Глава 2. Опасность лжи в пропаганде Два типа лжи
Глава 2. Опасность лжи в пропаганде
Два типа лжи
Вообще—то люди любят слушать ложь только в одном случае — когда они хотят слышать именно ее, а это бывает только тогда, когда ложь как—то возвышает их, льстит им или оправдывает их. Человек, который из низменных интересов совершил подлость или глупость, будет впоследствии охотно слушать о себе любую ложь, оправдывающую этот его поступок. Но в остальных случаях люди не любят, когда их обманывают, и к лгунам в целом относятся отрицательно. Однако в отношениях к лжецам есть разница, которая зависит от того, по какой причине лжец врет. По этому критерию ложь можно разделить на два типа: ложь во спасение и ложь для одурачивания.
Повторю, люди не уважают и не любят всех лгунов, поскольку, в принципе, все лгуны пытаются их одурачить, но к лгунам, пытающимся враньем спасти себя или кого—то, относятся с очевидным сочувствием. Не берусь утверждать, но вполне возможно, что корни этого сочувствия лежат в христианстве. Ведь согласно этому учению, человек в этой жизни должен стойко вынести все ее превратности и всю ее тяжесть. Он не имеет права сокращать свою жизнь, не имеет права на самоубийство. Если смотреть на самоубийство с позиции христианства, то самоубийца пытается пролезть в рай нечестным путем — не прожив то, что ему отпущено Богом, а поэтому рая он никогда не увидит. Самоубийство является настолько тяжким грехом, что раньше их даже на кладбище не хоронили, хотя на нем, безусловно, лежали и гораздо более греховные покойные. Дал тебе Бог жизнь — живи, пока Бог сам ее не отнимет!
И вот тут возникает вопрос с очень непростым ответом. Если ты ложью можешь спастись от смерти, а правда тебя погубит, то не явится ли в этом случае правда замаскированным самоубийством? А Бог—то все видит! Я не знаю, как церкви решили эту дилемму, но люди (европейцы, по крайней мере) к тем, кто врет во спасение, относятся терпимо. Это, между прочим, нашло свое отражение в уголовном законодательстве почти всех стран. По западным меркам за ложь во всех случаях (и ложь свидетеля, и ложь клеветника) следует, как правило, очень суровое наказание — в США свидетель за ложь может получить 20 лет тюрьмы. И одновременно никто не обязан свидетельствовать ни против себя, ни против своих близких, т. е. суровость наказания за ложь смягчается тем, что спасающегося освобождают от необходимости лгать. В России всегда был другой подход: у нас только свидетели и эксперты наказываются за ложь. Подсудимый же имеет право лгать как угодно, а дело суда понять, врет он или нет. И хотя сегодня и в России можно отказаться свидетельствовать себе во вред, но осталось и традиционное положение — обвиняемого никто не предупреждает об ответственности за дачу ложных показаний. Этот взгляд на ложь пропагандируемых масс следует учитывать в пропаганде — люди простят тебе ложь, если поймут, что ты врал во спасение, тем более во спасение их самих.
Выше я писал, что в деле Буданова, да и во всех аналогичных делах, Путин обязан был врать, сваливая всю вину на чеченцев. После войны его не только не осудили бы, но и испытывали бы к нему благодарность все граждане России, включая чеченцев. Русские — за то, что уменьшил ожесточение боев, уменьшил количество ответных терактов и за счет этого уменьшил людские потери русских. Чеченцы — за то, что способствовал более быстрому окончанию войны и, следовательно, меньшим людским потерям и с чеченской стороны. Недовольны этим были бы только те, кто на чеченской войне греет руки, и, как видим, Путин боится именно их недовольства.
Второй тип лжи — это ложь для одурачивания, т. е. такая ложь, которой человека заставляют делать то, чего бы он не делал, если бы знал правду. Раскрытие такой лжи воспринимается людьми очень больно, в качестве ответной реакции вспыхивает ненависть к тому, кто обманул, и полное недоверие к нему в дальнейшем. Причем, даже если такие обманутые люди уже совершили подлую или преступную глупость и теперь требуют продолжения лжи, стараясь не слушать тех, кто эту ложь разоблачает, они все равно начинают ненавидеть тех, кто обманом толкнул их на то или иное действие, и в дальнейшем не поверят уже и правде из этого источника. То есть второй тип лжи является для самой пропаганды очень опасным оружием.
Поэтому применение лжи для одурачивания любая пропаганда может вести только в условиях тотального захвата средств массовой информации, а если этого нет, то применять такую ложь себе дороже. Я на примере рассмотрю это положение ниже, а сейчас задамся вопросом: а можно ли в принципе иметь монопольные СМИ со 100 %-ной гарантией?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 10 НЕМЕЦКАЯ ОПАСНОСТЬ
Глава 10 НЕМЕЦКАЯ ОПАСНОСТЬ Все, очевидно, несомненно знали, что они были преступники, которым надо было скорее скрыть следы своего преступления. Граф Л. Толстой Для того, чтобы сделать вполне понятным и наше повествование, и политику великих князей литовских, нам придется
Глава 28 ГРОЗЯЩАЯ ОПАСНОСТЬ
Глава 28 ГРОЗЯЩАЯ ОПАСНОСТЬ Дешева кровь на червонных полях, и никто выкупать ее не будет. Никто. М. А.
