СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ

СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ

(г. р. неизв. — ум. 972)[30]

Князь киевский (945–972). Сын Игоря и Ольги, выдающийся полководец. Святослав уже носил славянское имя, но как ни убеждала его мать креститься, отказывался: «Как мне одному переменить веру? Дружина начнет смеяться надо мною», — говорил он. С дружиной Святослав сжился и вел суровую походную жизнь. Согласно летописи, Святослав «…легко ходил в походах, как барс, и воевал много. В походах не брал с собою ни возов, ни котлов… Не имел шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, и таковы же были и его воины». Известен тем, что на врагов шел с предупреждением: «Иду на Вы!»

В борьбе за восточные границы (964–966) Древней Руси Святослав освободил вятичей от хазар и подчинил их власти Киева. В 60-е гг. разгромил Хазарский каганат, разрушил крепости Саркел (Белая Вежа) на Дону и в низовьях Волги — Итиль (столица каганата), открыл путь к Дону на Волге. Взял столицу Волго-Камских болгар. На Северном Кавказе захватил хазарскую крепость Семендер (г. Тарки в Дагестане).

Византия пыталась столкнуть Русь и Болгарию. Но Святослав отбил печенегов от Киева, которых направила Византия, и в союзе с болгарами и венграми повел борьбу с превосходящими по численности византийцами. Император Цимисхий был изумлен отчаянным мужеством славян, хотел прекратить войну, но Святослав не согласился на переговоры и продолжал сражаться. Последнее жестокое Сражение принесло победу грекам. Святослав, видя множество своих раненых воинов и будучи раненым сам, вынужден был согласиться на мир с греческим императором Цимисхием.

На пути в Киев после второго неудачного похода в Болгарию Святослав пал в неравном бою с печенегами, предупрежденными о его возвращении византийцами. Зная, что Святослав все равно не оставит их в покое, греки, согласно летописи Нестора, дали знать печенегам, что Святослав возвращается в Киев с большой добычей и малочисленной дружиной. Печенеги устроили засаду у днепровских порогов и ждали россиян.

Печенежский князь Куря отрубил Святославу голову и сделал из его черепа чашу[31].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.