11. Бракованный бетон Ошибки древне-египетских строителей
11. Бракованный бетон
Ошибки древне-египетских строителей
Древне-египетские строители, как и любые другие строители, иногда совершали ошибки. Как правило, качество бетона, который они отливали, было превосходным. Но, время от времени, они все же допускали брак в своей работе. Остатки таких бракованных — или просто недостаточно качественных — древне-египетских изделий сегодня особенно ценны для нас. Ибо по ним отчетливо видно — КАК ИМЕННО они были сделаны. То есть, видны следы их БЕТОННОГО ПРОИЗВОДСТВА. На качественных изделиях, великолепно воспроизводящих естественный камень (в чем и был замысел мастера) эти следы видны далеко не так явно, как на БРАКЕ. Поэтому к браку мы сейчас и перейдем. Сразу скажем, что брака от древних египтян сохранилось очень мало. Но все же он есть.
На рис. 152 мы приводим фотографию древне-египетского гранитного саркофага, выставленного в египетском зале историко-художественного Музея города Кельна. В целом, саркофаг сделан очень тщательно и отшлифован до зеркального блеска. Но на фотографии хорошо видно, что левый нижний угол саркофага ЗАМЯТ, рис. 152. Причем — замят ВМЕСТЕ С УЗОРОМ, КОТОРЫЙ ИДЕТ ПО НИЖНЕМУ КРАЮ САРКОФАГА.
Рис. 152. Древне-египетский гранитный саркофаг, выставленный в египетском зале Музея города Кельна (Германия). Левый нижний угол саркофага ЗАМЯТ вместе с узором, который там изображен. Это показывает, что саркофаг был отлит в опалубке, в углу которой образовалась вмятина, а узор является ОТПЕЧАТКОМ С ОПАЛУБКИ. Таким образом, данный саркофаг был отлит из геополимерного бетона, а не высечен из камня, как думают египтологи. Фотография 2005 года
Но такое могло получиться, только если саркофаг БЫЛ ОТЛИТ В ОПАЛУБКЕ! Угол опалубки по какой-то причине оказался ВМЯТ ВНУТРЬ, и эта вмятина отпечаталась на саркофаге ВМЕСТЕ С УЗОРОМ. Хорошо видно, что узор, идущий по низу саркофага, является ОТПЕЧАТКОМ С РИСУНКА НА ОПАЛУБКЕ. Иначе линии этого узора не были бы так четко вмяты вместе с поверхностью саркофага. Изобразить такую вмятость с помощью резца было бы весьма непросто — а главное, зачем? Не проще ли было сначала ЗАГЛАДИТЬ образовавшуюся выемку, а потом уже нанести на это место узор?
Вообще, совершенно очевидно, что вмятина на саркофаге возникла именно на опалубке, и лишь затем передалась поверхности саркофага, рис. 152. Это — не скол камня. Скол выглядел бы совершенно по-другому. Кроме того, если бы саркофаг был высечен из камня, и на нем образовался бы такой неглубокий скол, то мастеру ничего не стоило бы загладить его с помощью тех же инструментов, которыми он высекал саркофаг. Тем самым, он устранил бы брак. Ведь зашлифовать подобный скол гораздо проще, чем высечь целый саркофаг. Однако если саркофаг был отлит из геополимерного бетона, то исправить образовавшуюся вмятину было уже практически невозможно. Поэтому ее и оставили как есть.
Таким образом, упомянутый древне-египетский саркофаг, скорее всего, был отлит из БЕТОНА, а не высечен из цельного куска камня.
Еще один пример. Летом 2002 года, во время одной из первых наших поездок в Египет, мы увидели во дворе Дендерского храма очень любопытную древне-египетскую плиту из розового гранита. На ее лицевой стороне было нанесено типичное древнеегипетское изображение, рис. 153 и рис. 154. Как утверждают египтологи, подобные изображения — встречающиеся, кстати, на египетских памятниках повсеместно — якобы тщательно вырезались по твердому камню древними египтянами. Имевшими, как нам говорят, неограниченные запасы свободного времени и трудолюбия (в отличие от современных мастеров). Но одного взгляда на эту плиту достаточно, чтобы увидеть, что изображение на ней отнюдь не вырезано, а ВЫДАВЛЕНО. Это — ДАВЛЕНКА по поверхности еще не до конца застывшего бетона. См. рис. 155, рис. 156.
