Приложение 1. Четырехсотлетний сдвиг в русской истории.
Приложение 1. Четырехсотлетний сдвиг в русской истории.
1. Династический параллелизм в русской истории
Хронологический сдвиг составляет 410 лет и совмещает две эпохи:
от 945 года до 1174 года
(это – т. н. Киевская Русь от Святослава до ее конца, то есть до переноса столицы при Андрее Боголюбском),
и от 1363 года до 1598 года
(это – Московская Русь от Дмитрия Донского до Федора Ивановича).
До 945 года в истории Киевской Руси идет явно легендарный отрезок (Рюрик, Олег, Ольга) – начало династии. До 1363 года в Московской Руси также стоит начало династии: Иван Калита, Семен Гордый и Иван Кроткий (Красный). Реальное начало русской истории относится к началу XIV века (см. [5]): Георгий Данилович и затем его брат Иван Данилович Калита (1318 или 1328 – 1340). Иван Калита – это и есть хан Батый. Он же – хан Узбек, Ярослав Всеволодович и Ярослав Мудрый (крестное имя – Георгий).
–
(А) Киевская Русь 1. Легендарное начало династии: Рюрик, Олег, Ольга: 862-955.
(Б) Московская Русь 1. Начало реальной династии: Георгий Данилович, его брат Иван Калита, Семен Гордый, Иван Кроткий (Красный): 1318-1359.
–
Комментарий в 1б. Имеется еще один параллелизм (при сдвиге на 90 лет, который мы здесь не обсуждаем). При этом сдвиге начало реальной династии ложится на начало «монгольского» завоевания.
В том случае, когда для правления какого-либо царя есть несколько вариантов, мы указываем только один, наиболее хорошо укладывающийся в параллелизм. Впрочем, здесь вариантов немного и все они близки друг к другу. Ссылки на источники мы здесь опускаем (см. [5]). Формальную сторону нашей математико статистической методики обнаружения династических параллелизмов и принцип их сравнения см. в книге [1].
Наложение выглядит так:
а) Ярослав Всеволодович (он же Батый) 1238-1248 = Иван Калита (он же Узбек) 1328-1340,
б) Александр Невский 1252-1263 = Семен Гордый 1340-1353,
в) Ярослав Тверской 1263-1272 = Иван Кроткий 1353-1359,
г) Василий I Костромской 1272-1276 = Дмитрий Суздальский 1359-1363,
д) Дмитрий I Переяславский 1276-1294 = Дмитрий Донской 1363-1389.
Наглядное графическое изображение династического параллелизма см. на рисунках 1, 2, 3. Теперь бегло промментируем некоторые фрагменты этого параллелизма, указав интересные наложения друг на друга описаний исторических событий, традиционно разделяемых несколькими сотнями лет.
–
2. Святослав 945-972 (27)
2. 1. Перенесение столицы в Переяславль в 969 году
2. Дмитрий Донской 1363-1389 (26)
2. 1. Захват Переяславля Ольгердом и строительство (закладка) стен Московского Кремля Дмитрием в 1368 г. Это – реальное основание Москвы (в 1368 году)
–
3. Владимир 980-1015 (35)
3. 1. Знаменитое крещение Руси в 989 году
3. Василий I 1389-1425 (36)
3. 1. Правление Василия I – это период т. н. великого раскола в 1378 1415 годах, когда и происходил «выбор веры» во всех странах
–
4. Святополк 1015-1019 (4)
4. 1. Борьба за власть и гибель Святополка. Он считается узурпатором
4. Юрий Дмитриевич 1425-1431 (с перерывами 6 лет)
4. 1. Все время своего правления Юрий Дмитриевич борется за власть и несколько раз его выгоняют с престола, а он снова возвращается. Его считают узурпатором власти во время Василия I
–
5. Ярослав Мудрый 1019-1054 (35)
