12. Лингвистические параллели, приведённые Н.М. Карамзиным, согласуются с нашей гипотезой о происхождении «древне»-латинского и «древне»-греческого языков из славянского
12. Лингвистические параллели, приведённые Н.М. Карамзиным, согласуются с нашей гипотезой о происхождении «древне»-латинского и «древне»-греческого языков из славянского
Напомним, что в ХРОН7, Приложении 5, содержатся исследования 2000–2003 годов Г.В. Носовского, А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко. Фактически это — большая книга, озаглавленная так: «Следы Великой = „Монгольской“ Империи в латинском и европейских языках. Краткий словарь параллелизмов». Оказалось, что после создания новой хронологии и отказа от запретов, накладывавшихся скалигеровской историей на независимые лингвистические сравнения «древних» и якобы более молодых языков, вскрывается обширнейший и в большинстве своём новый материал. Он наглядно свидетельствует, что такие «античные» языки, как «древне» латинский, «древне» греческий и в значительной мере основанные на них западно-европейские языки (английский, немецкий, французский и т. д.) возникли, скорее всего, сравнительно поздно, в эпоху XVI–XVII веков на базе славянского языка, бывшего на протяжении XIV–XVI веков доминирующим и официальным языком Великой = «Монгольской» Империи.
Вопрос о старинных связях между различными языками волновал учёных XVIII–XIX веков. Разные исследователи замечали глубокое родство славянского и «древних» языков. Однако, находясь под сильнейшим давлением скалигеровской хронологии, были вынуждены трактовать обнаруживающиеся параллели лишь как доказательство заимствования поздними славянами «античных» слов. Такой же позиции придерживается и Н.М. Карамзин. Тем не менее он приводит интересную таблицу, которую мы воспроизводим на рис. 6.135, рис. 6.136, рис. 6.137, рис. 6.138, рис. 6.139. Надо сказать, что большинство этих лингвистических параллелей уже попали в наш Словарь Параллелизмов в ХРОН7, Приложении 5. Поэтому практически ничего нового из списка Карамзина мы не узнаём. Однако данный материал показывает, что в XVIII–XIX веках следы подлинной истории XIV–XVI веков время от времени ещё прорывались на поверхность из-под толстого слоя «скалигеровского бетона», которым официальные историки того времени, в том числе и Н.М. Карамзин, начали покрывать прошлое Великой = «Монгольской» Империи.
Рис. 6.135. Лингвистические параллели между славянским и «древними» языками, приведённые Н.М. Карамзиным. Первая часть. Взято из [69], комментарий 245 к кн.1, т. 1, гл. 3, столбцы 62–63.
Рис. 6.136. Лингвистические параллели между славянским и «древними» языками, приведённые Н.М. Карамзиным. Вторая часть. Взято из [69], комментарий 246 к кн.1, т. 1, гл. 3, столбец 63.
Рис. 6.137. Лингвистические параллели между славянским и «древними» языками, приведённые Н.М. Карамзиным. Третья часть. Взято из [69], комментарий 246 к кн.1, т. 1, гл. 3, столбец 63.
Рис. 6.138. Лингвистические параллели между славянским и «древними» языками, приведённые Н.М. Карамзиным. Четвёртая часть. Взято из [69], комментарий 246 к кн.1, т. 1, гл. 3, столбец 64.
Рис. 6.139. Лингвистические параллели между славянским и «древними» языками, приведённые Н.М. Карамзиным. Пятая часть. Взято из [69], комментарий 246 к кн.1, т. 1, гл. 3, столбцы 64–65.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
14. «Древне»-египетский Осирис – это Иисус Христос.
14. «Древне»-египетский Осирис – это Иисус Христос. Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них совершенно явственно проглядывает евангельский рассказ об Иисусе Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях.
