15. Покров Богородицы в описании Гомера

15. Покров Богородицы в описании Гомера

Покров — очень известный на Руси праздник, изображаемый на многих иконах. Богородица держит двумя руками, согнутыми в локтях, большой покров, защищая город, рис. 2.56-2.58.

«Покров Пресвятой Богородицы — праздник православной церкви (1 октября), установленный в память события, бывшего в Константинополе в половине X в. Империя вела в это время войну с сарацинами, и городу угрожала опасность. В указанный день св. Андрей юродивый и его ученик Епифаний, находясь во Влахернском храме во время всенощного бдения, увидели на воздухе Божию Матерь с сонмом святых, молящуюся о мире и распростершую свой Покров (омофор) над христианами. Греки ободрились, и сарацины были отражены. Церковному богослужению в этот день присвоено особое „величание“» [988:00].

Рис. 2.56. «Покров Богоматери». Русская икона конца XV века. Покровский монастырь в Суздале. Взято из [308], раздел «Богородичный ряд», икона 40

Рис. 2.57. «Покров». Русская икона конца XVI века. Взято из [745:1], с. 269, икона 568

Рис. 2.58. «Покров Пресвятой Богородицы». Русская икона XVII века. Взято из [745:1], с. 269, икона 568

На рис. 2.59 приведено западно-европейское изображение Покрова Богородицы якобы XIV века, хранящееся в сокровищнице Аахенского Дома — Kunstschatze des Aachener Kaiserdomes. На Западе такие изображения именуются «Мадонна Мизерикордия (Милосердие)» и преподносятся как чисто католические, будто бы исключительно западно-европейские. Однако стоит вглядеться, и мы сразу узнаём православную икону Покрова Богородицы. Между прочим, данный пример хорошо показывает прежнее единство изначального христианства XII–XIII веков на Востоке и на Западе. В эпоху XIV–XVI веков на всей территории Великой = «Монгольской» Империи тоже царило единое христианство (сначала царское, потом — апостольское). Но после Великой Смуты в XVII веке историю исказили и представили так, будто в западных, отколовшихся, провинциях Империи «всегда» царила католическая вера, отличная от православия.

Рис. 2.59. Изображение Марии Богородицы якобы XIV века. Из сокровищницы Аахенского Дома. Взято из [1413], Tafel XXXV

А теперь обратимся к Илиаде. Гомер описывает, что в трудный момент, когда осаждавшие сильно наседали на троянцев, Гектору был дан мудрый совет, позволивший в тот момент спасти город.

«В оное время трояне от дышащих бранью данаев скрылись бы в град, побежденные собственной слабостью духа, если б Энею и Гектору мудрого не дал совета сын Приамов Гелен, знаменитейший птицегадатель… — „Гектор, но ты поспеши в Илион и совет мой поведай матери нашей: пускай соберет благородных троянок в замок градской, перед храм светлоокой Паллады богини. Там, заключенные двери отверзя священного дома, пышный ПОКРОВ ВЕЛИЧАЙШИЙ, прелестнейший всех из хранимых в царском дому и который сама наиболее любит, пусть на КОЛЕНА ЕГО ЛЕПОКУДРОЙ АФИНЫ ПОЛОЖИТ“» [180:0], с. 137–138.

Итак, Гомер сообщает, что в данном случае город был спасен благодаря священнодействию. Оно состояло в том, что на колени богине Афине положили пышный покров. Но вспомним, что на иконах Покрова Богородица держит покров на согнутых локтях. Согнутые локти и колени позднейшие переписчики могли легко перепутать. В целом мы видим достаточно точное описание христианского праздника Покрова в поэме Гомера.

Получается, что праздник Покрова уходит корнями не в X век, как сегодня предполагается, а в эпоху Крестовых Походов XII–XIII веков. Отметим здесь, что на Руси праздник Покрова был введен, как считается, Андреем Боголюбским в XII веке [308], раздел «Богородичный ряд», комментарий к иконе 40. То есть Христом. См. книгу «Царь Славян».

Конечно, описание Гомера не дает нам возможности подробно восстановить историю Покрова, но, тем не менее, позволяет уточнить датировку.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ГЛАВА 11 ЗОЛОТОЙ ПОКРОВ

Из книги Загадка XIV века автора Такман Барбара

ГЛАВА 11 ЗОЛОТОЙ ПОКРОВ Вот такой была Франция, когда в 1367 году туда вернулся де Куси. Его собственный домен страдал от нехватки рабочей силы, впрочем, после эпидемии чумы это стало обычным явлением для всех землевладельцев. Пикардия, кроме того, пострадала не только от


1.6. Стилизация зодиаков в наполеоновском описании Египта

Из книги Новая Хронология Египта - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

1.6. Стилизация зодиаков в наполеоновском описании Египта Относительно рисунков и прорисовок египетских зодиаков в наполеоновском издании [2] необходимо сделать следующее замечание.Художника Наполеона стремились к высокой, почти фотографической, точности в


2.29. Ярослав и Александр в описании Куликовской битвы

Из книги Книга 1. Новая хронология Руси [Русские летописи. «Монголо-татарское» завоевание. Куликовская битва. Иван Грозный. Разин. Пугачев. Разгром Тобольска и автора Носовский Глеб Владимирович

