После мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову
После мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову
После распада Империи некоторые отколовшиеся территории Западной Европы сохранили у себя орла в качестве государственного символа. Как бы претендуя на часть наследия Ордынской Империи. И на ее историю. Однако правую голову орла убрали. То есть, имперскому орлу «отрубили» его восточную голову, ранее указывавшую на восточную метрополию Империи. Западные европейцы сохранили для себя лишь «свою, западную голову» орла-герба. Стремились побыстрее забыть, что совсем недавно существовало ЕДИНОЕ ВОСТОЧНО-ЗАПАДНОЕ Царство. В результате, с XVII–XVIII веков, большинство западноевропейских «государственных орлов» смотрят на запад своей уцелевшей головой. Например, современный германский орел-герб. В [7т1], гл. 5, мы прослеживаем превращение, например, германского орла, из двуглавого в эпоху XIV–XVI веков – в одноглавого, после мятежа XVII века.
Двуглавого орла мы видим на старом гербе немецкого города Кельна [7т1], гл. 5. Кстати, на головах орла изображены чалмы или тюрбаны. Нечто подобное есть и на гербах императоров Фридриха Барба-Россы и Конрада. Затем эти ордынско – османские «тюрбаны» превратятся в царские короны. Такие «реформаторские» короны на орлах мы видим уже на гербе Романовых и на гербе Габсбургов, начиная с XVII века. Изображение чалмы или тюрбана на головах орла на старых гербах Империи было естественно. Ордынские и османские цари-ханы, как впоследствии и турецкие султаны, часто носили на голове чалму или тюрбан.
На немецкой карте Тироля 1662 года мы уже видим одноглавого орла, смотрящего на запад [7т1], ГЛ. 5. Отход Германии и Австрии от «Монгольской» Империи стал фактом, и его начали понемногу отмечать в государственной символике. Тогда и появился «реформированный» германский одноглавый орел.
На первых порах старую символику «корректировали» осторожно и осмотрительно. Двуглавого «монгольского» орла сначала как бы разрезали пополам. Хотели подчеркнуть раскол Империи на западную и восточную части. Интересно изображение четырех орлов на гербе Берлина 1740 года, рис. 99. «Восточный орел» какое-то время сохранялся, как воспоминание о прежнем единстве Империи. А вот центральный, то есть главный орел, уже уверенно смотрит только на запад. «Для усиления», над ним нарисовали еще одного западного орла. Смысл понятен. Германия и Западная Европа откалываются от метрополии. Потом восточного орла убрали вовсе. Когда опасность возрождения Империи сочли уже несущественной. Из четырех берлинских орлов остался один – сегодняшний одноглавый германский орел, глядящий на запад.
Есть западноевропейские гербы, хотя их мало, где одноглавый орел смотрит на восток. Например, на одном из германских баронских (баринских?) гербов [7т1], гл. 5. Может быть, данный род хотел подчеркнуть свою приверженность идее «Монгольской» Империи. Среди военных баварских гербов баронов = баринов мы видим и османские полумесяцы [7т1]. Но потом все эти имперские, верноподданные группировки были раздавлены мятежниками. Уцелевшие приняли новые правила жизни. «Отрубание восточных голов» у орлов-гербов было одним из элементов «нового мировоззрения» в Европе.
Рис. 99. Берлинский герб 1740 года. Центральный орел смотрит на запад. Орел на правом знамени тоже смотрит на запад. Но орел на левом знамени пока еще смотрит на восток [1160], с. 274
Любопытен герб на карте 1634 года города Женевы и Женевского озера. Одноглавый орел смотрит на запад. Но очевидно, что НА ЭТОМ МЕСТЕ РАНЬШЕ БЫЛ ОРДЫНСКИЙ ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ. Чтобы не тратить много усилий на переделку, реформаторы просто закрасили правую половину орла и нарисовали ключ, рис. 100. Может быть так поступали не только в женевской провинции, превращая двуглавого орла в одноглавого путем воинствующего разрезания пополам. Затем, когда мятежные эмоции спали, стали просто рисовать «западного орла».
Насколько нам удалось выяснить при анализе гербов, карт и т. п., реформаторы всегда закрывали лишь правую, то есть восточную половину орла. То есть закрывали неприятный Восток. Для себя оставляли хороший Запад.
Рис. 100. Одноглавый «женевский» орел – левая половина прежнего ордынского двуглавого орла [1036], с. 101
На карте 1634 года Польши, Силезии и Богемии мы видим одноглавого польского орла, смотрящего на восток, и одноглавого богемского орла, смотрящего на запад, рис. 101. У западного орла, парящего над Богемией и Моравией, ПРЯМО НА ГРУДИ ВСЕ ЕЩЕ КРАСУЕТСЯ ОГРОМНЫЙ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ [Ут1], гл. 5, [4т1], гл. 10:2. Надо полагать, потом богемские и польские реформаторы спохватились (и осмелели) и неприятный им имперский полумесяц убрали. Дабы забыть недавнее прошлое, когда османско – ордынский полумесяц царил над всей Европой. И не только над ней. Вряд ли сегодня в Богемии кто-либо помнит, что когда-то эта страна была накрыта крыльями орла с османским полумесяцем на груди.
В символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, но преобладают одноглавые, западные. Нам неизвестно ни одного официального западноевропейского герба какого-либо значительного государства XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы на восток. Если таковые и есть, то их очень немного.