Рис. 153. Египетские древности, выставленные во дворе Дендерского храма. На переднем плане — гранитная плита с характерной древнеегипетской «резьбой». Однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что это — не резьба, а давленка по еще не застывшему бетону. Фотография 2002 года
Рис. 154. Гранито-бетонная древнеегипетская плита, выставленная во дворе Дендерского храма. Ее гранито-бетон оказался некачественным. Вероятно, перед нами — счастливо сохранившийся пример «строительного брака», допущенного древними египтянами. Ошибка древних строителей позволяет наглядно убедиться — как именно они действовали. В данном случае они ваяли чересчур крупную гранитную крошку и смешали ее с недостаточно качественным связующим составом. В результате получился слишком непрочный камень. На фотографии видно, что поверхность плиты, особенно внизу, сильно разрушилась. Плохо скрепленные кусочки гранита до сих пор вываливаются с поверхности плиты. В некоторых местах ее можно раскрошить просто руками. Фотография 2002 года
Рис. 155. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Видно, что древне-египетское изображение выдавлено, а не вырезано. Фотография 2002 года
Рис. 156. Граница между участком изображения (слева) и окружающей его выступающей поверхностью плиты (справа). Под увеличением отчетливо видно, что плоскость изображения ВДАВЛЕНА, а не вырезана. При этом кусочки гранитной крошки оказались вдавлены внутрь, и получилась как бы слегка «заштукатуренная» поверхность на месте изображения. Фотография 2002 года
Данная гранито-бетонная древнеегипетская плита, вероятно один из немногих счастливо уцелевших примеров «строительного брака» древних египтян. Она позволяет нам воочию убедиться — каким именно способом подобные плиты были сделаны. Бралась гранитная крошка и перемешивалась с особым геополимерным связующим раствором. В который, для заполнения объема, могли добавлять (и добавляли, как видно на фотографиях) достаточно большие куски гранита. Пока раствор еще не до конца высох, поверхность выравнивалась, зашлифовывалась, и на ней выдавливалось изображение. В данном случае плита оказалась бракованной. Была взята чересчур крупная гранитная крошка. Вероятно, и связующий состав оказался недостаточно качественным. В итоге получился слишком непрочный искусственный камень. На фотографиях хорошо видно, что поверхность плиты, особенно внизу, сильно разрушилась. Плохо скрепленные кусочки гранита до сих пор вываливаются с поверхности плиты. В некоторых местах ее можно раскрошить просто руками (мы лично убедились в этом).
На рис. 156 показана (с увеличением) граница между участком изображения и выступающей поверхностью плиты. Отчетливо видно, что поверхность изображения ВЫДАВЛЕНА, а не вырезана с помощью резца (как нас уверяют египтологи). При выдавливании кусочки гранитной крошки были утоплены внутрь, и получилась поверхность, как бы слегка «заштукатуренная» связующим раствором.
В 2008 году мы отдали отломанный нами — просто рукой, без каких-либо инструментов — кусочек этой древне-египетской плиты в числе прочих древнеегипетских образцов на анализ в Институт бетона и железобетона в Москве. В предоставленном нам отчете (рис. 150) о нем написано следующее:
«Образец представлен небольшими кусочками природного камня — гранита. Наблюдаемая дезинтеграция зерен характерна только для выветрелых пород, однако в образце ЗЕРНА ЯВЛЯЮТСЯ НЕ ВЫВЕТРЕЛЫМИ с хорошими кристаллами калиевых полевых шпатов, т. е… находились в плите в виде зерен, СЦЕМЕНТИРОВАННЫХ КАКИМ-ТО МАТЕРИАЛОМ» (первый отчет, с. 6).
Может быть, уже излишне пояснять здесь, что «сцементированный материал» — это БЕТОН.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
10. 7. «Крещение Руси» как оно описано в «древне»-египетских текстах
10. 7. «Крещение Руси» как оно описано в «древне»-египетских текстах Бругш пишет: «Писцы двора фараонова… выражают свою радость по поводу великого события, заключенного мира. Письма их… наполнены ликованиями о том, что война кончена и народы Кеми (то есть Миц-Рима, Египта
10. 8. Казацкий круг в «древне»-египетских описаниях
10. 8. Казацкий круг в «древне»-египетских описаниях Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в «древне»-египетской записи. «Рамессу занял место божества для народа Хита, и „Круга Языков“ или Кати» [92], с.496. Поскольку Катай – это Орда (см. выше), то есть Казачья Русь, то
4. Египтологи сами не уверены в переводах «древне»-египетских имен
4. Египтологи сами не уверены в переводах «древне»-египетских имен Можно было бы ожидать, что сегодня египтологи уверенно и однозначно переводят «древне»-египетские имена. К сожалению, это не всегда так.Вот, например, известный египтолог Шабас переводит один из
7. Великое забытое изобретение средневековой алхимии – геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй.
