Правда и Кривда

Правда и Кривда

Правда и Кривда в славянской мифологии воплощают главное противостояние по типу: доля – недоля. На мифологический сюжет противостояния Правды и Кривды в славянской мифологии (да и в других индоевропейских традициях) повлияли распространенные в литературе Древнего Востока сюжеты: ссора двух людей, часто брать ев – доброго и злого, как воплощение противоположных начал дуалистического мифа.

Тарас Шевченко. Судный совет. Офорт. 1844 г.

Языческие мотивы противостояния Правды и Неправды (Кривды) сохранились в присказках почти всех славянских народов. Эти мотивы зафиксированы в древних печатных памятниках:

То не два зверя собирались,

Не два лютые сбегались:

То Правда с Кривдою сходились,

Меж собою они бились – не мирились.

Кривда Правду побороть хочет;

Правда Кривду переборола.

Правда на небеса поднялась….

А Кривда пошла у нас вся по всей земле.

(«Голубиная книга»)

В древнеславянских правовых текстах вся терминология построена на противопоставлении правды и кривды, как, например, в судебнике ХІ в. «Русской правде». Окончательные редакции этих текстов сформированы под влиянием христианства, но истоки их – в глубокой древности.

У славян и у других индоевропейских народов различались правда и кривда, как конкретные понятия: правый – левый, прямой – кривой, верный – неверный, жизнь – смерть.

Уже во времена двоеверья в народе приметы кривды приписывались нечистой силе. Например, леший кривой на левый глаз, а в христианских преданиях: ангел стоит возле правого плеча человека, черт – возле левого.

В былинном эпосе сохранились формулы, на которых строились первые правовые нормы: «Как по кривде судить, убитому быть», «Даю правую руку под меч» и т. п.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Похожие главы из других книг:

Правда третья. Правда об иудаизме

Из книги автора

Правда третья. Правда об иудаизме Сидят на паперти двое: один юродивый, другой богоизбранный. Слова народные, автора скоро


Правда пятая. Правда о пришельцах

Из книги автора

Правда пятая. Правда о пришельцах Пустившись по белому свету, Готовый к любой неизвестности, Еврей заселяет планету, Меняясь по образу


Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой

Из книги автора

Правда шестая Правда о появлении евреев в Российской империи, или Привет из Речи Посполитой Сквозь королей и фараонов, Вождей, султанов и царей, Оплакав смерти миллионов, Идет со скрипочкой


Правда девятая. Правда о погромах

Из книги автора

Правда девятая. Правда о погромах Еще он проснется, народ-исполин! И ток его мыслей свободных Взовьется, как пух из еврейских перин, Во дни пробуждений


6.4. Кривда Г. Попова о «бесчинствах» советских войск в Германии

Из книги автора

6.4. Кривда Г. Попова о «бесчинствах» советских войск в Германии Что бы Г. Попов ни написал о Великой Отечественной войне (впрочем, как и Л. Млечин, Н. Сванидзе, А. Минкин и др. антисоветчики) у него чаще всего вместо правды получается кривда, и не одна, а много и разных.


Глава 12 Правда и кривда об убийстве Царской семьи

Из книги автора

Глава 12 Правда и кривда об убийстве Царской семьи Более девяноста лет отделяют нас от 17 июля 1918 года, когда в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге была расстреляна Царская семья и четверо тех, кто остался с ними до самого конца (доктор Евгений Сергеевич Боткин, горничная


«Правда Ярослава», или «Русская правда»

Из книги автора

«Правда Ярослава», или «Русская правда» «Русская правда»— памятник русского права в Древней Руси XI–XII вв. Это сборник постановлений на основе права того времени. Статьи, составляющие сборник, карают за убийства, за поджоги, за уничтожение скота.Различают три основные


Правда и Кривда

Из книги автора

Правда и Кривда Правда и Кривда в славянской мифологии воплощают главное противостояние по типу: доля – недоля. На мифологический сюжет противостояния Правды и Кривды в славянской мифологии (да и в других индоевропейских традициях) повлияли распространенные в