6.4. История Есфири Опричнина как погром правящего военного сословия Великой = «Монгольской» империи

6.4. История Есфири

Опричнина как погром правящего военного сословия Великой = «Монгольской» империи

В столице «Монгольской» Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам, Карл V — он же Иван Грозный — уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного — подросток Иван, но фактически государством правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападно настроенная группировка Захарьиных-Романовых. На вершине власти происходит государственный переворот «через женщину». То есть с помощью женщины. Она описана на страницах Ветхого Завета как знаменитая Есфирь, см. «Библейская Русь», гл. 7. В результате, у власти на некоторое время фактически оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала «жидовствующими». Это — иностранцы-протестанты пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Они срывают Ливонскую войну. В русской истории начинается известная эпоха опричнины. И сегодня это — один из самых темных периодов древней русской истории. Происходит крупнейшее избиение ордынских военачальников и ордынской знати. В том числе, и наследников русско-ордынского престола. Одним из ярких отражений этого события в «древней» русской истории является избиение Святополком «Окаянным» своих братьев. В Библии оно отражено как «избиение персов». Об этом рассказано в книге Есфирь. В честь данного события в иудейской церкви установлен известный праздник Пурим.

Согласно нашим исследованиям, под именем «Иван Грозный» на страницах русской истории представлено сразу несколько последовательно правивших царей.

1) Царь Иван Васильевич, впоследствии — Василий или Иван Блаженный (1547–1553).

2) Царь Дмитрий Иванович, малолетний сын Ивана Васильевича, погибший подростком от несчастного случая (1553–1563).

3) Царь Иван Иванович, второй сын Ивана Васильевича, подросток, от лица которого развязали опричнину (1563–1572).

4) Царь Симеон (1572–1584), венчавшийся с царским именем Иван после разгрома опричнины и лишения Ивана Ивановича власти. Основатель новой династии, к которой принадлежал царь Федор Иванович и последними царями которой были Борис Федорович «Годунов» и его сын-подросток Федор Борисович, убитые заговорщиками.

Дворцовая смута на Руси XVI века, остановившая Ливонскую войну, и последовавшие затем опричнина и террор, описаны в Библии, в книгах Есфирь и Иудифь. Важную роль здесь сыграла «история женщины». В Библии она представлена дважды. Как Есфирь, в книге «Есфирь», описывающей подробности дворцовой жизни Руси-Орды XVI века. И как Иудифь, в книге «Иудифь», излагающей, в общем, те же самые события, но с точки зрения западноевропейского летописца, далекого от ханского двора Империи.

В романовской версии, история еретички Есфири-Иудифи XVI века полностью вычищена. Как опасная для Романовых (были замешаны в ереси). Однако оказалось, что эпоха XVI века в романовской версии истории дублируется в XV веке. Это обстоятельство позволяет нам проникнуть в историю XVI века, всматриваясь в ее отражение, оказавшееся в XV веке. Здесь «история Есфири» присутствует в очень яркой форме. Под Иваном III надо понимать царя эпохи Ивана «Грозного» XVI века. Это, скорее всего, брат Ивана IV — Георгий, в чьих руках сосредоточилась власть после того, как сам Иван IV = Василий Блаженный отошел от дел. Георгий описан в Библии как Артаксеркс Долгорукий. А в русской истории он отразился также как Юрий Долгорукий, основатель Москвы. При нем, действительно, столица Империи перенесена в современный город Москву, где и построен московский Кремль. Подчеркнем, что это произошло лишь в конце XVI века. А не в XII–XIV веках, как уверяет нас скалигеровско-романовская история. Причем перенос русской столицы тесно связан с Есфирью и со смутой в центре Империи.

