Ангел

Ангел

Существо без плоти, дух, на которое восходит ум и воля Божья и которого Бог посылает во спасение человека. Ангел (укр. «янгол», древнегреч. ангелос: «вестник, посланец») – духовное разумное существо, выражающее волю Бога и обладающее нечеловеческими умениями и возможностями. Библия называет ангелов служебными духами. Эти духи были созданы Богом; некоторых совратил сатана, они выступили против Бога, были наказаны, сброшены с неба архистратигом Михаилом и стали демонами (ангелами тьмы). Верные Богу ангелы получили от него небесное блаженство. Через ангелов Господь сообщает людям свою волю.

Сила ангелу даруется Богом. Он определяет те способности, которыми ангел будет обладать. Некоторые способности показаны во многих христианских сказаниях:

– быть невидимым для физического зрения; – способность к полету в духовном; – способность к проявлению в материальном виде, физическом человеческом теле, способность к воздействию на физический мир;

– видение через время, созерцание как лица человеческой души, так и мыслей человека в душе и во взгляде, глубинных помышлений сердца человека;

– способность уничтожать целые города; – свободная воля выбора; – возможность греховного выбора существует для ангелов в христианстве, но отсутствует в исламе и иудаизме.

Наиболее распространенный вариант иерархии ангельских чинов был предложен философом и христианским деятелем Псевдо-Дионисием Ареопагитом (жил в V – нач. VI в. н. э.). Данная иерархия разработана им на основании изучения и сопоставления текстов Ветхого и Нового Заветов. Девять ангельских чинов в ней разделены на триады, которые различаются по близости к Богу и выполняемым функциям. Самый высший ангельский чин – серафимы, низший – собственно ангелы.

Первая триада – серафимы, херувимы и престолы.

Вторая триада – ангелы силы, господства и власти.

Третья триада – ангелы начала, архангелы и собственно ангелы.

Первая триада отличается непосредственной близостью к Богу и служением ему. В частности, серафимы стоят у божественного престола.

Вторая триада подчеркивает и сохраняет божественную основу мироздания. Эта триада также служит неким переходным звеном между ангелами, близкими к Богу, и ангелами, приближенными к людям.

Третья триада отличается непосредственной близостью к смертным. Собственно ангелы, а в некоторых случаях и архангелы, по христианским представлениям, могут являться людям и помогать им в борьбе с силами зла.

Согласно христианским и народным представлениям, Бог каждому человеку от рождения приставляет для помощи в добрых делах и защиты от несчастья и злых сил особенного ангела-хранителя. Ангел-хранитель неотлучно находится возле определенного человека и принимает его душу после смерти. Православные христиане называют день своих именин «днем ангела», ассоциируя имя святого покровителя с ангелом-хранителем. В древних апокрифах пишется о том, что ангелы-хранители с первыми лучами солнца летят к Господу с записями деяний своих «подопечных»: «Ангел праведника радуется, ангел грешника – в скорби. Господь его наставляет: “Не оставляй грешника, когда он раскается”».

Ангел-хранитель, по народному представлению, находится возле правого плеча, а нечистый-спокуситель – возле левого. Потому плевали трижды только через левое плечо – чтобы нечистый не подбил на недоброе дело. Изображали ангелов малыми детьми с крылышками.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога 28.1. Исаак Ангел как Сатана Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, — а именно, Исаак


Ангел

Из книги Тайны славянских богов [Мир древних славян. Магические обряды и ритуалы. Славянская мифология. Христианские праздники и обряды] автора Капица Федор Сергеевич

Ангел От древнегреческого «вестник» — бесплотное существо, служащее единому верховному Богу. Первоначально ангел считался только божественным вестником. Однако, согласно христианской традиции, ангелы воюют с врагами Бога, прославляют его и несут его волю стихиям и


Ангел смерти

Из книги 1920 год автора Шульгин Василий Витальевич

Ангел смерти Я пробовал зажигать фонарь и в роли Диогена искал "человека". В Одессе его не было.И это стало особенно ясно, когда в Одессу приехал В. А. СтепановС В. А. Степановым мне пришлось сделать "кусочек политической жизни", несколько верст пути, рука об руку. Он обладал


28. ИСААК АНГЕЛ, ВОССТАВШИЙ НА АНДРОНИКА, И ВЕРХОВНЫЙ АНГЕЛ САТАНА, ВОССТАВШИЙ ПРОТИВ БОГА

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

28. ИСААК АНГЕЛ, ВОССТАВШИЙ НА АНДРОНИКА, И ВЕРХОВНЫЙ АНГЕЛ САТАНА, ВОССТАВШИЙ ПРОТИВ БОГА 28.1. ИСААК АНГЕЛ КАК САТАНА Яркий след бурных событий при Андронике-Христе сквозит и в христианском учении об Ангелах. В самом деле, мы видели, что один из Ангелов, – а именно, Исаак


9. АНГЕЛ ИСТОРИИ

Из книги Воображаемые сообщества автора Андерсон Бенедикт

9. АНГЕЛ ИСТОРИИ Мы начали это небольшое исследование с упоминания недавних войн между Социалистической Республикой Вьетнам, Демократической Кампучией и Китайской Народной Республикой; а потому под конец будет вполне уместно вернуться к этой точке отсчета. Может ли


Исаак II Ангел

Из книги Императоры Византии автора Дашков Сергей Борисович

Исаак II Ангел (ок. 1056–1204, имп. в 1185–1195 и с 1203)Исаак Ангел, хотя и занимал ряд важных должностей, при дворе считался человеком, не заслуживающим внимания, поэтому император Андроник Комнин его не опасался, простив Исааку даже участие в мятеже. Иначе полагал Стефан


Алексей III Ангел

Из книги Императоры Византии автора Дашков Сергей Борисович

Алексей III Ангел (ок. 1153 — после 1211, имп. в 1195–1203)Едва весть о низложении Исаака II Ангела достигла столицы, вельможи поспешили заочно выказать свою приверженность новому василевсу и отправились на поклон к супруге Алексея III Ефросинье. «Все, как рабы, побежали во дворец


Алексей IV Ангел

Из книги Императоры Византии автора Дашков Сергей Борисович

Алексей IV Ангел (ок. 1183–1204, имп. с 1203 г.)Сын Исаака II Алексей после низложения отца находился в Константинополе фактически на положении узника, но весной 1202 г. сумел бежать из-под стражи на Запад к мужу своей сестры, Филиппу Швабскому, искать помощи против узурпировавшего


«Ангел» (1831)

Из книги История русской литературы XIX века. Часть 2. 1840-1860 годы автора Прокофьева Наталья Николаевна


«Падший ангел»

Из книги Убийство императора. Александр II и тайная Россия автора Радзинский Эдвард

«Падший ангел» Чернышевский был всем: философом, экономистом, публицистом, литературным критиком и писателем. И вот наш, российский парадокс: хотя уровень философских и экономических трудов Чернышевского довольно жалок и писатель он – не сравнить с тогдашними


Ангел мести

Из книги Убийство императора. Александр II и тайная Россия автора Радзинский Эдвард

Ангел мести Об этом человеке – одном из главных героев террора стоит рассказать подробнее.Его звали Александр Баранников. Он учился в престижнейшем Павловском военном училище. Приехал в Петербург из провинции. Его семья мечтала, что он (как и покойный отец) станет


АНГЕЛ ПЛАКАЛ…

Из книги Пятый ангел вострубил автора Воробьевский Юрий Юрьевич

АНГЕЛ ПЛАКАЛ… (Из дневника)Через год ты – уже в Париже, в гостях у Жан-Пьера. Все деньги – постановочные за последний фильм – вернулись в твоем новом огромном чемодане в виде разноцветных французских шмоток… Ты даже привез мне новые очки от «Ив Сен Лоран»! Какое


Ангел с яйцами

Из книги Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада автора Сарбучев Михаил Михайлович

Ангел с яйцами Возможно, математический аппарат «фоменковцев» и заслуживает внимания, но все остальное вступает в сильнейшее противоречие само с собой. Одно из них – вывод самоназвания турков «османы» (тур. Osmanlэ) от слова «атаман»: «В дальнейшем, примерно через сто лет,


Ангел

Из книги Лермонтов и Москва. Над Москвой великой, златоглавою автора Блюмин Георгий Зиновьевич


Ангел

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Ангел Существо без плоти, дух, на которое восходит ум и воля Божья и которого Бог посылает во спасение человека. Ангел (укр. «янгол», древнегреч. ангелос: «вестник, посланец») – духовное разумное существо, выражающее волю Бога и обладающее нечеловеческими умениями и


Ангел небесный

Из книги Ввысь к небесам [История России в рассказах о святых] автора Крупин Владимир Николаевич