Глава 10. НЕМЕЦКАЯ ОПАСНОСТЬ
Глава 10. НЕМЕЦКАЯ ОПАСНОСТЬ 47. Петр из Дусбурга.Хроника земли Прусской. М.: Наука, 1997. С. 263.48. Пушкин А. С. О ничтожестве литературы русской // Полн, собр. соч.: В 16 т. М.: Изд-во АН СССР, 1949. Т. 11. С.
Глава 28. ГРОЗЯЩАЯ ОПАСНОСТЬ
Глава 28. ГРОЗЯЩАЯ ОПАСНОСТЬ 124. Трифонов Е. Рабство во имя свободы, или перестройка № 1 // За Россию. 1994. № 12.125. Влади М. Владимир, или прерванный полет. М., 1989.126. Хьюит К. Понять Британию… М.: Книжная палата, 1992.127. Толстой Л. Н.Анна Каренина // Собр. соч.: В 12 т. М.: Худ, литература, 1951.
Глава 34. ОПАСНОСТЬ ВПЕРЕДИ!
Глава 34. ОПАСНОСТЬ ВПЕРЕДИ! Подняв глаза, Обмылок увидел над собой калеку — он стоял на своих скованных железом изуродованных ногах, опираясь на один костыль. Второй, отделанный сталью костыль был использован Питером в качестве грозного цепа. Именно этим орудием он выбил
Глава 11 МОНГОЛЬСКАЯ ОПАСНОСТЬ
Глава 11 МОНГОЛЬСКАЯ ОПАСНОСТЬ Горе! Малый я не сильный, Съест упырь меня совсем! А. С. Пушкин Одновременно с натиском крестоносцев на Русь обрушился еще один враг: степные дикари из Монголии. Это нашествие было намного опаснее и страшнее тевтонского. Тевтонцы несли
Глава 6 ОПАСНОСТЬ НА ВОСТОКЕ
Глава 6 ОПАСНОСТЬ НА ВОСТОКЕ Едва закончился 786 год, Шарлемань отправился освобождать свою восточную границу, хотя это не представлялось возможным. Осенью на совете паладины резко выступали против. Герольд, брат Хильдегарды, хранитель Баварской марки, рассказал,
Шестая глава Образ славян в нацистской расовой теории и пропаганде Памфлет «Унтерменш»
Шестая глава Образ славян в нацистской расовой теории и пропаганде Памфлет «Унтерменш» Согласно нацистской науке о человеческих расах, необходимо различать расовые и филологические признаки, которые зачастую могут не совпадать. Ведущий немецкий расовый теоретик Ганс
Глава 11 Опасность бездействия
Глава 11 Опасность бездействия Хотя в 1710 году на короткое время должность великого визиря занял еще один представитель рода Кёпрюлю, лучшие времена для этой династии закончились вскоре после заключения Карловицкого мирного договора. В 1702 году слабое здоровье заставило
Глава VI Миф в нацистской пропаганде
Глава VI Миф в нацистской пропаганде 1«Протоколы» и миф о всемирном еврейском заговоре использовались нацистской пропагандой постоянно, начиная с рождения партии в начале 20-х годов и до падения Третьего рейха в 1945 году. Сперва их использовали, чтобы помочь партии
Глава 10 Неосознаваемая опасность
Глава 10 Неосознаваемая опасность Таковы уж крестьяне, они обычно рассуждают не вслух, а про себя. Их пугает все необычное, далекое и непонятное. Например, город. Они боятся таинств природы, но хорошо представляют себе, что происходит в их собственном небольшом мирке. По их
Глава 11 Опасность бездействия
Глава 11 Опасность бездействия Хотя в 1710 году на короткое время должность великого визиря занял еще один представитель рода Кёпрюлю, лучшие времена для этой династии закончились вскоре после заключения Карловицкого мирного договора. В 1702 году слабое здоровье заставило
«Черная опасность»? «Желтая опасность»? «Белая опасность»!
«Черная опасность»? «Желтая опасность»? «Белая опасность»! Колониальный вопрос для Кейсли Хейфорда неотделим от расовой проблемы. «Когда в истории, – вопрошает он, – кавказцы[95] относились к неграм или монголам – к черному, желтому или коричневому человеку – в духе
Революция типа 1789 или типа 1848 года?
Революция типа 1789 или типа 1848 года? Важный вопрос относительно русской революции состоит вот в чем:I дойдет ли она до полного свержения царского правительства, до республики,II или ограничится урезкой, ограничением царской власти, монархической конституцией?Или иначе: