§ 26. Мусульманский мир

§ 26. Мусульманский мир

Возникновение исламского (мусульманского) мира

Мусульманская религия возникла в начале VII в. на западе Аравийского полуострова. Основателем этой религии, именуемой также исламом (в переводе с арабского – «покорность»), был проповедник Мухаммед (570–632). Главные принципы ислама сформулированы в священной для мусульман книге – Коране. Ислам предусматривает строжайшее подчинение верующих Аллаху (Богу) и его воле, соблюдение ими определенных моральных норм, довольно жестких, а порой доходящих до крайности. Следование этим нормам, вера в их обязательность помогали и помогают мусульманам переносить самые разные трудности и лишения, делают их жизненные запросы весьма скромными.

Ислам делится на различные течения. Главные из них – суннизм и шиизм. Последователей суннизма больше, они почитают священную книгу Сунну, по-своему толкующую положения Корана. Шииты больше почитают не признаваемые суннитами главы (суры) Корана, где прославляется Али, двоюродный брат пророка Мухаммеда.

История распорядилась так, что ислам уже в 630-е гг. начал распространяться из Аравии путем завоеваний. Аравийские арабы, первыми принявшие ислам, завоевали Ближний Восток, Персию, весь север Африки. В начале VIII в. они заняли и Пиренейский полуостров. Успех мусульман во многом обеспечивался тем, что власть и религия в мире ислама были неразрывны, собраны в единый кулак.

Но из этого вовсе не следует, что ислам – религия агрессивная. В завоеванных областях мусульмане вполне терпимо относились к тем, кто продолжал проповедовать другие религии, в том числе и христианство. Кроме того, во многие земли Азии и Африки ислам проник вполне мирным путем – чаще всего через торговые связи. Торговля с давних времен была в почете у мусульман. В Средние века мусульманские купцы проложили важнейшие сухопутные торговые пути в Азии и Африке, а вместе с ними в эти области (особенно туда, где не было господствующей религии) проникал и ислам.

Образец каллиграфии

В результате образовался своего рода «мусульманский пояс», во многом сохраняющийся и поныне. Он охватывает северо-западные и северные области Африки, проходит через Балканы и Ближний Восток, уходя все дальше и дальше – в южные и некоторые центральные районы Азии. И постепенно во всех этих областях сложилась высокоразвитая цивилизация, во многом основанная на нормах ислама. Он был непременной опорой и для государственной власти. Когда в результате завоеваний арабов возникло первое мусульманское государство, его стали называть халифат (или Арабский халифат), так как его верховными правителями были халифы, в руках которых находилась и светская, и духовная (религиозная)власть.

Арабский халифат, ядро которого сложилось уже в VII в., просуществовал до середины XIII в. За эти шесть веков в мире ислама сформировалась богатейшая культура, процветали математика, астрономия, география, медицина и другие науки, был достигнут высокий уровень развития торговли и экономики в целом. Ученые халифата перевели многие научные и литературные труды, созданные в Древней Греции и Риме, и в результате позднее эти труды стали достоянием всего человечества.

Фрагмент внешнего убранства мечети VIII–X вв., сохранившейся в Кордове (Испания) со времен арабского завоевания

Тем не менее уже в IX в. халифат начал постепенно распадаться. Государства, возникшие на его развалинах, были недостаточно сильны, чтобы противостоять в XIII в. нашествию монголов. Под их ударами в 1258 г. пал Багдад – столица значительно уменьшившегося к тому времени халифата. Но уже в конце XIII в. в Малой Азии началось усиление власти одного из тюркских правителей, Османа.

Внутреннее положение Османской империи

Осман стал родоначальником могущественной династии, которая более шести веков властвовала в империи, названной его именем – Османская. Населявших центр этой империи турок также часто называют османами. Османы довольно быстро создали мощные армию и флот, что позволило им одну за другой завоевывать соседние земли и расширять границы империи. Ее могущество основывалось на силе армии, а военная добыча являлась главным источником пополнения государственной казны.

Немалые доходы казне приносило и хозяйство империи. Оно основывалось на крестьянском труде, ремесленном производстве и торговле. В городах преобладала система типичных средневековых цехов, владевших монополией на те или иные виды товаров. Характерно, что даже в чисто турецких областях среди торговцев и ремесленников было много иноверцев (т. е. немусульман) – греков, армян, славян, евреев и т. д.

С чем, по-вашему, связано то, что среди османских торговцев было много немусульман? Как это влияло на торговлю Османской империи?

