Читайте также
3. 2. Крещение в Китае в десятом веке
Согласно нашим датировкам [1], деятельность Иоанна Крестителя, а затем и Иисуса Христа происходила в X-XI веках н.э. Следует ожидать, что след этих знаменитых событий обнаружится и в «древнекитайских хрониках», завезенных в Китай из Европы.
3. 3. Сын неба в Китае в одиннадцатом веке
Действительно, в середине фантомного одиннадцатого века н.э. в Китае появляется царевич Юань Хао, который в 1038 году н.э. Объявил себя «Сыном Неба» [40], с.156. С его именем связывается смена летоисчисления, в точности так же, как это
72. Крещение князя и крещение народа
Вспомним, что после освобождения Руси от иудео-хазарского данничества в Киеве возникли две партии: православная, во главе которой стояли Ольга и ее внук Ярополк, и неоязыческая, вождем которой был Святослав. Пока шли победоносные войны
2.1. Крещение в Иордане и крещение в Днепре
По-видимому, история Иоанна Крестителя из XII века потом размножилась на несколько версий и «расползлась» по оси времени. Одно из таких отражений мы указали в [МЕТ2], ХРОН2, гл. 2:1.2. Речь идёт об истории римского Иоанна Кресцентия,
4. История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке
Первое крещение Руси
В эпоху Христа, во второй половине XII века, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская
3.8. Крещение Христа описано в «Энеиде» Вергилия как «крещение Аскания»
Вероятно, Вергилий описывает во второй книге «Энеиды» крещение Христа. Приведём ещё раз соответствующий фрагмент поэмы.
Тут изумлённым очам ЯВИЛОСЬ НЕЖДАННОЕ ЧУДО.
…
Вдруг привиделось нам, что
6. Конная фигура Карла Великого отлита якобы в IX веке, но конь в ней изготовлен в XVI веке
На рис. 6.65, рис. 6.66 и рис. 6.67 представлена известная бронзовая статуэтка, изображающая Карла Великого-императора, жившего якобы в 768–814 годах. Но неожиданно сообщается следующее:
8.2.3 Сын Неба в Китае в одиннадцатом веке как отражение Христа
В середине фантомного ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ в Китае появляется царевич Юань Хао. В 1038 году н. э. он ОБЪЯВИЛ СЕБЯ «СЫНОМ НЕБА» [212], с. 156. С именем Юань Хао связывается СМЕНА ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ в Китае — в
3.8. Крещение Иисуса Христа описано в Энеиде Вергилия как «крещение Аскания»
Вероятно, Вергилий описывает во второй книге Энеиды крещение Христа. Приведем еще раз соответствующий фрагмент поэмы.«Тут изумленным очам ЯВИЛОСЬ НЕЖДАННОЕ ЧУДО… Вдруг привиделось нам, что
4, История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Андронику-Христу в XII веке. Первое крещение Руси
В эпоху Христа, во второй половине XII века, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская
2.1. КРЕЩЕНИЕ В ИОРДАНЕ И КРЕЩЕНИЕ В ДНЕПРЕ
По-видимому, история Иоанна Крестителя из XII века потом размножилась на несколько версий и «расползлась» по оси времени. Одно из таких отражений указано в книге «Методы», гл. 2:1.2. Речь идет об истории римского Иоанна Кресцентия,
11. КРЕЩЕНИЕ ЛИТВЫ И КРЕЩЕНИЕ ПЕРМИ ПРИ ДМИТРИИ ДОНСКОМ
Как отмечает Н. М. Карамзин, при Дмитрии Донском произошло два массовых крещения народа. А именно, была крещена Литва и была крещена Пермь. Далеко не при каждом русском великом князе происходят крупные, массовые
3.2. Крещение в Китае в десятом веке
То же самое происходило и на Руси десятого века
Согласно новой хронологии, см. «Античность — это средневековье», гл. 4, деятельность Иоанна Крестителя, а затем и Иисуса Христа, происходила в XII веке. Следует ожидать, что след этих
3.3. Сын неба в Китае в одиннадцатом веке (Гильдебранд как отражение Иисуса Христа?)
Действительно, в середине фантомного ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА в Китае появляется царевич Юань Хао, который в 1038 году н. э. ОБЪЯВИЛ СЕБЯ «СЫНОМ НЕБА» [212], с. 156. С его именем связывается СМЕНА
Быт русских в девятом–десятом столетиях
Из преданий видно, что первые князья, кроме Ольги, мало думали о своей земле. Собирали они дань с подвластных им славян, брали у них людей в свое войско, делились данью с храброю дружиной своей и больше всего думали об удалых походах