаутов в течение 1926 года было осуждено 40 человек. В основном они получили или по 3 года концлагерей, или по 3 — 5 лет ссылки [15, C. 30].

После ликвидации в Москве в течение 1926 года скаутской организации, двое её членов, входивших в наиболее боевой отряд «Аргонавтов» (близкий по идеологии к итальянскому фашизму) — Соколовская и Шульгина — были лишены права проживания в 6 пунктах СССР, и избрали местом жительства Нижний Новгород. Там они быстро создали новый скаутский отряд, который назвали «Совет 12 ассоциации скаутов АРГО» (12 АСА) [9, C. 48].

Деятельность этой организации уже носила яркие маргинальные черты, она полностью отошла от основной идеи скаутинга и сконцентрировалась на борьбе с большевиками, но даже не политической, вооруженной — террористической. Разуметься в условиях тоталитарного государства никакого успеха эта борьба иметь не могла и только отдаляла гибель членов организации.

Эта организация ставила главной задачей уже не самовоспитание, мистицизм и саморазвитие, а объединение всех скаутов СССР, создание строго законспирированного центра, имевшей целью свержение советской власти, в т.ч. с применением террора. Благодаря хорошо отработанным связям, политическое руководство 12 АСА осуществляли из соловецкого концлагеря Зеленов, Добровольский и Гуревич, а тактическое и организационное — Соколовская и Шульгина [90, C. 47].

После неудавшейся попытки побега своих лидеров с Соловков, 12 АСА занялся выявлением провокаторов, способствовавших провалу организации в 1926 году. Организация успела убить троих своих членов, подозреваемых в связях с ОГПУ. Это было неосторожное действие, котрое запоздало по времени и не могло сохранить организацию, а напротив способствовало ее окончательному уничтожению.

В апреле 1928 года верхушка 12 АСА — 11 человек — была арестована. Все они получили по 3 года концлагерей, а после отбытия наказания — ещё и по 3 года ссылки. Такие незначительные сроки были связаны с тем, что скауты пошли по политическому делу, а на суде не сплыли материалы уголовного дела о убийстве провокаторов. Действия ОГПУ можно считать своеобразной контрольной зачисткой организации, сведения о которой перестали поступать от агентов.

Но московские скауты смогли оправиться и после третьего разгрома в апреле 1928 года. Молодые москвичи Крашенинников, Френкель и Шапиро создали организацию «Группа оппозиционной молодёжи» (ГОМ). От скаутского движения в ней уже почти ничего не оставалось, и ГОМ фактически был уже только активной антисоветской группой. Правда, на террористическую деятельность уже не было ни сил, ни ресурсов (у группы не было ни одной единицы оружия — все было вычищено во время предыдущих обысков). Поэтому основной своей задачей ГОМ видел агитацию. Это было единственно, что оставалось, но никакого значительного масштаба ГОМ организовать е смог. ГОМ начал выпуск антисоветских листовок. Эти листовки печаталась в традиционном для российских подпольщиков стиле — на старой печатной машинке на папиросной бумаге, через копирку по десятку экземпляров за один раз. Разуметься качество было низким, но несколько сотен листовок можно было напечатать и разбросать рано утром в подъездах, на площадях или оставить в транспорте.

Проблема была в том, что скауты не могли поднять никаких актуальных для того времени проблем, они фактически не понимали настроения основной массы населения, поэтому агитация была пустой тратой времени и, к тому же очень лопастной. Организация ГОСМ была разгромлена в мае-июне 1928 года [71, C. 55].

Советские власти больше не оставили выбора немногим остававшимся на свободе активным скаутам (основная масса рядовых скаутов после разгрома 1926 года предпочла выйти из организации и навсегда забыть о ней). С запретом на политическую и общественную деятельность скауту стали превращаться в воинственных антисоветчиков. Но время для борьбы с советской властью. Если оно когда — либо и было, уже было безвозвратно упущено. Все оружие в стране было конфисковано, материалы из которых можно было изготовлять взрывчатку, находились под строжайшим контролем, низкий уровень жизни не позволял приобрести надежные печатные машины. В таких условиях деятельность подпольных скаутских групп была форменным самоубийством. Сравнительно быстро ОГПУ переловило и пересажало тех скаутов, что пытались вести хоть какую-то антисоветскую деятельность.

В срезе разгрома скаутского движения в СССР показательны судьбы лидеров скаутского движения начала — середины 1920-х годов

Зеленову Борису Ивановичу год рождения — 1904, сын учителя, работал лаборантом на химическом заводе «Вахтан» в Нижегородской губернии, там же в начале 20-х стал одним из лидеров организации эсеров-максималистов. Осенью 1922 года пытался бежать за границу, но неудачно, и тогда приехал в подмосковную Салтыковку, где стал организовывать скаутскую коммуну.

В деле ОГПУ о нём говорилось: «Непримиримый враг соввласти, особо опасен, владеет оружием, обладает необыкновенной энергией. На допросах категорически отказался от всяких показаний». Зеленов получил 3 года концлагеря, отбывал их на Соловках, но был досрочно освобождён через год.

