Глава 29. Заключение
Глава 29. Заключение
Хочется закончить рассказ о религии русского народа повествованием об обряде свадьбы и обряде похорон.
Свадьба
Мы уже знакомили читателя с тем, что на Руси в дохристианское время женщина имела полное право выбора. Кто, как не она, знала, какой отец должен быть у её детей. Поэтому она, присматриваясь к молодым мужчинам, сама выбирала себе мужа и отца будущему потомству. Молодая женщина, девушка проверяла мужчину по многим показателям, в том числе и половой близости, и если видела, что он — как раз тот, кого она ищет, то, договорившись с ним, посылала своего отца к родителям жениха. Этот обычай до сих пор жив у адептов древней религии, и он, безусловно, является во всех отношениях верным. После того, как обе стороны договаривались, устраивалась свадьба. Свадьбы у наших предков были очень красочные и весёлые. Много было песен, шуток и игрищ. Обычно перед венчанием место жениха рядом с невестой занимал его брат или друг, у которого жениху надо было это место выкупить. После выкупа жених и невеста держась за руки, с зажжёнными факелами шли в любой из храмов или на капище. Впереди них несли круглый каравай хлеба, на котором лежали деньги — гривны. Позади «осыпало» нёс сосуд с сурицей, зерном и оружием жениха, обычно мечом. Сваха осыпала невесту и жениха зерном из чаши, а также осыпала и гостей.
Венчание проводил жрец. Он брал невесту за руку, вручал жениху и приказывал им целоваться. Потом невеста надевала на голову своему жениху сплетённый ею из полевых цветов венок, жених, в свою очередь делал то же самое. Затем жених покрывал невесту в знак покровительства полою своего плаща, и волхв давал им чашу с мёдом. Стоя перед алтарём, муж и жена трижды пили сурицу из чаши. Остатки сурицы жених выливал в огонь алтаря, это была жертва предкам. Затем жених бросал под ноги пустую чашу со словами: «пусть так под ногами будут потоптаны те, кто будет сеять между нами раздор». После обряда жених и невеста шли домой, крепко держась за руки, а гости в шутку пытались их разлучить. Потом все усаживались за стол, за которым начинали петь здравицы и гимны предкам. Как правило, на русских свадьбах не было пьяных, гости в основном пели, плясали и веселились. Пьянство на свадьбе считалось и до сих пор считается у адептов древней религии дурным знаком.
Похороны
Похороны древних русов, как и современных последователей древней религии, следующие. Тело мёртвого хорошо моется, затем облачается в белые одежды и кладётся в специальный костёр-краду. «Крада» — не от слова «воровать», а от слова «брать», т. е. уносить. В древности, как мы уже писали, краду ставили в специально изготовленной лодке или, если покойников было много, корабле. Погребальные лодки и корабли на Руси изготавливали обученные мастера, но небесные суда отличались от земных очень многим, однако на этом мы останавливаться не будем. Важно то, что эти отличия прямо указывают на какие-то древние забытые космические аппараты, но это уже отдельная тема.
Так вот, краду-костёр с покойником в древности поджигал полностью обнажённый боярин или старейшина. Поджигал спиною, не поворачиваясь к огню лицом. Обычно он бросал в неё горящий факел, он зажигался непременно от чистого огня, добывали который в основном трением двух кусков дерева. В наше время последователи древней религии, как мы уже говорили, добывают огонь посредством увеличительного стекла от солнца.
Погребальный костёр поджигали всегда на закате солнца, так, чтобы он горел всю ночь, и покойника на нём клали непременно на запад ногами. Когда дубовый или берёзовый сруб-крада вместе с кораблём, лодкой и покойником сгорал, сгоревший костёр собирали и складывали в глиняный кувшин. Потом кувшин хоронили, и на его месте воздвигали курган. Во время горения костра пели обращение к предкам, чтобы они приняли покойника. Потом все шли на пир-тризну.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.