7. Великое забытое изобретение средневековой алхимии – геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй. Как мы уже говорили, французский ученый химик Иосиф (Джозеф) Давидович доказал, что не только пирамида Хеопса, но и многие другие каменные монументы и изделия
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях.
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях. рис.19.153На рис.19.153 показана «древне»-египетская рубаха, найденная в окрестностях Мемфиса. Она украшена орнаментом, увеличенный фрагмент которого представлен на рис.19.154. Этот узор хорошо известен как славянский. В
10.7. Забытое изобретение седневековой алхимии — геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй
10.7. Забытое изобретение седневековой алхимии — геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй Как мы уже говорили, французский ученый химик Иосиф (Джозеф) Давидович доказал, что не только пирамида Хеопса, но и многие другие каменные монументы и изделия
2. Великий город-крепость Кадеш в «древне»-египетских текстах
2. Великий город-крепость Кадеш в «древне»-египетских текстах 2.1. Город Кадеш в стране Аморреев В «древне»-египетской истории большую роль играет великий город-крепость КАДЕШ, лежащий вблизи царства фараонов в стране Аморреев [99], с. 442. То есть город Кадеш лежит в МОРской
6. Сирия и Ассирия, Ашур «древне»-египетских надписей — это Русь-Орда
6. Сирия и Ассирия, Ашур «древне»-египетских надписей — это Русь-Орда Название Сирия превращается в Русь при обратном прочтении. Поскольку без огласовок мы имеем Сирия — СР, а Русь — РС. При этом считается, что название СИРИЯ происходит от древнего названия АССИРИЯ,
10.7. Крещение Руси: как оно описано в «древне»-египетских текстах
10.7. Крещение Руси: как оно описано в «древне»-египетских текстах Бругш пишет: «Писцы двора фараонова… выражают свою радость по поводу ВЕЛИКОГО СОБЫТИЯ, ЗАКЛЮЧЕННОГО МИРА. Письма их… наполнены ЛИКОВАНИЯМИ О ТОМ, ЧТО ВОЙНА КОНЧЕНА и народы КЕМИ (то есть Миц-Рима, Египта —
10.8. Казацкий Круг в «древне»-египетских описаниях
10.8. Казацкий Круг в «древне»-египетских описаниях Вчитаемся еще раз в описание крещения Руси в «древне»-египетской записи. «РАМЕССУ ЗАНЯЛ МЕСТО БОЖЕСТВА ДЛЯ НАРОДА ХИТА, И „КРУГА ЯЗЫКОВ“ ИЛИ КАТИ» [99], с. 496.Поскольку КАТАЙ — это ОРДА, см. выше, то есть КАЗАЧЬЯ РУСЬ, то сразу
4. Египтологи не уверены в своих переводах «древне»-египетских имен
4. Египтологи не уверены в своих переводах «древне»-египетских имен Можно было бы ожидать, что сегодня египтологи уверенно и однозначно переводят «древне»-египетские имена. К сожалению, это не всегда так. Вот, например, известный египтолог Шабас переводит один из
3.3. Основание итальянского Рима в конце XIV века н. э. на страницах «древне»-египетских летописей
3.3. Основание итальянского Рима в конце XIV века н. э. на страницах «древне»-египетских летописей Как мы уже говорили, в скалигеровской истории хорошо известно «возвращение пап» в итальянский Рим в конце XIV века н. э., около 1380 года н. э., после «Авиньонского плена» якобы во
7. Великое забытое изобретение средневековой алхимии — геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй
7. Великое забытое изобретение средневековой алхимии — геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй Как мы уже говорили, французский ученый химик Иосиф (Джозеф) Давидович доказал, что не только пирамида Хеопса, но и многие другие каменные монументы и изделия
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях На рис. 7.150 показана «древне»-египетская рубаха, найденная в окрестностях Мемфиса. Она украшена орнаментом, увеличенный фрагмент которого представлен на рис. 7.151. Этот узор хорошо известен как славянский. В центре
5.8. Кара-Китаи московские в «древне»-египетских надписях
5.8. Кара-Китаи московские в «древне»-египетских надписях В каменной надписи, рассказывающей о жизни военачальника фараона Тутмеса — некоего Аменемхиба — говорится, что он участвовал в какой-то войне, возможно междоусобной, «против народа КАРИ-КАИ МЕША» [99], с. 335. Здесь