Добровольскому Владимиру Сергеевичу, год рождения — 1900. Из мещан Москвы, был близок к правым эсерам. Арестован 29 сентября 1926 года, на допросах от показаний отказался. Был приговорён к 3 годам концлагеря, досрочно освобождён в 1928 году. В 1930 году снова помещён в концлагерь на 3 года, отбыл срок до конца.

Гуревич Вульф Моисеевич, год рождения — 1906, служил хроникёром в московской газете «Новости радио». Ближайший технический помощник Зеленова. Получил 3 года концлагеря, полностью отбыл срок на Соловках.

В 1931 году по обвинению в «подготовке восстания ссыльных» был приговорён к расстрелу.

Единственной из скаутов 1920-х, доживших до возрождения этой организации в новой России, была Зеленова-Чешихина Наталия Васильевна (1905—1997) — жена Бориса Зеленова. Она дважды прошла ГУЛАГ (3 года на Соловках и 7 лет на Вятке). Зеленова присутствовала на первом съезде российских скаутов в 1990 году.

Число скаутских организаций после 1926 года постепенно таяло, они уже не вели никакой воспитательной работы среди молодежи, а только стремились осложнить жизнь большевикам.

Последняя стойкая группа скаутов — часто называемая просто «Группа братьев Покровских», действовавшая в 1930—32 годах, замышляла крупные ограбления (в частности, неудавшиеся взломы касс фабрики «Парижская коммуна» и «Союза геологоразведки») и даже пошла на установление связи с военным атташе французского посольства в Москве [90, C. 49].

Деньги и связи с иностранными разведчиками были необходимы скаутам для подрывной деятельности, никаких доходов от работы не хватало для тайной конспиративной деятельности им тем более попыток вооруженной борьбы.

При этом основной своей целью группа (в ней состояло около 20 человек) видела убийство Сталина и других руководителей СССР. То, что скауты не понимали эфемерности этой цели свидетельствует о полном отрыве их от реальности, не понимании силы советских карательных органов. Тем е менее для устранения советского руководства скауты, с огромным трудом, достали 10 пистолетов и 2 карабина, около 4 кг взрывчатки. Правда, все это было ни чем иным как масштабной провокацией ОГПУ, котрое хотело полностью искоренить активные скаутские организации.

Поэтому судьба «Группы братьев Покровских» была закономерной — еще до начала активных террористических действий в июне 1932 года выдал её член — провокатор, преподаватель Московского химико-технологического института Лев Ёлкин. За это он получил снисхождение во время суда и отделался всего 3 годами ссылки. Лидер группы Иван Покровский был расстрелян, его братья — Александр, Семён и Сергей — получили по 5—10 лет лагерей. Остальные участники движения ГОМ — также по 5—10 лет лагерей. Правда большинство из них не пережили времени большого террора и были расстреляны в 1937—38 годах [85, C. 91].

Именно эту дату — лето 1932 года — можно считать временем окончательного разгрома скаутского движения в СССР [9, C. 66].

Таким образом, разгром скаутских организаций во второй половине 1920-х годов был связан с установлением ВКП (б) монополии на власть в СССР, при которой даже незначительные попытки самоорганизации населения воспринимались как вражеские и противные советскому строю. За время существования в первой трети ХХ века скаутские организации смогли сформироваться и оформиться в самостоятельную силу, но они никогда не смогли стать действительно значимыми для российской молодежи. Это связано с тем, что скауты были движением образованных и обеспеченных городских жителей, при этом значительная часть России все еще была крестьянской. Скауты могли действовать только в среде тех, кто понимал необходимость физического воспитания и развития, придерживался ценностей среднего класса, был самостоятелен, образован и целеустремлен. Большая часть населения России в это время просто выживала. В бедной крестьянской стране скауты могли существовать в ограниченном количестве в крупяных губернских городах.

При этом скауты могли бы выдержать конкуренцию со стороны комсомола и пионерии, если бы не давление советской власти. В качестве нишей организации городской молодежи скаты могли бы существовать и советских социально-экономических реалиях, но они не могли существовать в условиях тоталитарного государства. К середине 1920-х годов перед скаутами была поставлена простая дилемма — или быть с советской властью или быть против нее. Эту дилемму поставила сама советская власть, и отказаться от ее решения скауты уже не могли. Первый путь вел в комсомол, где после покаяния можно было бы вести общественную работу, в том числе и допризывную подготовку молодежи, второй путь вел в подполье, лагеря, ссылку. Не удивительно, что подавляющее большинство скаутов выбрало именно первый путь. Скауты не были активными противниками советской власти изначально, но давление репрессивного аппарата запустило в скаутских организациях механизм отрицательной селекции. Эти организации потеряли первоначальный смысл своего существования, они стали ориентироваться на политическую, а вернее на вооруженную борьбу с советский властью. Итог этой борьбы в условиях тоталитарного режима был очевиден и предсказуем.