1. Заметки к докладу на II съезде РСДРП о деятельности организации «Искры» {150}

1. Заметки к докладу на II съезде РСДРП о деятельности организации «Искры» {150}

Протест против Credo – {151}

образование литературной группы – {152}

попытка участия в партийном съезде – {153}

поездки по России членов литературной группы – свидания в Петербурге, Пскове, Москве, Нижнем, Казани, Самаре, Полтаве, Харькове, Уфе, в Крыму, в Киеве.

Работа над «Искрой» + «Зарей» из России.

1) февраль 1900 – декабрь 1900{154}.

2) декабрь 1900 – февраль 1902.

¹⁶⁶ «Лошади» – конспиративное название бакинской группы искровцев, организовавших в 1901 году перевозку «Искры» и искровской литературы из-за границы в Россию и печатание «Искры» в нелегальной бакинской типографии. Транспорт шел через Вену в Персию (Тавриз), а оттуда литература перевозилась в Баку на лошадях (отсюда конспиративное название этой группы – «лошади»). В состав группы входили Л. Б. Красин, В. 3. Кецховели, С. Я. Аллилуев, В. А. Шелгунов, Л. Е. Гальперин и др.

3) февраль 1902 г. —

¹⁶⁷ Речь идет об организации транспорта «Искры» и нелегальной искровской литературы из-за границы в Россию. Перевозка литературы велась специальными транспортными группами и отдельными лицами сухопутными и морскими путями.

Упоминаемые выше латыши – группа цюрихских студентов-латышей Э. Ролау, Э. Скубик и др., которые организовали транспорт нелегальной литературы в Россию через Прибалтику. Как выяснилось впоследствии, жандармы имели сведения о работе этой группы; транспорты искровских изданий, организованные латышами в декабре 1900 и в июне 1901 года, были конфискованы.

О работе упоминаемой выше группы поляков сведений не имеется.

«Чемоданы» – один из способов перевозки нелегальной литературы в дорожных чемоданах с двойным дном.

* Нижний край страницы рукописи, где были написаны последние слова фразы, оборван. Ред.

Написано в мае – июле, не позднее 17 (30), 1903 г.

Впервые напечатано в 1927 г. в Ленинском сборнике VI

Печатается по рукописи