2. Начала основных эр от сотворения мира
2. Начала основных эр от сотворения мира
Сегодня насчитывается около двухсот различных эр «от сотворения мира». Известно, что многие из них возникли очень поздно — в XVI–XVII веках. Но есть и такие, которым приписывается большая древность. Например, византийскую эру с началом в 5508 году до н. э. (или ее вариантов) историки датируют первыми веками н. э. Иудейскую эру от сотворения мира с началом в 3761 г. до н. э. они датируют IV веком н. э. И так далее. См. [25], том 1, с. 92–93; [24], статья «Хронология».
На самом деле, часть этих «эр» представляет собой не эры от сотворения мира, а лукавые попытки историков скрыть «неправильные» с их точки зрения датировки Рождества Христова, встречающиеся в старинных документах. Скажем, у древнего автора написано, что Христос родился в 6000-м году от сотворения мира. Это значит, что он датировал Рождество Христова примерно 492 годом н. э. (поскольку 6000–5508=492). Но историков такая датировка, естественно, не устраивает. Не желая признать, что в старинных источниках был значительный разнобой в датировках Рождества, они изображают дело так, что данный автор якобы использовал СВОЮ СОБСТВЕННУЮ, им самим придуманную эру от сотворения мира. И датировал по ней Рождество Христово 6000-м годом. Нетрудно догадаться, что начало этой эры (якобы придуманной древним автором) историки назначают исходя из общепринятой датировки Рождества началом н. э. То есть, в рассматриваемом примере они заявят, что древний автор якобы использовал эру с началом примерно в 6000-м году до н. э. И, следовательно, датировал Рождество примерно началом н. э. «Подтвердив» тем самым общепринятую скалигеровскую хронологию.
Дело доходит до смешного. Например, если в различных списках одного и того же древнего сочинения встречаются различные датировки Рождества Христова (или другого известного события), то историки говорят, что древний автор, дескать, сочинил сразу несколько вариантов «эры от сотворения мира». При этом, естественно, начала этих эр подгоняются таким образом, чтобы датировка Рождества (или другого известного события) всегда попадала «куда надо».
Такова, например, «эра от сотворения мира, придуманная епископом антиохийским Фефилом», она же «эра Феофила» или «антиохийская эра». По мнению историков, Феофил придумал ее сразу в трех (?!) вариантах: 5507 год до н. э., 5515 год до н. э. и 5969 год до н. э. [23], с. 69. Еще один пример — эра Анниана или александрийская эра. Она также якобы существовала сразу в трех вариантах — 5493 год до н. э., 5472 год до н. э. и 5624 год до н. э. [23], с. 69.
Укажем здесь лишь основные примеры начал эр «от сотворения мира», следуя [23], [26]. Из списка эр, приведенного в [23], с. 69, по упомянутым выше соображениям мы убрали все «эры», приписываемые тем или иным древним авторам, как то: Августину (с началом якобы в 5551 году до н. э.), Феофилу (нач. якобы в 5507, 5515 или 5969 году до н. э.), Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому (нач. якобы в 5500 году до н. э.), Евсевию Кесарийскому (нач. якобы в 5199 году до н. э.), Иерониму (нач. якобы в 3491 году до н. э.), 70-ти толковникам (нач. якобы в 5872 году до н. э.). Мы удержали лишь те эры, которые либо оставались в употреблении в XVII веке и позже, либо являлись итогом схоластических вычислений поздне-средневековых хронологов. Тем самым, мы убрали все «ложные» или сомнительные эры — в смысле объясненном выше — и оставили только «настоящие».
Получился следующий список начал эр от сотворения мира:
5508 год до н. э. — русско-византийская, так называемая Константинопольская эра,
4004 год до н. э. — по Ашеру, еврейская дата,
4700 год до н. э. — Самарийская,
3932 год до н. э. — Лютеранская, по Стратеману [26], лист 102,
3761 год до н. э. — Иудейская.
Сразу бросается в глаза, что традиционная русско-византийская эра имеет гораздо более ДРЕВНЕЕ начало, чем все остальные. Случайно ли это? Как мы уже объяснили выше — нет, не случайно. Поскольку именно она была САМОЙ ПЕРВОЙ эрой, придуманная еще в XIV или начале XV века. Потом относительно нее был впервые вычислен год конца света — 7000 год от сотворения мира или 1492 год н. э. по нынешнему летоисчислению. И лишь после того, как конец света в 1492 году не наступил, появились все другие эры от сотворения мира с более поздним началом. Все они были введены не ранее 1492 года.
