К рассказу «О Рюрике, Аскольде и Дире»

К рассказу «О Рюрике, Аскольде и Дире»

В 859 г., по словам летописца… – Все даты, относящиеся ко временам первых русских князей, которые приведены в ранней русской летописи до 911 г., условны. Летописцы исчисляли их, опираясь на свои представления о последовательности событий, что могло дать ошибки в несколько лет. Например, поход русов на Царь-град, датированный летописью 866 г., по данным греческих источников произошел в 860 г.

«Поищем себе князя…» – Достоверность летописного предания о призвании варяжских князей вызывает сомнения. Похожие предания, однако, есть и в ранней истории других стран, например Англии. Есть точка зрения, что Рюрик силой подчинил жителей Приильменья, а потом, стремясь придать своей власти законный вид, оформил с подданными договор о приглашении на княжение.

Варяжское племя Русь. – Наиболее вероятно, что славяне под именем «варяги» объединяли не столько жителей Скандинавии, сколько участников морских набегов, в дружины которых могли входить воины разного племенного происхождения, а потому называть «русь» «варяжским племенем» ошибочно. Автор Повести временных лет пишет про варягов, к которым обратились в поисках князя: «Те варяги назывались русью, как другие называются свей (шведы), а иные норманны и англы, а еще иные готы» (жители балтийского острова Готланд). Была высказана и гипотеза о том, что «русь» – жители шведской области Руслаген. Высказывались предположения о родстве летописной «руси» с южно-балтийским племенем пруссов (эту точку зрения защищал М. В. Ломоносов) или с германским племенем ругов, обитавшим некогда на берегах Балтийского моря. Наиболее распространено предположение, связывающее «русь» с финским обозначением шведов – «руотси» (похоже называют шведов и другие финно-угорские народы – карелы и эстонцы). Это название, возможно, происходит от древне-шведского слова, значившего «гребцы» (именно на гребных ладьях передвигались викинги-варяги в своих походах). От соседних финских племен слово «русь» могло перейти и к славянам, обозначавших так одну из групп варягов.

Братья Рюрика, по всей видимости, легендарные персонажи, реальное существование которых ставится под сомнение. Еще в XVIII в. немецкий историк на русской службе И.-Г.Байер предположил, что имена «братьев Рюрика» – скандинавские слова, обозначавшие «верная дружина» (трувор) и «свой дом» (сине-хус), то есть летописец неверно истолковал норманнские предания о том, что Рюрик прибыл в Ладогу в сопровождении воинов и домочадцев.

Рюрик… потом перешел к истоку Волхова и поселился в Новгороде. – Наиболее вероятно, что Рюрик поселился южнее современного Новгорода, на восточном берегу Волхова, в месте, названном «Рюриково городище», где археологи нашли слои IX в. Сам же Новгород по данным археологии возник чуть позже, около 930 г.

Много трудились наши ученые над изъяснением этого темного вопроса… – Вопрос о происхождении Руси (или хотя бы самого этого названия) до сих пор остается одним из наиболее горячо обсуждаемых в исторической науке. Историки-норманнисты доверяли сообщениям древних летописей и отождествляли «русь» с одним из скандинавских (норманнских) племен или с руотси-«гребцами», т. е. норманнами, селившимися среди славян и финнов Восточной Европы в VIII–IX вв. По их мнению, «русью» сначала называли дружины варяжских князей, потом это название перешло на всех подданных новгородского и киевского князя, а затем и на их страну. Историки-антинорманнисты пытались доказать, что «русь» имеет не норманнское, а иное происхождение (например, прусское, сарматское или славянское). Многие из антинорманистов считали, что слово «Русь» имело не северное, а южное происхождение. По их мнению, задолго до появления варягов-норманнов в Восточной Европе (V–VII вв.) к северу от Черного моря обитал народ, который арабы и греки называли «рос» или «рош». Это название, вероятно, происходило от древнего индоевропейского корня, значившего «красный, светлый, русый». Одни антинорманнисты видели в «росах»-русах славян, которые уже в начале IX в. имели свой государственный центр в районе Киева и распространяли свое влияние вплоть до Карпат, Дуная и южных берегов Балтики (а значит, варяги, прибывшие с Рюриком, могли быть славянами). К сожалению, с этой версией мало согласуются арабские и греческие сообщения, различающие славян и русов и по языку, и по обычаям. Другие антинорманнисты связывали древние известия о народе «рос» с сарматоязычными роксаланами («светлыми аланами»), росомонами или ругами, которые могли иметь германское, кельтское или иное происхождение. Есть и компромиссная гипотеза: название «Русь» могло возникнуть от слияния двух созвучных, но имевших разное происхождение понятий – северного, связанного с варягами-русью, и южного, связанного со Средним Поднепровьем (район Киева, Чернигова, Южного Переяславля), которое могло носить название «Русской (или росской) земли» в память о народе «рос», растворившемся в конце концов среди славян.

Большинство современных ученых сходятся на мысли, что норманны сыграли важную роль в становлении государства у восточных славян (это подтверждают и многочисленные археологические находки, в том числе богатые норманнские захоронения в окрестностях Новгорода, Смоленска, Ярославля). Однако нельзя утверждать, что норманны-варяги принесли славянам государственность и создали Русское государство. У славянских и финно-угорских племен Восточной Европы в IX в. уже были государственные образования и свои князья. Деятельность князей из рода Рюрика только способствовала их объединению под властью одной династии.

Аскольд и Дир – имена легендарных правителей Киевской Земли, которые, возможно, не имели никакого отношения к Рюрику. На основе свидетельств арабских географов середины IX в. можно предположить, что Дир управлял Киевом раньше Аскольда. С именем Аскольда связывают поход русов на Константинополь в 860 г. и сообщение о последующем крещении части их. Есть даже версия о том, что Аскольд был не варягом, а потомком Кия – легендарного основателя Киева.