Песни
Песни
Для дореволюционных ученых женщины были второстепенными исполнителями сказок и былин: они были приговорены к приватному пространству дома, в то время как важным для совершенствования мастерства в исполнении традиционных жанров считался публичный обмен сказками и былинами. Относительно песенной традиции ученые утверждали противоположное. Евгения Линева в 1904 году, Зинаида Эвальд в 1928 году и Юрий Круглов в 1979 году подчеркивали, что женщины в большей степени хранят традиционную манеру исполнения песен, поскольку они редко выходят за пределы узкого круга дома и семьи, в отличие от мужчин, которые ездят в города и другие деревни в поисках работы и служат в армии [Линева 1904: 32; Эвальд 1928; Круглов 1979: 20].
В отличие от собирателей сказок в конце XIX и начале XX века собиратели песен обычно не указывали пол информантов...
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Любовные песни
Любовные песни До недавнего времени полагали, что сохранились всего две шумерские любовные поэмы. Однако в последние годы прочитаны фрагменты ещё четырёх (строфы из них приведены выше). Учёные надеются, что со временем наше представление о шумерской любовной лирике ещё
Песни XIX века
Песни XIX века Смерть Павла I Что ж это в каменной Москве за тревога,Во призывный новый большой колокол прозвонили,Во печальны славны барабанчики указы били?Переставился наш родный батюшка Павел-император.По всей матушке каменной Москве ладан спошибает.Из палат несут его
Песни Семика
Песни Семика Следующая песня, относящаяся к обрядовым семицкого цикла, приводится по изданию: Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки // сост., научн. редакция А. Л. Топоркова. – М.: Ладомир, 1995. – 640 с.
Купальские песни[34]
Купальские песни[34] Ай, не радуйся, зелен дуб Ай, не радуйся, зелен дуб,Ай, не радуйся, зелены.Не к тебе идем венки вить,Не к тебе идем венки вить.Ай, возрадуйся, береза,Ай, возрадуйся, береза.Мы к тебе идем венки вить,Мы к тебе идем венки
Уничтожение песни
Уничтожение песни Виктор КОЖЕМЯКО . К работам Кожинова многих влечет сегодня ваше, Вадим Валерианович, уникальное умение раскрывать тайны и разгадывать загадки отечественной истории. Но есть и еще одно, для меня не менее важное, направление вашего труда. Это —
Песни
Песни Песни это не только аккомпанемент к ритмам беримбау, коллективное пение важно для создания в рода необходимого уровня энергии, требуемой для игры, кроме того это возможность выразить себя наиболее полным образом. Среди трех основных типов песен (шулас) - ладаинья,
ПЕСНИ
ПЕСНИ Наконец, к периоду нашего повествования и исследования принадлежит множество песен, так называемых народных, обрядных, свадебных, хороводных. Основательно сказал о них почтенный собиратель и толкователь, П. В. Киреевский:«Едва ли есть в мире народ певучее русского.
Песни и музыка
Песни и музыка Ни один вид развлечения славяне не любили так, как песню, пляску и музыку. Еще и ныне славянин любит пение, он поет в радости и в печали, во время работы и отдыха. Тысячелетия тому назад пели постоянно, вероятно, больше, чем теперь, на свадьбах и на похоронах, на
Песни Мукминат
Песни Мукминат Когда раздались первые такты бубна, все вокруг меня примолкли, а при первых звуках яркого и сочного голоса стих веселый праздничный гомон свадьбы. Не верилось, что это поет пожилая женщина не просто страстная, а пламенная песня будоражила душу… Послушайте
Песни
Песни Для дореволюционных ученых женщины были второстепенными исполнителями сказок и былин: они были приговорены к приватному пространству дома, в то время как важным для совершенствования мастерства в исполнении традиционных жанров считался публичный обмен сказками