Перейдем к более подробному рассказу, как и почему возникли эры от сотворения мира. Как была вычислена первая из них и как вычислялись последующие.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 3 Конец света и эры от сотворения мира
Глава 3 Конец света и эры от сотворения мира 1. Введение В этой главе мы расскажем о средневековых вычислениях конца света — как они происходили, и на каких предположениях основывались Вопрос для хронологии очень важный. Как выясняется, именно схоластические расчеты
5. Как впервые был вычислен год сотворения мира
5. Как впервые был вычислен год сотворения мира Идея установления первой эры от сотворения мира была простой и красивой. Напомним, что в те времена летоисчисление уже давно велось по индиктам, к которым все привыкли. И воспринимали их как исконное, вероятно даже
7. Попытки пересчитать несостоявшийся в 1492 году конец света породили множество различных эр от сотворения мира, некоторые из которых сегодня считаются «очень древними»
7. Попытки пересчитать несостоявшийся в 1492 году конец света породили множество различных эр от сотворения мира, некоторые из которых сегодня считаются «очень древними» Выше мы уже обратили внимание на бросающуюся в глаза особенность известных сегодня эр от сотворения
II. Внутренние и политические события от начала Северной войны до Альтранштадтского мира
II. Внутренние и политические события от начала Северной войны до Альтранштадтского мира До сих пор стремления Петра приобрести себе море и сделать Россию морской державой клонились на юг; он надеялся действовать против турок в союзе с Польшей, Австрией и Венецией и
1.1.16. Как вошла в употребление эра от сотворения мира
1.1.16. Как вошла в употребление эра от сотворения мира С началом одного из Великих индиктионов совпадает точка отсчета русско-византийской эры от Адама («от сотворения мира»). Соответствующий Индиктион называют первым и от него ведут отсчет всех других Великих
О СТАТУСЕ БОГА ВЕЛЕСА В СВЕТЕ БАЛТО-СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГЕМЫ СОТВОРЕНИЯ МИРА
О СТАТУСЕ БОГА ВЕЛЕСА В СВЕТЕ БАЛТО-СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГЕМЫ СОТВОРЕНИЯ МИРА Широко известна и многими признана полностью соответствующей действительности реконструкция так называемого «грозового мифа» индоевропейской традиции, использованная Вяч. Вс. Ивановым и
Глава 2. ЭВОЛЮЦИЯ ПРОТИВ СОТВОРЕНИЯ МИРА
Глава 2. ЭВОЛЮЦИЯ ПРОТИВ СОТВОРЕНИЯ МИРА Дебаты о реальности?Книга Бытия, библейская история о сотворении мира, рассказывает нам, что Господь создал мир за шесть дней. Он сотворил Адама, первого человека, из праха земного, — об этом тоже сообщает Библия. Это событие, в
От Сотворения Мира до Рождества Христова
От Сотворения Мира до Рождества Христова Самое интересное: в летописи этой много дат, при которых указаны дни недели. Что очень ценно для проверки датировок. Ведь в летописях годы указаны от Сотворения Мира (С.М.), а мы любим их переводить на даты от Рождества Христова
Выписка из истории с начала царства царя Феодора Иоанновича, по русскому исчислению от сотворения мира 7090, а от Христа 1582-го года, писанная в средине царства царя Алексея Михайловича, и к тому нечто из других присовокуплено
Выписка из истории с начала царства царя Феодора Иоанновича, по русскому исчислению от сотворения мира 7090, а от Христа 1582-го года, писанная в средине царства царя Алексея Михайловича, и к тому нечто из других присовокуплено Пред смертью царя Иоанна Васильевича изменили
2. Споры о библейской дате «сотворения мира» не прекращались до середины восемнадцатого века
2. Споры о библейской дате «сотворения мира» не прекращались до середины восемнадцатого века Как уже рассказано в книге «Числа против Лжи», гл. 1, в XVII веке в основу скалигеровской хронологии положили толкование числовых сведений, собранных в Библии, и
1.16. Как вошла в употребление эра от сотворения мира
1.16. Как вошла в употребление эра от сотворения мира С началом одного из Великих индиктионов совпадает точка отсчета русско-византийской эры от Адама («от сотворения мира»). Соответствующий Индиктион называют первым и от него ведут отсчет всех других Великих