Любовь к музе Клио

Любовь к музе Клио

Подобно всякой любви – любовь к истории обычно слепа и не рассуждает. Это неизъяснимое влечение к ископаемым фактам и нанизывание их на бисерную нить времени. Бусины красиво блестят и гармонично соседствуют.

Прозреть за фактами систему, где они сопрягаются в единую и взаимообусловленную структуру действий, и действия эти сплетаются в неразъемную сеть политического, экономического, этнического, психологического и всех прочих аспектов исторического процесса – это историку редко надо. Почти никогда. Почти никому.

Историк стремится к максимуму фактов при минимуме их объяснения. Он не аналитик, он собиратель. Факты склеиваются между собой или чисто хронологически, или слюной пропаганды и школьного учебника. Злодей, завоевание, передовая экономическая формация, централизация хорошо, дробление плохо, борьба за свободу и независимость, прогресс, развитие культуры, упадок цивилизации. Мы и они, союзники и враги.

Если историка призвать в аналитическую разведку – его уволят с понижением в чине. За уклонение от ответов на принципиальные вопросы:

Это сделали – зачем? Почему? Для чего? Исходя из какого замысла? С какой конечной целью? Кому это было изначально выгодно? Кто от этого выиграл в результате – и что выиграл? Кто проиграл – и что проиграл?

Что было причиной этого события? Кто был зачинщиком? В чью пользу это было направлено? А кому во вред? Чьи интересы замешаны?

А что происходило одновременно с этим событием? А как связано данное событие с другими заметными событиями этого периода? А влияние каких факторов сказались на запуске этого события?

Материальные интересы конкретных лиц, их честолюбие, амбиции, личные и карьерные планы – как сказались на ходе дел?

И посчитайте, пожалуйста, каждый поворот решений, каждый поворот дел на несколько основных возможных вариантов. И каждый вариант – на несколько ходов вперед, будьте так любезны. И с каждого хода вперед – несколько основных возможных следствий.

Тогда вам придется влезть в шкуру всех главных участников этого исторического события. И увидеть мир их глазами. И страстно проникнуться их интересами. И постичь мир через их ментальность и их представления о сущем и должном.

Вот я и говорю, тогда можно что-то реально понять… А не паковать факты в позорно примитивную трактовку, не грузясь особо смыслом и правдоподобием.