Что с нами было и станет

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Что с нами было и станет

И.Р. Шафаревич, академик РАН

Предлагаемый очерк объединяет три статьи известного ученого и публициста академика Игоря Шафаревича, почти одновременно появившиеся в журналах «Наш современник» (№ 2, 2009), «Москва» (№ 3, 2009) и газете «Слово» (23.01.2009). Первая из них называлась «Народ и власть», вторая – «Что с нами будет» (с подзаголовком «По следам евразийцев»), третья – «Будущее России». По своему замыслу каждая последующая была продолженем предыдущей. Однако они связаны между собой не столько хронологически, сколько тематически. В этих статьях речь идет об одном и том же – что с нами было в прошлом веке и что может стать в новом столетии. С любезного согласия автора, с которым встречался составитель альманаха, воспроизводятся эти три статьи с некоторыми сокращениями, в основном за счет содержавшихся в них повторов и приводимых общих цитат. Но главная общая их идея сохранена. Это – все еще не закончившийся поиск народами и властью некой общей национальной идеи, которая выражала бы не только геополитическое «местонахождение» страны (нации), но и то, что в книге Л. Медведко «Россия, Запад, ислам: столкновение цивилизаций?» (М., 2003) определяется как «геоцивилизационное условие-пребывание» России на мегаконтиненте Евразия. Совместить то и другое до сих пор так и не удавалось. Отсюда, очевидно, и возник такой исторический парадокс, когда пришедший с Запада коммунизм с его изначальной русофобией появился и на какое-то время сумел утвердиться в России раньше евразийства.

В беседе с составителем альманаха И. Шафаревич выразил некоторое недоумение по поводу того, что журнал «Наш современник» при перечислении его основных предыдущих работ назвал наделавшую много шума в 1980-х годах книгу «Русофобия» почему-то «культовой». С такой характеристикой, по словам автора, он мог бы ныне согласиться лишь с одной оговоркой: русофобия исторически была присуща не столько появившемуся в России с Запада «еврейству» (это выражение, напомнил он, принадлежит самому Карлу Марксу), сколько намного раньше, со времен раннего Средневековья, самому Западу.

Составитель

Данный текст является ознакомительным фрагментом.