5. Болезни, возникающие по духовным причинам (Карма)
5. Болезни, возникающие по духовным причинам (Карма)
Все болезни являются следствием ранее существовавших причин. Некоторые из них происходят по природным причинам, другие — по духовным. Духовные причины — это причины, созданные человеком не в его нынешней жизни, но на протяжении предыдущего существования. Для таких случаев нет иного средства, кроме терпеливого ожидания, пока злая сила не истощится и закон справедливости не будет соблюден, ибо даже если справедливого воздаяния за наши грехи можно однажды избежать, оно будет лишь отложено, и зло вернется в другое время с возросшей силой и накопленными процентами.
«Ни один врач в таких случаях не осмелится предсказать час исцеления, ибо человеку не дано судить прегрешения других; внутренний храм хранит таинства, к которым непосвященный не допущен. Когда суд завершается, Бог посылает целителя. Если больной исцеляется, последовав совету врача, это знак того, что врач был послан Богом: если же исцеление не приходит, значит, Бог не послал целителя. Ничто в мире не наступает без основания. Невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом мучить больных; но истинный врач есть Бог. Бог ничего не делает неестественным путем, и, когда он совершает чудеса, он совершает их через людей. Богу нет надобности осматривать больного; когда он приходит к нему, он приходит в образе человека. Если в городе есть хороший врач, люди смотрят на него как на благословение Господне; присутствие же невежественного лекаря есть всеобщее бедствие и всеобщее проклятье. Все телесные болезни будут излечены в свой срок, когда битва жизни закончится и ангел смерти откроет врата в вечное царство покоя[209]».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
У каждого своя карма?
У каждого своя карма? В Индии также утвердилось этическое учение о посмертном воздаянии. В ранних Упанишадах VIII века до н. э. находим такое выражение: «Человек становится добрым от доброго деяния, а злым – от злого…» Эта нравственно-этическая формула весьма напоминает
Карма как порождение «неверных»
Карма как порождение «неверных» Аборигены Индостана сами попытались решить вопрос о своей религиозной самоидентификации. Став индоевропейцами, усвоив чужой язык и отказавшись от своего собственного. Они невольно стали усваивать и обряды индоариев. Их мало заботил
Возникающие трудности
Возникающие трудности На наше счастье, история средних веков неплохо разработана нашими предшественниками. Это надо понимать в том смысле, что установлена последовательность большинства событий политической истории, датированы войны, договоры, дипломатические и
Миф № 26. Трагедия 22 июня 1941 года произошла потому, что по независящим от командиров и красноармейцев причинам они в массовом порядке попадали в плен
Миф № 26. Трагедия 22 июня 1941 года произошла потому, что по независящим от командиров и красноармейцев причинам они в массовом порядке попадали в плен Утверждать то, что утверждают авторы подобных мифов, — по меньшей мере просто не понимать, в чем может состоять военное
XXIII. Болезни гор, болезни низменности
XXIII. Болезни гор, болезни низменности Инкам были известны не только листья коки, содержащие проклятый алкалоид кокаин, они также знали и употребляли огромное количество других лечебных растений. Из всех многочисленных даров индейского Перу в мировой медицине особое
Возникающие трудности
Возникающие трудности На наше счастье, история средних веков неплохо разработана нашими предшественниками. Это надо понимать в том смысле, что установлена последовательность большинства событий политической истории, датированы войны, договоры, дипломатические и
Идолы озера Карма
Идолы озера Карма О том, что в Карельской тайге есть какие-то странные деревянные идолы, специалисты слышали. В народной памяти до сих пор сохранились обрывки древних легенд и преданий об изваяниях, поставленных неизвестно кем в таких глухих местах, что и местные жители
Карма и дхарма
Карма и дхарма К концу поздневедийского периода сложилось связанное с представлением о «переселении душ» понятие «карма» — «рок», «судьба». Одновременно оно означало сумму добрых или дурных дел. «Перевес» кармы в ту или иную сторону определял судьбу человека после
2. Болезни и перверсии
2. Болезни и перверсии Данные, приводимые в этой части моего исследования, не вполне однородны: если по некоторым вопросам мне удалось собрать всю необходимую информацию, то относительно других я должен признаться в своем невежестве или недостаточном знании и скорее
Глава девятая, рисующая образ Кармапы и коллективный портрет современных распространителей учения карма-кагью
Глава девятая, рисующая образ Кармапы и коллективный портрет современных распространителей учения карма-кагью Карма-кагъю, одна из четырех ветвей линии кагью, ведет свое начало с Кармапы Дусума Кхьенпа, который жил в 1110-1193 годах и был одним из четырех главных учеников
ПО КАКИМ ПРИЧИНАМ ИНДЕЙЦЫ СОВЕРШАЛИ ДРУГИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ
ПО КАКИМ ПРИЧИНАМ ИНДЕЙЦЫ СОВЕРШАЛИ ДРУГИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ Праздники, которые приведены выше в календаре этого народа, показывают нам, каковы и сколько их было и для чего и как они их справляли. Праздники у них были только для богов, считавшихся милостивыми и
3. Болезни, возникающие по физиологическим причинам
3. Болезни, возникающие по физиологическим причинам Подобные заболевания особенно часто вызываются злоупотреблением физиологическими способностями, вследствие чего органы теряют свою силу и жизнеспособность. Так, желудок может быть перегружен пищей и возбужден
4. Болезни, возникающие по психологическим причинам
4. Болезни, возникающие по психологическим причинам Этот класс заболеваний включает в себя все болезни, вызываемые страстями, порочными желаниями, беспорядочными мыслями и болезненным воображением. Такие психологические состояния могут вызвать физиологические
«БЛАГОДАРНОСТИ К ГОРБАЧЕВУ Я НЕ ИСПЫТЫВАЮ — И ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ! ЭТО ТОТ СЛУЧАЙ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ХОТЕЛ ОДНОГО, А РЕЗУЛЬТАТ ПОЛУЧИЛСЯ ДРУГОЙ И ПО ПРИЧИНАМ, СОВЕРШЕННО ОТ НЕГО НЕ ЗАВИСЯЩИМ»
«БЛАГОДАРНОСТИ К ГОРБАЧЕВУ Я НЕ ИСПЫТЫВАЮ — И ВЫ НЕ ДОЛЖНЫ! ЭТО ТОТ СЛУЧАЙ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ХОТЕЛ ОДНОГО, А РЕЗУЛЬТАТ ПОЛУЧИЛСЯ ДРУГОЙ И ПО ПРИЧИНАМ, СОВЕРШЕННО ОТ НЕГО НЕ