2.29. Ярослав и Александр в описании Куликовской битвы «Сказание о Мамаевом побоище», рассказывая о Куликовской битве, ПОСТОЯННО упоминает двух знаменитых полководцев прошлого, предков Дмитрия Донского — Ярослава и Александра. При этом о других знаменитых его предках


2.18. Ярослав и Александр в описании Куликовской битвы

Из книги Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

2.18. Ярослав и Александр в описании Куликовской битвы «Сказание о Мамаевом побоище», рассказывая о Куликовской битве, постоянно упоминает двух знаменитых полководцев прошлого, предков Дмитрия Донского — Ярослава и Александра. При этом другие знаменитые его предки


Крестовые походы в описании Фукидида[47]

Из книги Другая история войн. От палок до бомбард автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Крестовые походы в описании Фукидида[47] С легкой руки традиционных историков большинство людей принимает тексты историка Фукидида, жившего якобы в 460–400 годах до н. э., за древнегреческие. Между тем тексты эти содержат описания вполне средневековых событий, выполнены в


15. Покров Богородицы в описании Гомера

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

15. Покров Богородицы в описании Гомера Покров — очень известный на Руси праздник, изображаемый на многих иконах. Богородица держит двумя руками, согнутыми в локтях, большой покров, защищая город, рис. 2.56-2.58.«Покров Пресвятой Богородицы — праздник православной церкви (1


Покров Пресвятой Богородицы

Из книги Тайны славянских богов [Мир древних славян. Магические обряды и ритуалы. Славянская мифология. Христианские праздники и обряды] автора Капица Федор Сергеевич

Покров Пресвятой Богородицы Двунадесятый праздник, отмечается 2 (14) октября. Покров Пресвятой Богородицы Гравюра из старопечатной книги. XVII в.Праздник в честь чудесного явления Пресвятой Богородицы в Константинополе, когда она покрыла город своим омофором (головным


Крестовые походы в описании Фукидида

Из книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Крестовые походы в описании Фукидида С легкой руки традиционных историков большинство людей принимает тексты историка Фукидида, жившего якобы в 460–400 годах до н. э., за древнегреческие. Между тем тексты эти содержат описания вполне средневековых событий, и даже


8.2. «Древнеегипетский» Лабиринт в описании Геродота

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

8.2. «Древнеегипетский» Лабиринт в описании Геродота Процитируем Большую Советскую Энциклопедию. «ЛАБИРИНТ (греч. labyrinthos), термин, к-рым античные авторы (Геродот, Диодор, Страбон и др.) называли сооружения со сложным и запутанным планом. Древние писатели сообщают о неск. Л.:


Атлантида в описании Платона

Из книги Тайны происхождения человечества автора Попов Александр

Атлантида в описании Платона Загадочный древнеегипетский город Саис упоминается в письменных источниках уже с 3000 года до н. э., и ученые затрудняются назвать точное время его основания. Город имел весьма скромную судьбу, пока в VII веке до н. э. не стал на короткий срок


6. Средневековые следы «античного» Гомера в XIII–XIV веках Известный средневековый род Сент-Омеров = Святого Гомера

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

6. Средневековые следы «античного» Гомера в XIII–XIV веках Известный средневековый род Сент-Омеров = Святого Гомера Троянская война неразрывно связана с легендарным именем Гомера, якобы впервые воспевшего ее в бессмертных поэмах. Но так как Троянская война произошла,


Лемурия в описании мистиков

Из книги Тайны трёх океанов автора Кондратов Александр Михайлович

Лемурия в описании мистиков «Под волнующимся, беспокойным морем покоятся тайны забытых цивилизаций. Смыты волнами, полупогребены под песками, раздавлены огромным давлением остатки культуры, мало известной в наши дни. Там, где теперь могучий Тихий океан величественно


XL. ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Из книги Легенды и мифы России автора Максимов Сергей Васильевич

XL. ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Так как свадьба в крестьянском быту требует значительных расходов, то в деревнях девушек выдают замуж обыкновенно тогда, когда уже закончились полевые работы и вполне определился итог урожая. Таким временем повсюду считается Покров


3.5. Мечеть Фетхие — бывшая мечеть Богородицы, а мечеть Михримах — бывшая мечеть Мариам, то есть той же Богородицы?

Из книги Ватикан [Зодиак Астрономии. Стамбул и Ватикан. Китайские гороскопы] автора Носовский Глеб Владимирович

3.5. Мечеть Фетхие — бывшая мечеть Богородицы, а мечеть Михримах — бывшая мечеть Мариам, то есть той же Богородицы? Но почему на карте упомянуто именно название мечети Мурада, а не мечети Селима? Дело, вероятно, в том, что западноевропейский составитель карты, будучи


Деревни Покров и Мишино

Из книги История Гжатских деревень. Сборник автора Автор неизвестен

Деревни Покров и Мишино В.А. Кононов, консультант аналитического отдела  информационно-аналитического управления аппарата  Администрации Смоленской области (г. Смоленск)Деревни Покров и Мишино, находящиеся в 20 километрах от Гагарина, разделяет небольшая речушка.