Рассуждения о национальной идее
Рассуждения о национальной идее
Все рассуждения о национальной идее обычно сводятся к трем положениям. Первое. Русские лучше всех. Второе. Россия – мост между Западом и Востоком, в этом ее уникальность. Третье. Основу национальной идеи составляют православные ценности.
Все это, безусловно, верно, только не продвигает нас ни на миллиметр в понимании сути национальной идеи.
Все народы считают себя лучше всех остальных. Не бывает абстрактно лучших или худших народов. У каждой исторической эпохи свои герои и свои лучшие народы. По этому поводу А. Н. Толстой сказал: «Нет такого народа, кто не искал бы в своей жизни утверждения национальной гордости».
По поводу евроазиатского моста мы еще будем говорить и, как увидим, эта идея не может являться центральной, – это идея десятого, двадцатого порядка.
Констатация того, что русская цивилизация – православная, православие – религия наших предков, – ничего не добавляет в копилку наших знаний. Тем более большинство ревностно отстаивающих идеи православия с большим трудом и не очень внятно могут объяснить, чем православие отличается от католицизма. Если различия несущественны, тогда, может, у России и Италии единая историческая задача? Очевидно, что это не так.
Национальная идея – это не несколько сотен страниц, на которых излагается тезис: «все должны жить богато и счастливо». В таких национальных доктринах нет ничего национально специфичного, – ведь все народы хотят жить счастливо. Для того, чтобы сделать народ счастливым, необходимо, по крайней мере, понимать, что данный народ понимает под счастьем. А это понятие исторически конкретно и этноспецифично.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 5 К идее мировой гражданской
Глава 5 К идее мировой гражданской Мы знали, что наша победа будет прочной только тогда, когда наше дело победит весь мир, потому что мы и начали наше дело исключительно в расчете на мировую революцию. В.И. Ленин ИДЕЯ МИРОВОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ Разумеется, революционеры
20.26. Рассуждения о применении и оправдании стратагемы 20
20.26. Рассуждения о применении и оправдании стратагемы 20 Всякая хитрость исходит из того, что мир, согласно древнегреческим мифам возникший из безобразного, неупорядоченного правещества, хаоса, оказывается неоднозначным и многослойным, а стало быть, в основе своей
ОБЩИЕ РАБОТЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ЕВРОПЕ И ИДЕЕ ЕВРОПЫ, В ЧАСТНОСТИ В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
ОБЩИЕ РАБОТЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ЕВРОПЕ И ИДЕЕ ЕВРОПЫ, В ЧАСТНОСТИ В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Bloch, Marc, Projet d’un enseignement d’histoire compar?e des soci?t?s europ?ennes, 16 p., in Derni?res Nouvelles de Strasbourg, 1934; также в Bloch, Etienne, Bloch, Marc, ?d., Histoire et Historiens, Paris, Armand Colin, 1995.«Probl?mes d’Europe», Annales HES, VII, 1935, p. 471–479.Braudel, Fernand, L’Europe. L’espace, le
Глава 1. РАССУЖДЕНИЯ О МЕТОДАХ
Глава 1. РАССУЖДЕНИЯ О МЕТОДАХ 1. Трактат, эссе, исторический детектив. Несколько слов о жанре, и не только о нем.В начале книги, как правило, бывает полезно определить ее жанр, если он не ясен уже из названия и оглавления. Наша книга не научный труд, хотя иногда в минимальной
Об идее-правительнице идеократического государства
Об идее-правительнице идеократического государства IОдною из основ евразийства является утверждение, что демократический строй современности должен смениться строем идеократическим. Под демократией разумеется строй, в котором правящий слой отбирается по признаку
ОПУБЛИКОВАНИЕ «РАССУЖДЕНИЯ О МЕТОДЕ» ДЕКАРТА
ОПУБЛИКОВАНИЕ «РАССУЖДЕНИЯ О МЕТОДЕ» ДЕКАРТА Рене ДекартXVII век — это эпоха становления научного метода. Ссылка на авторитеты, схоластика уступала место более строгому, последовательному, аналитическому подходу в изучении окружающего мира. Слишком много ударов было
Замечание об идее тюремного заключения
Замечание об идее тюремного заключения Думаю, читателю понятно, что в Средние века к тюремному заключению относились совсем иначе, чем сейчас. Это было относительно новой вещью, шедшей от монахов и служащей для того, чтобы добиться раскаяния. Так, если узник пытался
М.С. Горбачев. Я человек принципиальный. И не флюгер… Привержен социалистической идее[207]
М.С. Горбачев. Я человек принципиальный. И не флюгер… Привержен социалистической идее[207] (…) Я хочу сказать здесь перед вами, что я — по-настоящему с вами. Все вы увидели, что не зря мы эти шесть лет с таким трудом и в таких трудных и болезненных поисках искали пути движения
Извилистый путь к идее
Извилистый путь к идее Любую женщину, добровольно вставшую на самостоятельную, или, проще сказать, мужскую, тропу, в середине XIX века, подстерегали такие многочисленные и разнообразные ловушки, которые живущий уже даже в следующем столетии считал бы не чем иным, как
Из "Рассуждения о налоге"
Из "Рассуждения о налоге" 12 апреля сего 1935 года председатель Есаульского Сельсовета в мое отсутствие оставил в моей квартире две бумажки: "Обязательство планового посева и поставки зерна государству" и "Предупреждение в случае невыполнения о привлечении к
О русской идее
О русской идее Если нашему поколению выпало на долю жить в наиболее трудную и опасную эпоху русской истории, то это не может и не должно колебать наше разумение, нашу волю и наше служение России. Борьба русского народа за свободную и достойную жизнь на земле –
XIII ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РАССУЖДЕНИЯ
XIII ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РАССУЖДЕНИЯ На этой стадии разумно попытаться дать более связанные заключительные рассуждения на основе доступной информации. Речь идет о двух возможных основных гипотезах с многочисленными вариантами, но следует еще раз подчеркнуть значительное
§ 2. О национальной идее
§ 2. О национальной идее Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности В. С. Соловьев Надо ли придумывать национальную идею? Сегодня многие мыслители пытаются придумать для России национальную идею. Некоторые напротив,
РАССУЖДЕНИЯ
РАССУЖДЕНИЯ Чтобы быть более значимым, настоящее исследование военных моделей равнинных индейцев должно проводиться в более широких рамках изменений в равнинной культуре вообще. Наиболее глубоким и точным в изучении традиционных культур был, пожалуй, Вислер. Однако