Особым почетом и привилегиями в Османской империи пользовались представители военной верхушки. Для поощрения воинов за верную службу им раздавались тимары – наследственные земельные владения. Часть налогов, которые платили в казну крестьяне, шла хозяевам этих владений – на жизнь и военную экипировку.

Явление ангела Джебраила (Гавриила) пророку Мухаммеду. Арабская миниатюра

Со временем появились крупные тимары. Но большинство их дробились и становились все мельче и мельче. Это было связано с тем, что население империи росло, а ее границы, достигнув предела в XVI в., в дальнейшем оставались прежними и даже отчасти стали сокращаться. В результате доходы в казну уменьшались. Султаны, верховные правители империи, пытаясь укрепить тимары, поднимали налоги с крестьян. Это приводило к крестьянским волнениям, число которых росло.

Сулейман Великолепный

Вершиной внутреннего и внешнего могущества Османской империи стало правление султана Сулеймана I, продолжавшееся с 1520 по 1566 г. При нем положение в империи было более или менее стабильным, а военным походам османов неизменно сопутствовал успех. К ранее покоренным Балканам добавились области к северу от них, включая даже часть Венгрии. Общая площадь империи в то время превышала территорию всей Европы. Европейцы, опасаясь могущественного османского султана, в то же время отдавали должное его военным и государственным заслугам, назвав его Сулейманом Великолепным.

Начало упадка Османской империи и его причины

В годы правления Сулеймана Великолепного трудно было предположить, что вскоре империю ждет упадок. Еще в 1453 г. османы захватили столицу Византии Константинополь (с тех пор он стал называться Стамбулом). Границы империи вышли далеко за пределы Азии, охватив области севера Африки и юго-восток Европы. Турецкие войска совершали набеги на юг России и Украину, а Черное море фактически превратилось во внутреннее «озеро» Османской империи.

Немалую роль в успехах османских войск сыграл ислам. Объявляя войну с «неверными» (т. е. немусульманами) угодным Аллаху делом, ислам укреплял боевой дух воинов. Это нередко помогало им терпеть тяготы и лишения, невыносимые для солдат европейских армий. Крайне важно было то, что власти империи неизменно уделяли огромное внимание укреплению армии и поддержанию ее боеспособности.

Основной ударной силой османского войска еще с XIV в. были янычары – специально подготовленные войска. Мальчиков из завоеванных османами областей (преимущественно балканских) годами воспитывали в суровом военном духе, в фанатичной исламской вере. К зрелому возрасту они превращались в послушные и умелые «боевые машины». Выросшие мальчики-янычары могли порой воевать против собственной родины и даже не подозревать об этом.

В раннее Новое время наряду с выносливостью и боевым духом армий все более важную роль стало играть качество их вооружения, уровень военного искусства. И в этом отношении османам становилось трудно соперничать с лучшими европейскими армиями. Начинало сказываться и растущее экономическое отставание Османской империи от ведущих держав Европы.

Военачальники янычар

В результате уже к середине XVII в. четко обозначился упадок военного могущества империи. Образовался замкнутый круг: экономический спад пагубно влиял на состояние армии, а ее военные неудачи не позволяли пополнить скудеющую казну империи. Султанам и подчиненному им мусульманскому духовенству уже не удавалось, как прежде, поднимать дух слабеющей армии ссылками на «волю Аллаха». Уделяя главное внимание состоянию войска, османские власти уже были не в силах «переключиться» и взять под контроль внутреннее состояние империи.

В 1683 г. мощная османская армия, осадившая Вену, не выдержав напряжения, была вынуждена отступить. Во второй половине XVIII в. окрепшая Россия нанесла османам ряд чувствительных поражений, вытеснив их из Северного Причерноморья. Постепенно набирала силу и волна сопротивления покоренных османами народов: сербов, болгар, греков и др. А в некоторых областях, формально остававшихся в составе империи, стали складываться самостоятельные органы управления (например, в Египте). Было очевидно, что в недалеком будущем османы окончательно утратят власть над этими территориями.

Что больше повлияло на ослабление международных позиций Османской империи: ее внутренний кризис; усиление России и других европейских государств; то и другое вместе?

Персия (Иран)

История Персии (так до 1935 г. назывался нынешний Иран) отчасти сходна с историей Османской империи. Это феодальное государство, некогда могущественное и остававшееся довольно сильным еще в XVI–XVII вв., в дальнейшем приостановилось в своем развитии. Правил страной крупнейший из феодалов – шах. В шахскую казну поступал налог с земли и скота, но его было сложно собирать и учитывать: примерно треть населения Персии составляли многочисленные кочевые племена. Сборщики налогов далеко не всегда могли отыскать кочевников, которые к тому же нередко уходили (на время или навсегда) на территории соседних стран.