5. 1. В 1037 году Ярослав основал русскую митрополию независимую от Константинополя. С этого времени фактически только начинается история русской церкви. Летописи оставляют впечатление, что до этого «ничего не было». См. [5]. С этого времени митрополитами впервые стали русские, а до этого были греки
5. Василий II Темный 1425-1462 (37)
5. 1. В 1448 году-поставление русского митрополита Ионы без согласия Константинополя. До этого митрополит ставился в Константинополе. Разрыв русской церкви с (униатской) константинопольской церковью. С этого времени начинается русский период в истории русской церкви. Она стала и осталась в дальнейшем совершенно самостоятельной. См. [5]
–
6. Всеволод 1054-1093 (39)
6. 1. Всеволод женат на греческой царевне. При нем – появле-ние знаменитой шапки Мономаха, которая была дана ему греческим императором «в качестве отступного» (по легенде). Сегодня эта легенда, конечно, считается «неправильной», так как при Всеволоде якобы не было крупных нападений на Константинополь. Греческого императора, отдавшего шапку, звали Константин Мономах, откуда и название: «шапка Мономаха»
6. Иван III 1462-1505 (43)
6. 1. Иван III женат на греческой царевне – Софии Палеолог. При нем появляются атрибуты царской власти: держава, шапка Мономаха. Шапка Момаха изображается на голове митрополита Ионы (на его иконописном изображении), что отличает его от других московских митрополитов. В 1453 году произошел захват Константинополя турками. Вероятно, в то время Россия политически еще не была отделена от Турции. Тогда легенда «об отступном» (слева) приобретает смысл
–
7. Владимир Мономах 1093-1125 (32). Его крестное имя – Василий [66]
7. 1. Владимир Мономах – сын греческой царевны, что и подчеркивается прозвищем Мономах. Владимир Мономах изображался в шапке Мономаха с державой и т.д. Его называли «царем»
7. Василий III 1505-1533 (28). Совпадение имен: Василий = Василий, с. 392
7. 1. Василий III – сын греческой царевны. Он постоянно использовал шапку Мономаха и он изображался всегда в этой шапке
–
8. Братья Мстислав и Ярополк 1125-1139 (14)
8. Семибоярщина 1533-1547 (14)
–
9. Всеволод 1139-1146 (7)
9. Иван IV 1547-1553 (смерть 1557) (6 или 10). Это – 1-я часть «Грозного». См. [5]
–
10. Изяслав 1146-1155 (9)
10. Дмитрий (малолетний) 1553-1563 (10). Это – 2-я часть «Грозного» [5]
–
11. Юрий Долгорукий 1148-1157 (9)
11. Иван (подросток) и при нем Захарьины-Юрьевы и опричнина 1563 -1572 (9). Это – 3-я часть «Грозного» [5]
–
12. Изяслав Давыдович + Мстислав Изяславич 1157-1169 (12). Правят в Киеве. Смута. После Мстислава Киев перестает быть столицей. Эта пара (отец-сын) составляет отдельную короткую династию
12. Симеон-Иван 1572-1584 (12). Это – 4-я и последняя часть «Грозного» [5]
–
13. Андрей Боголюбский 1157 – 1174 (17). Конец Киевской Руси
13. Федор Иоаннович (Иванович) 1594-1598 (14). После него – смута. Это – знаменитая смута 16 века. Конец старой Ордынской династии (Ярославичей)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
3. 5. Столетний сдвиг в «китайской истории» XI века
3. 5. Столетний сдвиг в «китайской истории» XI века После этого «темного периода» начинается яркий параллелизм между «китайской» и европейской историями, но со сдвигом на сто лет. Китайские датировки примерно на сто лет древнее соответствующих
2. Как в свое время была создана ныне общепринятая версия русской истории Почему основоположники русской истории — иностранцы?
