Византийский пирамидион

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Византийский пирамидион

На иконах, посвященных Сретению, мы видим изображение пирамидального камня. Сретение (встреча) символизирует как встречу человека с Богом,[161] так и встречу Ветхого и Нового Заветов. Лучше один раз увидеть:

XV в., Новгород

Андрей Рублев, Даниил Черный, начало XV в.

И, как мы видим, перепутать невозможно – на иконах изображены маленькие пирамиды, пирамидионы.[162]

Сооружение, на вершине которого находится пирамида – киворий (грен.) – сень над престолом, поддерживаемая колоннами. Возможно, что слово «киворий, кифорий» происходит от иудейского «кифа» – «камень». Под киворием расположен т. н. престол – в православном храме – стол, находящийся в середине алтаря, для совершения на нем Евхаристии. Считается, что, если над престолом устанавливается сень (киворий), то она символизирует небо, а сам престол – землю. Алтарь (лат. Altarium) – «жертвенник» (от altaria – «навершие жертвенника», приспособление для сжигания жертвы: altus – «высокий», ara – «возвышенное место для жертвоприношения; жертвенник»). То есть, собственно, стол и символизирует алтарь. В митреумах статуя Митры или, как мы полагаем, священный камень, устанавливалась непосредственно на алтарном камне, в данном же случае камень находится на возвышении – кивории, возможно, для того, чтобы на алтаре под камнем мог поместиться человек. Как это изображено, например, на фреске храма Софии Охридской (XI век).

Здесь, как мы видим, хрустальный шар держит в руках непосредственно Иисус, пирамида же на кивории изображена весьма стилизованно, так же как, например, и на мозаике Софии Киевской.[163]

И можно сделать вывод, что авторы русских икон имели при их написании либо копию,[164] либо четкое описание пирамидиона в отличие от, например, авторов фресок в храме Софии Охридской. Последние же такового не имели, зато имели образцы для написания двух хрустальных шаров. Вполне вероятно, что изначально была икона с изображением священных камней. Так или иначе, на приведенных иконах изображены три священных камня: большой хрустальный шар, малый хрустальный шар в чаше и пирамида.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.