13.2. Троянский конь, пробитый копьем

13.2. Троянский конь, пробитый копьем

Решающая битва Ольги с Древлянами начинается с того, что ЮНЫЙ СВЯТОСЛАВ БРОСАЕТ КОПЬЕ И ПРОБИВАЕТ НЕКОЕГО КОНЯ. Воодушевленные воины поражают Древлян и через некоторое время Искоростень пал. В истории «античной» Троянской войны падение Трои тоже связано с конем. А именно, со знаменитым Троянским. В которого, как и в русских летописях, БЫЛО БРОШЕНО КОПЬЕ. Приведем пересказ отрывка из «Энеиды» Вергилия, сделанный И.А. Куном.

«Вдруг в изумлении остановились троянцы: они увидели деревянного коня. Смотрели троянцы на него и терялись в догадках… Начался спор. Тут перед спорящими появился жрец бога Аполлона Лаокоон. Он горячо стал убеждать своих сограждан уничтожить коня… ОН СХВАТИЛ ГРОМАДНОЕ КОПЬЕ И БРОСИЛ ИМ В КОНЯ. СОДРОГНУЛСЯ КОНЬ ОТ УДАРА и глухо зазвучало внутри его оружие. Но помрачили боги разум троянцев, они не слышали звона оружия и решили везти коня в город» [453:1], с. 405.

Из-за этого Троя пала. На рис. 1.160 приведена старинная гравюра из ватиканского «Вергилия», изображающая, как Троянского коня «вводят» в город. Обратите внимание, что головы некоторых «античных» троянцев окружены нимбами, как у христианских святых.

Итак, в русской летописи мы, по-видимому, наткнулись на след Троянского коня: это — конь, пораженный копьем юного Святослава. С чего, собственно, и началась битва.

По поводу имени ЛАОКООН заметим следующее. Может быть, в нем звучит словосочетание АЛА-КАН, то есть АЛА ХАН, Божественный ХАН. Имя СВЯТОСЛАВ же означает СВЯТАЯ СЛАВА. По сути, то же самое.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.