2. Как в свое время была создана ныне общепринятая версия русской истории Почему основоположники русской истории — иностранцы? Выше, следуя Ключевскому [396], мы рассказали о первых шагах написания русской истории. Повторим вкратце два момента.1) XVI век — это эпоха
3. Четырехсотлетний сдвиг Соответствие династических потоков
3. Четырехсотлетний сдвиг Соответствие династических потоков Второй хронологический сдвиг в русской истории составляет примерно 410 лет и совмещает следующие две эпохи.1) Эпоха от 945 года до 1174 года. Это так называемая Киевская Русь от великого князя Святослава до ее
8.2.5 Столетний сдвиг в китайской истории XI века
8.2.5 Столетний сдвиг в китайской истории XI века После китайского «темного периода» начинается полоса отчетливого соответствия между китайской и европейской историей. Но если раньше хронологического сдвига между ними не было, то теперь он появляется. Величина сдвига —
2. История создания традиционной версии Русской истории Почему все основоположники Русской истории — иностранцы
2. История создания традиционной версии Русской истории Почему все основоположники Русской истории — иностранцы Выше, следуя Ключевскому [396], мы рассказали о первых шагах написания русской истории. Повторим вкратце два момента.• XVI век — это эпоха обширного
3. Четырехсотлетний сдвиг в Русской истории Династический параллелизм
3. Четырехсотлетний сдвиг в Русской истории Династический параллелизм Второй хронологический сдвиг в русской истории составляет примерно 410 лет и совмещает следующие две эпохи.1) Эпоха от 945 года до 1174 года. Это — так называемая Киевская Русь от великого князя Святослава
Четырехсотлетний сдвиг в русской истории. Династический параллелизм
Четырехсотлетний сдвиг в русской истории. Династический параллелизм Хронологический сдвиг составляет примерно 410 лет и совмещает две эпохи:1) Эпоха от 945 года до 1174 года. Это — так называемая Киевская Русь от великого князя Святослава до ее конца, т. е. до переноса
Приложение 3 Летописи и устные предания о первых веках русской истории
Приложение 3 Летописи и устные предания о первых веках русской истории Русские источники по истории IX–X веков, их плюсы и минусы, уже были охарактеризованы выше. Остается лишь привести из них выдержки, относящиеся к предмету нашего изучения, для того чтобы читатель мог
9. Четырехсотлетний сдвиг в русской истории Династический параллелизм
9. Четырехсотлетний сдвиг в русской истории Династический параллелизм Хронологический сдвиг составляет 410 лет и совмещает две эпохи: от 945 года до 1174 года (это — т. н. Киевская Русь от Святослава до ее конца, т. е. до переноса столицы при Андрее Боголюбском), и от 1363 года до
1. Еще раз о русской истории
1. Еще раз о русской истории О Ярославле как о Великом НовгородеВыше мы высказали мысль, что исторический Великий Новгород, упоминающийся в старых русских летописях, — это, скорее всего, не современный Новгород на Волхове, а старый русский город Ярославль.Река Волга и
10. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая Смута в русской истории
10. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая Смута в русской истории История Есфири закончилась в XVII веке Великой Смутой на Руси. По сути дела, произошел разгром старой Руси-Орды. Великая = «Монгольская» Империя раскололась на несколько самостоятельных частей и
3.5. Столетний сдвиг в «китайской истории» XI века
3.5. Столетний сдвиг в «китайской истории» XI века После «темного периода» начинается яркий параллелизм между «китайской» и европейской историями, но со сдвигом на сто лет. Китайские датировки примерно на сто лет древнее соответствующих европейских. Об этом см.
1.16. Хронологический сдвиг в русской истории на 300 или на 400 лет
1.16. Хронологический сдвиг в русской истории на 300 или на 400 лет На рис. 3.13 ярко проявляется исключительно интересный феномен, обнаруженный А.Т. Фоменко и, как оказалось в дальнейшем, играющий важную роль в хронологии русской истории.а) Группа русских летописей якобы 918-1098
13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей
13. Отражение истории Есфири, то есть русской истории XVI века, в ветхозаветной книге Судей Оказывается, в Ветхом Завете есть еще одно отражение «истории Есфири», причем яркое. Речь идет о гибели полководца Сисары, изложенной в 4-й главе книги Судей. Для лучшего понимания
III. Сличение двух редакций «истории» России — «допетровской» и «екатерининской» как метод восстановления реальных событий русской истории до XIX в.
III. Сличение двух редакций «истории» России — «допетровской» и «екатерининской» как метод восстановления реальных событий русской истории до XIX в. Несмотря на то, что реальная история военного покорения Сибири Екатериной II еще практически неизвестна, изложенные факты