4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи

4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи

В столице Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам. Карл V — он же Иван Грозный — уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного — подросток Иван, но фактически правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападная группировка Захарьиных-Романовых. Происходит государственный переворот «через женщину». То есть с помощью женщины. Она описана в Ветхом Завете как знаменитая Есфирь [6т1], гл. 7. У власти на некоторое время оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала «жидовствующими». Это — иностранцы-протестанты, пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Начинается эпоха опричнины. Это — один из самых темных периодов русской истории. Происходит избиение ордынских военачальников и знати. В том числе, и наследников русского престола. Одним из ярких отражений этого в «древней» истории является избиение Святополком «Окаянным» своих братьев. В Библии оно отражено как «избиение персов». В честь данного события в иудейской церкви установлен известный праздник Пурим.

Под именем «Иван Грозный» на страницах русской истории представлено сразу несколько последовательно правивших царей.

1) Царь Иван Васильевич, впоследствии — Василий или Иван Блаженный (1547–1553).

2) Царь Дмитрий Иванович, малолетний сын Ивана Васильевича, погибший подростком от несчастного случая (1553–1563).

3) Царь Иван Иванович, второй сын Ивана Васильевича, подросток, от лица которого развязали опричнину (1563–1572).

4) Царь Симеон (1572–1584), венчавшийся с царским именем Иван, после разгрома опричнины и лишения Ивана Ивановича власти. Основатель новой династии, к которой принадлежал царь Федор Иванович, и последними царями которой были Борис Федорович «Годунов» и его сын-подросток Федор Борисович, убитые заговорщиками.

Дворцовая смута на Руси XVI века, остановившая Ливонскую войну, и последовавшие затем опричнина и террор, описаны в Библии, в книгах Есфирь и Иудифь. Важную роль сыграла «история женщины». В Библии она представлена дважды. Как Есфирь, в книге «Есфирь», описывающей дворцовую жизнь Руси-Орды XVI века. И как Иудифь, в книге «Иудифь», излагающей, в общем, те же события, но глазами западного летописца, далекого от ханского двора Империи.

В романовской версии, история еретички Есфири-Иудифи вычищена из XVI века, как опасная для Романовых, замешанных в ереси. Однако оказалось, что эпоха XVI века в романовской истории дублируется в XV веке. Это позволяет нам проникнуть в XVI век, всматриваясь в его отражение, оказавшееся в XV веке. Здесь «история Есфири» присутствует в яркой форме. Под Иваном III надо понимать царя эпохи Ивана «Грозного» из XVI века. Это, скорее всего, брат Ивана IV — Георгии, получивший власть после того, как Иван IV = Василий Блаженный отошел от дел. Георгий описан в Библии как Артаксеркс Долгорукий. В русской истории он отразился также как Юрий Долгорукий, основатель Москвы. При нем, действительно, столица Империи перенесена в Москву, где и построен Кремль. Это произошло лишь в конце XVI века. А не в XII–XIV веках, как нас уверяют. Причем перенос столицы тесно связан с Есфирью и со смутой в Империи.

Воспоминания об этих событиях даже в XVIII веке были болезненными для Романовых. Поэтому в их версии, начавшей создаваться в XVII веке, «история Есфири» представлена в приглушенном виде. Однако наряду с этим составили достаточно откровенную летопись этих событий, которую включили в Библию. Правда, здесь придумали завуалированные «библейские» имена персонажей, стран и т. д. Библейский канон создавался в конце XVI–XVII веке. Его окончательно отредактировали победители-реформаторы. То есть протестанты.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

5. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

5. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В столице Великой = «Монгольской» Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен


20. «История Есфири» как один из символов Реформации

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

20. «История Есфири» как один из символов Реформации Напомним. В конце XVI века в Европе возникает центробежное стремление, усиленное укоренившейся обидой на русско-ордынскую власть за беспощадную «медицинскую» операцию XV века. Из этих настроений вырос крупнейший мятеж


Ю.И. МУХИН ЕСЛИ БЫ НЕ ГЕНЕРАЛЫ! (Проблемы военного сословия )