Надо сказать, что воспоминания о перечисленных событиях даже в XVIII веке были острыми и болезненными для Романовых. Поэтому в их версии русской истории, начавшей создаваться в XVII веке, «история Есфири» представлена в весьма приглушенном виде. Однако наряду с этим составили достаточно откровенную летопись этих событий. Которую включили в Библию. Правда, здесь придумали условные завуалированные «библейские» имена персонажей, стран и т. д. Напомним, что современный библейский канон создавался в конце XVI–XVII веке. Его окончательно отредактировали победители-реформаторы. То есть протестанты.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи. Вторжение в Европу

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи. Вторжение в Европу 1. 1. Скалигеровская хронология «монгольского» вторжения Большой интерес представляет для нас книга «После Марко Поло» [19], где опубликованы записки четырех средневековых путешественников-монахов XIV


5. 1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

5. 1. Возникновение Великой – «Монгольской» империи В первой половине XIV века возникает Великая – «Монгольская» империя – Древняя Русь, созданная в результате завоевательных походов с территории Владимиро-Суздальской Руси.Она формируется на основе одной из прежних


5. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

5. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В столице Великой = «Монгольской» Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен


6. РАСКОЛ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

6. РАСКОЛ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ В эпоху опричнины и смуты конца XVI века Западная Европа постепенно обретает самостоятельность. Турция-Атамания отделяется от Руси-Орды и делает попытку заново покорить взбунтовавшуюся Западную Европу. Но в одиночку не может


6.1. КУРГАНЫ НА ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

6.1. КУРГАНЫ НА ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ Выше, в Главе 6, мы сформулировали мысль, что большие курганы-пирамиды строили не только в Евразии и Африке, но и в Америке. По-видимому, начиная с XIV–XV веков, когда туда наконец докатилась волна


4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи В столице Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван


Глава 9 Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской» Империи

Из книги Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 9 Поучительная история двуглавого орла и царского венца — двух главных символов Великой = «Монгольской»


4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

4. История Есфири и опричнина как погром правящего военного сословия Великой Империи В столице Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван


2. Западно-европейцы о Великой = «Монгольской» Руси Возникновение Великой = «Монгольской» Империи Вторжение в Европу

Из книги Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет автора Носовский Глеб Владимирович

2. Западно-европейцы о Великой = «Монгольской» Руси Возникновение Великой = «Монгольской» Империи Вторжение в Европу Скалигеровская хронология «монгольского» вторженияБольшой интерес представляет для нас изданная Академией наук книга «После Марко Поло», где собраны


6.5. Раскол Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

6.5. Раскол Великой = «Монгольской» империи В эпоху опричнины и смуты конца XVI века Западная Европа постепенно обретает самостоятельность. Османия = Атамания = Иудея отстраняется от бурлящей Руси-Орды = Израиля и делает попытку заново покорить взбунтовавшуюся Западную


8.2. Раздел религиозного наследства Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

8.2. Раздел религиозного наследства Великой = «Монгольской» империи Религиозное и политическое наследство Великой = «Монгольской» Империи поделили между:ЗАПАДОМ, с католическим Римом в Италии, в качестве религиозного центра,ВОСТОКОМ, с православным Третьим Римом =


Глава 5 Поучительная история двуглавого орла — первого главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Когда и почему двуглавый орел превратился на гербах западной Европы в одноглавого орла

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


Глава 6 Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Как она выглядела и почему она не сохранилась

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 6 Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков Как она выглядела и почему она не


24. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая смута в Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

24. Продолжение истории Есфири в XVII веке Великая смута в Великой = «Монгольской» империи История Есфири привела в XVII веке к Великой Смуте на Руси. По сути дела разгромили Русь-Орду. Великая = «Монгольская» Империя раскололась и перестала существовать в своих старых формах.


27.1. Курганы на всей территории Великой = «Монгольской» империи

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

27.1. Курганы на всей территории Великой = «Монгольской» империи Большие курганы-пирамиды строили не только в Евразии и Африке, но и в Америке. По-видимому, начиная с XIV–XV веков, когда туда докатилась волна ордынско-османского завоевания. В архитектуре египетских и


2. Краткая реконструкция истории Великой = «Монгольской» империи

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

2. Краткая реконструкция истории Великой = «Монгольской» империи Для лучшего понимания настоящей книги напомним вкратце основные наши результаты по истории Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Реконструкция создана А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. Она опирается на