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях. рис.19.153На рис.19.153 показана «древне»-египетская рубаха, найденная в окрестностях Мемфиса. Она украшена орнаментом, увеличенный фрагмент которого представлен на рис.19.154. Этот узор хорошо известен как славянский. В
2. Священная история в «древне»-египетском освещении
2. Священная история в «древне»-египетском освещении «Изначально египтяне воспринимали Осириса как человека, который жил, подобно им, на земле, нуждался в воде и пище, претерпел жестокую смерть, но с помощью богов победил её и достиг вечной жизни» [11], с. 49. Египетский
11. «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИЙ ОСИРИС — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС
11. «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКИЙ ОСИРИС — ЭТО ИИСУС ХРИСТОС Вдумаемся в «древне»-египетские легенды о боге, царе и человеке Осирисе. В них совершенно явственно проглядывается евангельский рассказ об Иисусе Христе. Историки пишут: «Египтяне утверждали, что их история началась с
9.10. Великая «древне-китайская» битва XIII века нашей эры
9.10. Великая «древне-китайская» битва XIII века нашей эры Мы возвращаемся к истории Ильи-Елюя Даши. «В 1141 году возник новый конфликт и на этот раз В ГРАНДИОЗНЫХ РАЗМЕРАХ. На борьбу с неверными (то есть с Ильей-Елюем — Авт.) явился султан Санджар… Здесь были ЛУЧШИЕ ВОЙСКА
7. Традиционная схема древне-русской истории
7. Традиционная схема древне-русской истории В этом справочном разделе мы напомним хронологию и основные вехи той версии древне-русской истории, которая вышла из-под пера Миллера и его коллег. Мы приводим здесь их датировки.Наши датировки, о которых речь пойдет в
5.1. «Древне»-греческая версия
5.1. «Древне»-греческая версия Практически сразу после гибели Прексаспа заговор знатных персов против мага Лжесмердиса вступает в завершающую фазу. Семь главных заговорщиков начинают действовать. Вот рассказ Геродота, который мы изложим вкратце, опустив многочисленные
Глава IV Огромное количество слов явно славянского или отчасти греческого, латинского и даже немецкого происхождения, заключающихся в Зендской литературе.
Глава IV Огромное количество слов явно славянского или отчасти греческого, латинского и даже немецкого происхождения, заключающихся в Зендской литературе. Я не рассчитываю, конечно, на то, чтобы чтение приложенного алфавитного списка было очень занимательно для обычного
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях
17. Славянские узоры на «древне»-египетских одеяниях На рис. 7.150 показана «древне»-египетская рубаха, найденная в окрестностях Мемфиса. Она украшена орнаментом, увеличенный фрагмент которого представлен на рис. 7.151. Этот узор хорошо известен как славянский. В центре
2. СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ В «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКОМ ОСВЕЩЕНИИ
2. СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ В «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКОМ ОСВЕЩЕНИИ «Изначально египтяне воспринимали Осириса как человека, который жил, подобно им, на земле, нуждался в воде и пище, претерпел жестокую смерть, но с помощью богов победил ее и достиг вечной жизни» [11], с. 49. Египетский
1.6. Морозов о древне-китайской астрономии
1.6. Морозов о древне-китайской астрономии Астрономические явления, описанные китайцами в их летописях, были тщательно изучены H.A. Морозовым в 6-м томе его труда «Христос. История человечества в естественно-научном освещении» [544]. Напомним некоторые из сделанных им ценных
2.2. Кто такие древне-египетские боги
2.2. Кто такие древне-египетские боги Согласно нашей реконструкции, многочисленные боги Древнего Египта, число которых, включая «второстепенных» богов, по подсчетам египтологов, доходило до НЕСКОЛЬКИХ ТЫСЯЧ (!), см., например, [257:1], с. 28, – это цари Великой Империи XII–XIV веков
4.1. «Древне»-египетские погребения XIX века н. э
4.1. «Древне»-египетские погребения XIX века н. э Напомним результат из нашей книги «Новая хронология Египта»: датировка одного из египетских зодиаков («зодиака Бругша»), изображенного на крышке деревянного гроба, найденного во второй половине XIX века, дает СЕРЕДИНУ XIX ВЕКА,
4.4. «Древне»-египетская символика у коптов
4.4. «Древне»-египетская символика у коптов Обратимся теперь к коптской символике. Сегодня принято считать, что «древне»-египетские символы и изображения якобы «совершенно чужды христианству». Но это не так. Старая коптская христианская символика, оказывается, мало чем
4.5. «Древне»-египетские коптские храмы
4.5. «Древне»-египетские коптские храмы «Древне»-египетские храмы служили коптам в качестве храмов христианских. Например, «храм Исиды в Филе… был превращен в христианскую церковь по приказу императора Юстиниана» [846:1], с. 80.Об этом мы уже подробно писали выше. Добавим, что