8.2.2. Крещение в Китае в десятом веке и крещение Руси в том же десятом веке

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

8.2.2. Крещение в Китае в десятом веке и крещение Руси в том же десятом веке

Согласно Новой хронологии, эпоха Иоанна Крестителя и Христа — это XII век н. э. См. нашу книгу «Царь Славян». Следует ожидать, что след столь знаменитых в истории событий, как евангельские, обнаружится и в «древнекитайских» хрониках, завезенных в Китай из Европы. Предсказание оправдывается. Такой след действительно существует, и очень яркий.

Якобы в X веке в Китае происходит целая волна КРЕЩЕНИЙ НАРОДОВ по христианскому обряду.

То же самое, кстати, происходит, согласно общепринятым датировкам, и на Руси. В то же время, как мы показали в наших книгах «Царь Славян» и «Крещение Руси», Русь была крещена дважды. В первый раз самим Христом в XII веке, а во второй раз — Дмитрием Донским, он же Константин Великий, в XIV веке. Второе крещение было не крещением в прямом смысле слова — Русь уже была христианской — а принятием апостольского христианства вместо господствовавшего до этого «царского» или «родового» христианства Объявленного затем «язычеством». См. наши книги «Царь Славян», «Начало Ордынской Руси» и «Крещение Руси».

Но вернемся к китайской истории.

«В 1009 году приняли КРЕЩЕНИЕ… кераиты… Примерно в это же время приняли ХРИСТИАНСТВО тюркоязычные онгуты (готы? — Авт.)… В это же время были крещены гузы и отчасти чигили… Даже среди самих киданей и подчиненных им племен западной Манжурии оказался „некоторый христианский элемент“, что и дало повод для возникновения в средневековой Европе легенды о ПЕРВОСВЯЩЕННИКЕ ИОАННЕ» [212], с. 168–169.

Мы видим, что здесь появляется имя ПЕРВОСВЯЩЕННИКА ИОАННА. Скорее всего, это и есть отражение ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ и КРЕЩЕНИЯ, связываемого с ним. Причем именно в то время, «где и положено», то есть в начале ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА. Напомним, что в это время и в РИМСКОЙ истории появляется ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ — одно из отражений Иоанна Крестителя. См. нашу книгу «Пасха», вышедшую в данной серии.

А раз мы видим Иоанна Крестителя, то вскоре должен появиться Христос. Что и происходит.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.