Романовы сохранили двуглавого орла как символ своей новой России. Лелеяли мысль восстановить огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы приписываются Петру I [4т2], гл. 2:17.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
8 | О ТОМ, КАК ОСАДА ПОСЛЕ УБИЙСТВА ЁСИТОМО ПРИСКАКАЛ В РОКУХАРА, А ТАКЖЕ О ТОМ, КАК ГОЛОВУ ЁСИТОМО ПРОНЕСЛИ ПО СТОЛИЦЕ И ПОВЕСИЛИ У ТЮРЕМНЫХ ВОРОТ
8 | О ТОМ, КАК ОСАДА ПОСЛЕ УБИЙСТВА ЁСИТОМО ПРИСКАКАЛ В РОКУХАРА, А ТАКЖЕ О ТОМ, КАК ГОЛОВУ ЁСИТОМО ПРОНЕСЛИ ПО СТОЛИЦЕ И ПОВЕСИЛИ У ТЮРЕМНЫХ ВОРОТ В шестой день нового года Первый государь-инок[104] изволил покинуть храм Ниннадзи и переехать в поместье князя Акинага,
ГЛАВА ШЕСТАЯ Германия со времен Вестфальского мира. Крушение могущества Османской империи. Карловицкий мир. Великий курфюрст и первый король Пруссии (1700 г.). Успехи цивилизации после эпохи реформации
ГЛАВА ШЕСТАЯ Германия со времен Вестфальского мира. Крушение могущества Османской империи. Карловицкий мир. Великий курфюрст и первый король Пруссии (1700 г.). Успехи цивилизации после эпохи реформации Германия с 1648 г.Период Тридцатилетней войны принято считать большим
1.3. В XVII веке, после успеха мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов на гербах «отрубили» их восточную голову, после чего те стали одноглавыми, смотрящими на Запад
1.3. В XVII веке, после успеха мятежа Реформации, большинству западноевропейских орлов на гербах «отрубили» их восточную голову, после чего те стали одноглавыми, смотрящими на Запад Согласно нашей реконструкции, в XVI веке в Западной Европе вспыхнул мятеж против власти
Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств
Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств Содержание этой работы несколько шире ее названия и включает историю колониализма. В течение нескольких лет автор собирал материал из самых разнообразных по содержанию и языку источников,
10. Какие особенности появились в некоторых католических храмах Западной Европы после победы Реформации?
10. Какие особенности появились в некоторых католических храмах Западной Европы после победы Реформации? Величественный собор Святого Карла в столице Австрии возведен в первой половине XVIII века и выполнен в «античном римском» стиле. В то же время он снабжен парой колонн
Распад древнеевропейской общности и формирование западноевропейских этносов
Распад древнеевропейской общности и формирование западноевропейских этносов Картография памятников рассматриваемой историко-культурной общности достаточно определенно свидетельствует о повышенной плотности заселения ее ареала, особенно это касается поздних
Церковь и религия после Реформации
Церковь и религия после Реформации Реформация церкви привела не к свободе вероисповедания, а к замене одних религиозных догматов другими. Начиная с 1536 — 1537 гг., король и ведущие деятели Реформации сосредоточили совместные усилия на изменении самой церкви и
Лев над воротами дома на улице Гродской в Кракове. Древнейший из сохранившихся каменных гербов конца XIV в.
Лев над воротами дома на улице Гродской в Кракове. Древнейший из сохранившихся каменных гербов конца XIV
3. После успеха мятежа реформации в XVII веке, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на запад
3. После успеха мятежа реформации в XVII веке, большинству западноевропейских орлов-гербов «отрубили» их восточную голову После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на запад В эпоху XVI–XVII веков в Европе вспыхнул мятеж против власти русско-ордынского царя-хана.
2. Сервантес и его роман в эпоху мятежа Реформации
2. Сервантес и его роман в эпоху мятежа Реформации Мигель де Сервантес Сааведра (Miguel de Cervantes Saavedra), рис. 1.6, рис. 1.7, рис. 1.8, жил, как считается, в 1547–1616 годах. Пишут так: <<Империя Карла V, где «солнце никогда не закатывалось», по-прежнему была мировой державой, но все сильнее
13. Какие особенности появились в некоторых католических храмах западной Европы после победы реформации
13. Какие особенности появились в некоторых католических храмах западной Европы после победы реформации Входим в огромный собор св. Карла в Вене, в столице Австрии. Он возведен в первой половине XVIII века в «античном римском» стиле. Хотя и снабжен парой колонн — минаретов,
Из западноевропейских источников
Из западноевропейских источников Джованни дель Плано Карпини. История монгалов (фрагменты)[562]Когда направлялись мы по поручению апостольского престола к татарам и к иным народам Востока и знали волю [на то] господина папы и досточтимых кардиналов, мы прежде избрали
Топография западноевропейских находок
Топография западноевропейских находок Чрезвычайно интересна топография находок западноевропейского импорта, как массового, так и индивидуального характера. На всех без исключения раскопах в разных районах города в том или ином количестве обнаруживаются массовые
8. Коллаборационизм в западноевропейских государствах
8. Коллаборационизм в западноевропейских государствах 10 мая 1940 года началось немецкое наступление на Бельгию, Нидерланды, Люксембург и Францию. Бельгийское правительство бежало в Лондон, а король Леопольд III остался в стране. Он происходил из немецкого дворянского рода
Приложение Из литературных манифестов западноевропейских романтиков
Приложение Из литературных манифестов западноевропейских романтиков Ф. Шлегель АТЕНЕЙСКИЕ ФРАГМЕНТЫ[19]116. Романтическая поэзия – это прогрессивная универсальная поэзия. Ее назначение заключается не только в том, чтобы снова объединить все разъединенные жанры и слить