17. Эней основывает город Пророчество о восстановлении Энеем и его потомками Великой империи Смерть Энея

17. Эней основывает город

Пророчество о восстановлении Энеем и его потомками Великой империи

Смерть Энея

Согласно Титу Ливию, царь Латин (Рутен?) спросил Энея — откуда он родом и почему пришёл в его страну. Эней рассказал о падении Трои, о своём бегстве и закончил тем, что «ищут они, где им остановиться и основать город; Латин ПОДИВИЛСЯ ЗНАТНОСТИ НАРОДА И ЕГО ПРЕДВОДИТЕЛЯ… и протянул руку в залог будущей дружбы… Эней стал гостем Латина, и тут Латин пред богами-пенатами скрепил союз между народами союзом между домами — выдал дочь за Энея… ОНИ ОСНОВЫВАЮТ ГОРОД» [80], т. 1, с. 11.

«Рассказ о переселении Энея в Италию сохранился в исторических преданиях ЭТРУСКОВ» [80], т. 1, с. 506.

Таким образом, Эней был принят в Латинии-Рутении с почётом. Как мы уже говорили, его род происходил именно из этих мест, поэтому Латины-Рутены (Ратные) отнеслись к Энею как к своему царю. Богиня Венера, обращаясь в Богу-Отцу, говорит: «Знаю: годы пройдут, и от крови Тевкра старинной там, в Италии, РОД ПОБЕДИТЕЛЕЙ-РИМЛЯН ВОССТАНЕТ, БУДУТ ПРАВИТЬ ОНИ ПОЛНОВЛАСТНО МОРЕМ И СУШЕЙ» [27], с. 128–129. В ответ Бог-Отец говорит Венере-Афродите:

«И до небесных светил высоко возвеличишь Энея

…

Отрок Асканий, твой внук (назовётся он Юлом отныне), —

…

Перенесши из мест лавинийских

Царство, могуществом он возвысит Долгую Альбу.

…

После, шкурой седой волчицы-кормилицы гордый,

Ромул свой род создаст, и Марсовы прочные стены

Он возведёт, и своим наречёт он именем римлян.

Я ЖЕ МОГУЩЕСТВУ ИХ НЕ КЛАДУ НИ ПРЕДЕЛА, НИ СРОКА,

ДАМ ИМ ВЕЧНУЮ ВЛАСТЬ…

…

РОД АССАРАКА тогда Микенами славными, Фтией

Будет владеть и в неволе держать побеждённых аргивян.

…

ЛЮДЯМ ЗАКОНЫ ДАДУТ; войны проклятые двери

Прочно железо замкнёт».

[27], с. 129–130.

О смерти Энея Тит Ливий никаких подробностей не сообщает. Он говорит лишь следующее: «Похоронен он (человеком ли надлежит именовать его ИЛИ БОГОМ) над рекою Нумиком; его называют ЮПИТЕРОМ РОДОНАЧАЛЬНИКОМ» [80], т. 1, с. 11.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.