14. Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской
14. Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской
Считается, что во времена единой христианской церкви (до разделения церквей) состоялось семь Вселенских соборов. Последний — Седьмой собор (он же — Второй Никейский) — датируется скалигеровской хронологией 783–787 годами н. э. Так думают сегодня. Но совсем другую дату приписывали ему в Средние века. И даже еще в XVII веке. Открываем рукописную Палею XVII века, хранящуюся в фонде Румянцевского музея Российской государственной библиотеки России. На листе 249 читаем: «А в старых перечнях от Рождества Христова до 7-го собора лет 1296, а от Адама до 7-го Вселенского собора лет 6296». Таким образом, средневековый хронолог четко показывает, что Седьмой Вселенский собор состоялся в самом конце XIII века, считая от Рождества Христова, то есть в 1296 году от Р.Х.! Это на 500 лет позже принятой сегодня скалигеровской «датировки».
Отметим также, что в этой же Палее по-другому определен временной интервал между первочеловеком Адамом и Иисусом Христом. Сделаем одно важное замечание относительно до-скалигеровской хронологии. Многие, а может быть, даже все до-скалигеровские хронологи не знали и потому не использовали единой эры. Хронология представлена в виде набора относительных расстояний во времени между разными событиями: от собора до императора столько-то, от царя до короля — столько-то и т. п. Было много противоречий. Согласовать все эти взаимные расстояния, уложив их на одну хронологическую шкалу, вообще говоря, было нельзя. Школа Скалигера — Петавиуса «волевым усилием» выбрала одну из множества возможных версий и объявила ее «правильной». А другие — «неверными». Как мы видим сегодня, ее приверженцы грубо ошиблись.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3.3. Чем отличается наша реконструкция истории XIV–XVI веков от ее скалигеровской версии
3.3. Чем отличается наша реконструкция истории XIV–XVI веков от ее скалигеровской версии Надо полагать, в Великом Новгороде — Ярославле — проживали влиятельные представители самых различных провинций Империи. Они боролись между собой за право первыми получить особо
14. Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской
14. Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской Считается, что во времена единой христианской церкви (до разделения церквей) состоялось семь Вселенских соборов. Последний — Седьмой собор (он же — Второй Никейский) —
Открытие III-го Вселенского Ефесского собора 431 г.
Открытие III-го Вселенского Ефесского собора 431 г. Имперская сакра была послана не всем епископам, a только митрополитам и приглашала их явиться «с немногими епископами». Но, как мы уже сказали, невзирая на это, Кирилл взял с собой чуть не весь состав египетского епископата
Зарождение идеи V Вселенского собора
Зарождение идеи V Вселенского собора He искушенного в богословии читателя истории вселенских соборов может смущать специфическое разочарование и сомнение. Так все в этой истории человечески обычно, так явно движет всем человеческая ограниченность, страстность и
Волнения и расколы на западе из-за V Вселенского Собора
Волнения и расколы на западе из-за V Вселенского Собора Император Юстиниан понимал, что самый достойный кандидат на папство – это Пелагий. Он сидел в монастырском заключении и писал одно за другим письма против слабого, безвольного папы Вигилия и против V Вселенского
Монофелитство после VI Вселенского собора. Последние Ираклиды. (Политическая обстановка)
Монофелитство после VI Вселенского собора. Последние Ираклиды. (Политическая обстановка) Судьбы монофелитства после VI Вселенского собора переплетаются с государственными переменами и личностями на Византийском троне после Константина Погоната. Наследники Ираклия были
Иконоборчество после VII Вселенского собора
Иконоборчество после VII Вселенского собора Исполнила ли иерархия постановления собора об иконах? Летописцы говорят, что иконы были восстановлены императорами в церквах и во дворцах. Тарасий, как человек компромисса («икономии»), конечно, вел дело так, чтобы не вызывать
4.7. Дошедшая до нас средневековая датировка Седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от общепринятой
4.7. Дошедшая до нас средневековая датировка Седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от общепринятой Считается, что Вселенских соборов в эпоху единого христианства – то есть до разделения церквей – было семь. Последний из них, Седьмой Вселенский собор, он
Вопрос об иконопочитании после VII-го Вселенского Собора.
Вопрос об иконопочитании после VII-го Вселенского Собора. После Собора 787 г. иконоборчество еще не теряло надежды на торжество и время от времени делало попытки к восстановлению своего господства в Церкви.Одна из таких довольно успешных попыток, была предпринята в