Из книги Если бы не генералы! [Проблемы военного сословия] автора Мухин Юрий Игнатьевич

Ю.И. МУХИН ЕСЛИ БЫ НЕ ГЕНЕРАЛЫ! (Проблемы военного сословия) «Не бойцы виноваты, а руководство…Мы опозорили страну и должны быть прокляты».Л.З. Мехлис,


Глава 9 История киданей Возникновение Великой Русской Средневековой Империи по китайским летописям (реконструкция)

Из книги Пегая орда. История «древнего» Китая. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 9 История киданей Возникновение Великой Русской Средневековой Империи по китайским летописям (реконструкция) 9.1. Раздвоение предыстории Великой Империи на европейскую и якобы восточную, китайскую В предыдущей главе мы выдвинули и частично обосновали гипотезу о


Глава 9 Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской» Империи

Из книги Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 9 Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской»


4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи В столице Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван


20. «История Есфири» как один из символов Реформации

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

20. «История Есфири» как один из символов Реформации Напомним. В конце XVI века в Европе возникает центробежное стремление, усиленное укоренившейся обидой на русско – ордынскую власть за беспощадную «медицинскую» операцию XV века. Из этих настроений вырос крупнейший мятеж


5.3. Библейская история Есфири XVI века на страницах Махабхараты

Из книги Казаки-арии: Из Руси в Индию [Куликовская битва в Махабхарате. «Корабль Дураков» и мятеж Реформации. Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ирландс автора Носовский Глеб Владимирович

5.3. Библейская история Есфири XVI века на страницах Махабхараты В Махабхарате, в «Беседе Маркандеи», по-видимому, содержится библейская история Есфири. В Библии она описана в книге «Есфирь». Подробно историю Есфири мы исследовали в книге «Библейская Русь», гл. 7. Мы показали


5.4. История Есфири в «древнейшем» вавилонском эпосе

Из книги Казаки-арии: Из Руси в Индию [Куликовская битва в Махабхарате. «Корабль Дураков» и мятеж Реформации. Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ирландс автора Носовский Глеб Владимирович

5.4. История Есфири в «древнейшем» вавилонском эпосе Оказывается, история Есфири отразилась и в «невероятно древнем» вавилонском Эпосе. Данное обстоятельство совершенно справедливо было отмечено Б.Л. Смирновым. Мы ограничимся здесь лишь очень кратким обсуждением.Б.Л.


8. «История Есфири» в жизнеописании Нерона

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

8. «История Есфири» в жизнеописании Нерона Первой женой Нерона была Октавия. «Античные» источники характеризуют ее исключительно положительно: знатного рода, скромная и добродетельная. Но затем Нерон охладел к ней, влюбился в другую и развелся с Октавией, обвинив ее в


1. История Есфири

Из книги Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана. [Знаменитые «античные» труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Велик автора Носовский Глеб Владимирович

1. История Есфири Как мы уже видели из рис. 1.6, «первым фрагментом Ивана Грозного» в римской истории является император Тиберий. На рис. 3.1–3.4 приведены «античные» бюсты Тиберия. На рис. 3.5 — его изображение на монете, а на рис. 3.6 — мраморная статуя. Так


2. КРИЗИС ПРАВЯЩЕГО СОСЛОВИЯ

Из книги История Спарты (период архаики и классики) автора Печатнова Лариса Гаврииловна

2. КРИЗИС ПРАВЯЩЕГО СОСЛОВИЯ


6.4. История Есфири Опричнина как погром правящего военного сословия Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

6.4. История Есфири Опричнина как погром правящего военного сословия Великой = «Монгольской» империи В столице «Монгольской» Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под


Глава 5 Поучительная история двуглавого орла — первого главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Когда и почему двуглавый орел превратился на гербах западной Европы в одноглавого орла

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


Глава 6 Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Как она выглядела и почему она не сохранилась

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 6 Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Как она выглядела и почему она не


24. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая смута в Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

24. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая смута в Великой = «Монгольской» империи История Есфири привела в XVII веке к Великой Смуте на Руси. По сути дела разгромили Русь-Орду. Великая = «Монгольская» Империя раскололась и перестала существовать в своих старых формах.