Битва турок с венграми. 1526 г.

В начале правления династии Сефевидов (1502–1736) в Персии, с ее засушливым климатом, сохранялась отлично развитая система ирригации (орошения). В городах процветало ремесленное производство, устроенное по цеховой системе, развивалась и торговля. Но из-за феодальных распрей хозяйство страны постепенно приходило в упадок. Оросительные системы разрушались, и жители покидали родные места, бросая высохшие поля.

Основу персидской армии составляли феодальные дружины, направляемые шаху кочевыми племенами. Персидские воины были опытны, выносливы и бесстрашны. Но их вооружение и в Новое время оставалось на уровне Средневековья. Поэтому в войнах Персии становилось все труднее противостоять своим соседям, в особенности османам, которые все же старались проводить умеренные реформы в армии. В 1580-е гг. османы отбили у Персии ее западные области – Ширван и Азербайджан. На восточные земли персов совершали набеги правители Бухарского ханства и индийских княжеств. В 1722 г. юго-восток страны захватили афганские кочевые племена.

В те же годы Персии пришлось воевать с османами (на западе) и с Россией (на севере). Казалось, что страну вот-вот поделят между собой более сильные противники. Но полководец Надир-хан, возглавив армию, сумел отбить почти все занятые персидские земли. Став шахом Персии (1736), Надир расширил территорию страны за счет ряда областей Закавказья и Индии, присоединил к Персии Афганистан. В ходе войны персов с османами (1743–1746) в целом установилась нынешняя граница Персии (Ирана) и Турции.

Надир-шах мечтал о завоевании областей, где господствовали сунниты (Средняя Азия, Афганистан, Ирак и пр.), и рассчитывал на их поддержку. Он укрепил армию, сумел пополнить казну. Для этого ему пришлось ограничить привилегии крупных феодалов и духовенства. В итоге шах восстановил против себя и тех, и других. К тому же Надир-шах пытался объединить обе ветви ислама, вызвав этим недовольство как суннитов, так и шиитов, которые преобладали в Персии.

Райский сад. Фрагмент персидского ковра эпохи Сефевидов

В результате заговора феодалов Надир-шах был убит (1747). После его гибели возобновились феодальные распри, и страна распалась на пять ханств. Начальник персидской конницы и вождь одного из афганских племен Ахмед-хан восстановил независимость Афганистана и объявил себя его шахом. А другой племенной вождь, Керим-хан, к концу 1750-х гг. сумел объединить под своей властью почти всю Персию. Но после его кончины (1779) междоусобицы вспыхнули вновь.

Подведем итоги

Могущественный и процветавший вплоть до XVII в. исламский мир постепенно стал отставать в развитии от ведущих стран Европы. К концу XVIII в. Османская империя, Персия и другие исламские страны переживали состояние упадка.

• 1683 Осада Вены османской армией.

• 1736–1747 Правление Надир-шаха в Персии.

Вопросы

1. В чем заключались особенности исламского мира? В чем состояли его плюсы и минусы в сравнении с ведущими государствами Европы?

2. Когда стала ослабевать мощная Османская империя? С чего, по-вашему, это началось?

3. Почему ислам, долгое время укреплявший дух османской армии и помогавший ее успехам, затем перестал играть эту роль?

4. Почему к концу XVIII в. Персия (Иран) в целом оказалась слабее Османской империи, которой приходилось (в отличие от Персии) тратить еще и значительные силы на удержание огромных территорий?

Задания

1. Один из высших советников турецкого султана Мурада IV (1623–1640), Кучибей, составил по поручению султана обширный доклад о внутреннем положении империи.

В докладе, в частности, говорилось: «…если не будет принято каких-либо мер к поправлению государства, если этой любезной империи не дано будет надлежащего устройства, то ее подданные все до одного погибнут. Солдаты вышли из повиновения, офицеры бросили соблюдать дисциплину. Увещанием нельзя совладать с солдатами, ласкою невозможно исправить их… Сними можно справиться только силою, а не резоном».

Насколько, по-вашему, верен такой совет? Чем, помимо силы, можно было бы укрепить в то время османскую армию и империю в целом?

2. Французский офицер Друвиль, побывавший в Персии в начале XIX в., писал: «Земля покрылась соляной корой… Недостаток воды заставляет большинство жителей покидать свои поля». Подумайте, куда могли уходить сельские жители, если в результате разрушения оросительных систем в Персии высохли почти все поля.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.