4. Распространение христианства по великой империи и божье благословение всему семени Иакова = Израиля
4. Распространение христианства по великой империи и божье благословение всему семени Иакова = Израиля
Как мы уже отмечали, книга Бытие приводит слова библейского Бога, обращенные к Ревекке по поводу рождения Иакова и Исава: «Два различных народа произойдут из утробы твоей: один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему». Кроме того, Авраам также обращается к Ревекке со словами: «Береги сына моего Иакова, ибо он будет вместо меня на земле и БЛАГОСЛОВЕНИЕ МЕЖДУ СЫНАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ И ВСЕМУ СВОЕМУ СЕМЕНИ ИМЯ ЕГО БУДЕТ ВО СЛАВУ. Ибо я знаю, что Господь произведет от него народ и он будет предпочтен пред всеми, которые на лице земли… Я люблю его более всех моих сыновей; ибо он благословен вовек, и семя его наполнит землю. Ибо как не может человек сосчитать пыль земную, так не может быть исчислено и семя его» [129:2], с. 72.
Из предыдущих наших результатов следует такой вывод. Здесь, по-видимому, говорится о распространении христианства. В данном случае именем ИАКОВ = ИЗРАИЛЬ назван Андроник-Христос. Мы уже показали, что в эпоху XIII–XVI веков Израилем именовалась вся Русь-Орда, метрополия Великой = «Монгольской» Империи. В ней широко распространилось христианство. Поэтому иудейская Тора и говорит, что народы Империи благословляются Богом = Христом, что они размножатся и наполнят земли. Речь идет о великом = «монгольском» завоевании XIV века. Когда ордынские = израильские войска действительно колонизировали и заселили обширные территории Евразии и, под именем крестоносцев, несли христианство во все отдаленные земли. В частности, Тора подчеркивает, что израильтяне, то есть семя Иакова-Христа, будут сильным народом. В самом деле, Великая = «Монгольская» Империя, созданная Русью-Ордой, на несколько сотен лет стала в то время единственным могущественным Царством на территории Евразии, Африки и Америки.
Сегодня считается, что в истории было три выдающихся деятеля по имени ИАКОВ, см. выше. Не исключено, что «литературные биографии» всех трех Иаковов в значительной мере отражают сведения об Андронике-Христе. Напомним также, что у Христа было двенадцать апостолов-учеников. Как мы теперь понимаем, речь идет о двенадцати «коленах = колоннах», которые распространили по земле учение Иисуса-Андроника.
Первый Иаков — это сын Исаака и брат Исава. Он породил двенадцать сыновей, от которых произошли двенадцать колен Израиля, то есть двенадцать народов, населивших землю. Он считается родоначальником Израиля. То есть, как мы уже сказали, Иаков = Христос стал главным Богом для большинства народов Великой = «Монольской» Империи.
Второй Иаков — это один из двенадцати апостолов Христа. Причем он считается двоюродным братом Иисуса, и его именовали «Брат Господень», см. выше. Все правильно: Ветхий Завет тоже говорит, что Иаков был братом Исава = Иисуса.
Наконец, третий Иаков — это тоже один из двенадцати апостолов Христа. Причем он был призван к апостольству одним из первых.
Между прочим, здесь уместно вспомнить один из наших результатов, согласно которому некоторые старинные авторы отождествляли Андроника-Христа с ветхозаветным Богом Яхве. См., например, книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл. 1, илл. 1.1 и илл. 1.2. Но в таком случае, возможно, становится понятной близость имен ИАКОВ и ЯХВЕ. Ведь звуки К и Х иногда переходили друг в друга, а потому ИАКОВ могло превращаться в ИАХОВ, то есть в ЯХВЕ. Как и наоборот. Ниже мы увидим подтверждение такой мысли.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.