Османский период
Османский период
Основной период знакомства абхазов с исламом, османский, начинается после середины XV в., во времена правления султана Мехмеда II Фатиха, когда в 1462–1464 гг. султанат закрепляется в прибрежной части Абхазии. Тогда же в отстроенной заново турками крепости Сухум-Кале появляется официальный представитель султана. Уже в это время константинопольский патриарх Михаил констатирует: «Абхазия совсем отложилась от христианства». В XVI в. абхазские владетельные князья Абхазии официально признают власть первого халифа из рода Османов Селима I и становятся его вассалами, в 1578 г. флаг Абхазского княжества приобретает мусульманскую символику. О распространении ислама уже в тот период говорит найденная в Абхазии могильная плита ахуаджа ду Мехмеда, сына Насуха, которая датируется 1598 г.
Турецкий историк Кятиб Челеби (не ранее 1645 г.) так пишет о Сухуме: «…жители этого города мусульмане». Католический миссионер Кристофоро де Кастелли, побывавший в Грузии и Абхазии в то время, отметил: «…в 1650 году абхазский владетель со всей семьей являются больше мусульманами, чем иного вероисповедания». В том же веке в Сухуме строятся две большие деревянные мечети, что подтверждает в своей монографии «Новейшие географические и исторические известия о Кавказе» начала XIX в. С.М.Броневский, посвященной Кавказу: «В городе (Сухуме) и предместье заключается более тысячи домов…. две мечети и один фонтан». Это приводит и к тому, что в 1659 г. окончательно потерявший паству православный католикос Абхазии Захарий бежит из резиденции в Пицунде к себе на историческую родину в Грузию, в Гелати (как известно, все католикосы по национальности были грузинами). В 70-х гг. XVIII в. власть абхазских владетелей, носившая до того исключительно локальный характер, приобретает официальный статус в османском государстве. Владетель Леван (Мухаммадбей) Чачба становится первым пашой Абхазии, получив при этом во владение крепость Сухум-кале. Турецкий гарнизон при этом покидает Абхазию, а войска владетеля уже считаются османскими.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
5. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НАД ГЕРМАНСКИМ СРЕДНЕВЕКОВЫМ ГОРОДОМ КЕЛЬНОМ
5. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НАД ГЕРМАНСКИМ СРЕДНЕВЕКОВЫМ ГОРОДОМ КЕЛЬНОМ На рис. П4.10 приведен фрагмент плана германского города Кельна, датируемый 1530 годом. Гравюра на дереве выполнена Антоном Вензамом Вормским, состоит из девяти больших листов, и была
11. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ КАК ГЕРБ ГЕРМАНСКОГО ГОРОДА ХАЛЛЕ
11. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ КАК ГЕРБ ГЕРМАНСКОГО ГОРОДА ХАЛЛЕ Герб известного германского города Халле приведен на рис. П4.38 и рис. П4.39. Это — османский = атаманский полумесяц со звездой. На это обстоятельство обратили наше внимание проф. А. О. Иванов и проф.
9. Османский-атаманский полумесяц на картинах Иеронима Босха
9. Османский-атаманский полумесяц на картинах Иеронима Босха Обратимся к полотну известного нидерландского художника Иеронима Босха (ок. 1450–1516) под названием «Се человек», хранящемуся в Институте искусств Франкфурта-на-Майне (Германия) (рис. 30). На картине изображен
Османский след
Османский след Был ли у Грозного, строившего опричнину, образец? Чтобы ответить на этот вопрос, вернемся к пересветовским челобитным. Обращение темпераментного прожектера к опыту Османской империи представляется весьма актуальным — при Сулеймане I Великолепном (1520–1566)
Османский Египет (1517–1798)
Османский Египет (1517–1798) Переход к османскому правлению получился весьма драматичным. Селим Беспощадный захватил в плен сотни мамлюков и казнил, а головы насадил на пики. Османские отряды разъезжали по узким улицам Каира. Наиболее одаренных ученых, предпринимателей,
12. Османский = Атаманский полумесяц со звездой — над Европой и Азией XIV–XVI веков
12. Османский = Атаманский полумесяц со звездой — над Европой и Азией XIV–XVI веков 12.1. Полумесяц со звездой — это старый символ Царь-Града Как сообщают сами историки, еще с раннего средневековья, то есть ЗАДОЛГО ДО ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА, «полумесяц стал ассоциироваться с
12.5. Османский полумесяц со звездой как герб германского города Халле
12.5. Османский полумесяц со звездой как герб германского города Халле Герб известного германского города Халле (Halle) приведен на рис. 5.115 и рис. 5.116. Это — османский = атаманский полумесяц со звездой. На это обратили наше внимание профессора МГУ А.О. Иванов и А.А. Тужилин. О
12.6. Османский полумесяц со звездой над германским средневековым городом Кельном
12.6. Османский полумесяц со звездой над германским средневековым городом Кельном На рис. 5.117 приведен фрагмент плана германского города Кельна, датируемого 1530 годом. Гравюра на дереве выполнена Антоном Вензамом Вормским, состоит из девяти больших листов. Ее преподнесли в
12.9. Османский полумесяц на голове Девы Марии, изображенной на известном кресте императора Лотаря
12.9. Османский полумесяц на голове Девы Марии, изображенной на известном кресте императора Лотаря В Доме (Dom) германского города Аахена хранится одно из самых известных произведений средневекового искусства — крест императора Лотаря. Считается, что роскошный крест,
12.11. Османский = атаманский полумесяц со звездой в «древнем» мире
12.11. Османский = атаманский полумесяц со звездой в «древнем» мире На рис. 5.128 представлен базальтовый рельеф из «древнейшей» малоазиатской цитадели Халеба, относимой сегодня к IX–VIII векам ДО НАШЕЙ ЭРЫ [533], т. 1, с. 458. Изображены боги, держащие в руках османский = атаманский
16. Османский = атаманский полумесяц и русская ордынская тамга на западноевропейском средневековом оружии
16. Османский = атаманский полумесяц и русская ордынская тамга на западноевропейском средневековом оружии В 2002 году, в зале Эрмитажа, в Санкт-Петербурге, где выставлено западноевропейское средневековое оружие, внимание Т.Н. Фоменко и А.Т. Фоменко привлекли несколько
12.3. ПЕРВЫЙ ОСМАНСКИЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ЦИКЛ
12.3. ПЕРВЫЙ ОСМАНСКИЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Идея о возможности неомальтузианского объяснения социально-экономического развития Османской империи в XVI в., впервые высказанная Фернаном Броделем, была обоснована в работах О. Баркана, М. Кука, Х. Инальчика, М. С. Мейера и ряда
12.5. ВТОРОЙ ОСМАНСКИЙ ЦИКЛ
12.5. ВТОРОЙ ОСМАНСКИЙ ЦИКЛ Для XVIII столетия имеется больше данных, которые позволяют судить о развитии экономики Османской империи, хотя в целом информация остается довольно скудной. Сведения о росте сбора джизьи позволяют сделать заключение об увеличении численности
Социально-экономическое и политическое положение осетинских иммигрантов в османский период
Социально-экономическое и политическое положение осетинских иммигрантов в османский период В соответствии с действовавшим законодательством, иммигрировавшим на территорию империи осетинам и другим северокавказцам оказывалась определенная материальная помощь с