Песни

Песни

Для дореволюционных ученых женщины были второстепенными исполнителями сказок и былин: они были приговорены к приватному пространству дома, в то время как важным для совершенствования мастерства в исполнении традиционных жанров считался публичный обмен сказками и былинами. Относительно песенной традиции ученые утверждали противоположное. Евгения Линева в 1904 году, Зинаида Эвальд в 1928 году и Юрий Круглов в 1979 году подчеркивали, что женщины в большей степени хранят традиционную манеру исполнения песен, поскольку они редко выходят за пределы узкого круга дома и семьи, в отличие от мужчин, которые ездят в города и другие деревни в поисках работы и служат в армии [Линева 1904: 32; Эвальд 1928; Круглов 1979: 20].

В отличие от собирателей сказок в конце XIX и начале XX века собиратели песен обычно не указывали пол информантов...

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Любовные песни

Из книги Шумеры. Забытый мир [ёфицировано] автора Белицкий Мариан

Любовные песни До недавнего времени полагали, что сохранились всего две шумерские любовные поэмы. Однако в последние годы прочитаны фрагменты ещё четырёх (строфы из них приведены выше). Учёные надеются, что со временем наше представление о шумерской любовной лирике ещё


Исторические песни

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Исторические песни


Песни об Азове

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Песни об Азове


Песни о Разине

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Песни о Разине


Песни XIX века

Из книги Былины. Исторические песни. Баллады автора Автор неизвестен

Песни XIX века Смерть Павла I Что ж это в каменной Москве за тревога,Во призывный новый большой колокол прозвонили,Во печальны славны барабанчики указы били?Переставился наш родный батюшка Павел-император.По всей матушке каменной Москве ладан спошибает.Из палат несут его


Любовь и песни

Из книги Другая история литературы. От самого начала до наших дней автора Калюжный Дмитрий Витальевич


Глава 5 Песни

Из книги История крестовых походов автора Райли-Смит Джонатан


Песни Семика

Из книги Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич

Песни Семика Следующая песня, относящаяся к обрядовым семицкого цикла, приводится по изданию: Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки // сост., научн. редакция А. Л. Топоркова. – М.: Ладомир, 1995. – 640 с.


Купальские песни[34]

Из книги Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич

Купальские песни[34] Ай, не радуйся, зелен дуб Ай, не радуйся, зелен дуб,Ай, не радуйся, зелены.Не к тебе идем венки вить,Не к тебе идем венки вить.Ай, возрадуйся, береза,Ай, возрадуйся, береза.Мы к тебе идем венки вить,Мы к тебе идем венки


Уничтожение песни

Из книги Уроки русского. Роковые силы автора Кожинов Вадим Валерианович

Уничтожение песни Виктор КОЖЕМЯКО . К работам Кожинова многих влечет сегодня ваше, Вадим Валерианович, уникальное умение раскрывать тайны и разгадывать загадки отечественной истории. Но есть и еще одно, для меня не менее важное, направление вашего труда. Это —


Песни

Из книги Маленькая книга о капоэйре автора Капоэйра Нестор

Песни Песни это не только аккомпанемент к ритмам беримбау, коллективное пение важно для создания в рода необходимого уровня энергии, требуемой для игры, кроме того это возможность выразить себя наиболее полным образом. Среди трех основных типов песен (шулас) - ладаинья,


ПЕСНИ

Из книги Древняя русская история до монгольского ига. Том 2 автора Погодин Михаил Петрович

ПЕСНИ Наконец, к периоду нашего повествования и исследования принадлежит множество песен, так называемых народных, обрядных, свадебных, хороводных. Основательно сказал о них почтенный собиратель и толкователь, П. В. Киреевский:«Едва ли есть в мире народ певучее русского.


Песни и музыка

Из книги Славянские древности автора Нидерле Любор

Песни и музыка Ни один вид развлечения славяне не любили так, как песню, пляску и музыку. Еще и ныне славянин любит пение, он поет в радости и в печали, во время работы и отдыха. Тысячелетия тому назад пели постоянно, вероятно, больше, чем теперь, на свадьбах и на похоронах, на


Песни Мукминат

Из книги Предания старины глубокой автора Шурпаева Миясат

Песни Мукминат Когда раздались первые такты бубна, все вокруг меня примолкли, а при первых звуках яркого и сочного голоса стих веселый праздничный гомон свадьбы. Не верилось, что это поет пожилая женщина не просто страстная, а пламенная песня будоражила душу… Послушайте


Песни

Из книги Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины автора Лора Олсон, Светлана Адоньева.
Издательство: Новое литературное обозрение.

Песни Для дореволюционных ученых женщины были второстепенными исполнителями сказок и былин: они были приговорены к приватному пространству дома, в то время как важным для совершенствования мастерства в исполнении традиционных жанров считался публичный обмен сказками