8. Государство Сефевидов
8. Государство Сефевидов
В период 1410–1468 гг. в Южном Азербайджане, Армении, Курдистане и Ираке Арабском сложилось государство тюркских (огузских) кочевников Кара Коюнлу. В верховьях Тигра и Евфрата сложилось другое такое же государство тюркских (огузских) кочевников – Ак Коюнлу (Карта 41).
Кара Коюнлу (чернобаранные) и Ак Коюнлу (белобаранные) – названия (по изображениям на знамени) двух объединений кочевых племён тюрок-огузов XIV–XV вв. Теми же именами обозначались созданные ими государства и правившие в них династии.
В 1467–1468 гг. войска Ак Коюнлу разгромили государство Кара Коюнлу и овладели Южным Азербайджаном, Арменией, Ираком Арабским и Западным Ираном. Столицей государства Кара Коюнлу, а потом Ак Коюнлу был Тебриз, крупнейший хозяйственный и культурный центр всего Среднего Востока в XIII–XV вв. Хорасан оставался под властью Тимуридов15.
В 1502 г. Исмаил I, потомок шейха Сефи ад-дина Исхака из Ардебиля, жившего в период правления ильханов и основавшего орден Сефевие, сплотил вокруг себя семь тюркских племен и сверг династию из племени ак-коюнлу. Приняв титул шаха, Исмаил стал первым монархом из азербайджанской династии Сефевидов. В 1587 г. на трон взошел Аб-бас I. Во время его правления (до его кончины в 1629 г.) государство Сефевидов было могущественным и процветающим. В его состав входили территории современного Азербайджана, Ирана, Афганистана, временами Ирака, часть Армении (Карта 42, Карта 43). Сефевиды вели войны с Османской империей (Карта 44, Карта 45).
Государство представляло собой восточную деспотию во главе с шахом. Опорой первых Сефевидов были знать и ополчения тюркских кызылбашских племён. При дворе и в дипломатической переписке употреблялись как тюркский, так и персидский языки. Центром государства была территория современного Азербайджана. Основной формой землевладения был тиуль, который феодалы стремились превратить из условного держания в своё частное. Основной религией был ислам шиитского толка.
В период правления шаха Султана Хусейна (1694–1722) афганские племена гильзаев и абдали подняли восстание и провозгласили независимость Кандагара и Герата, после чего двинулись на запад, осадили и захватили Исфахан. В 1722 г. Султан Хусейн признал их вождя эмира Махмуда Хотаки правителем. Вскоре Османская империя захватила северо-западный Иран, а Россия при Петре I – побережье Каспийского моря (Карта 46).
В защиту свергнутых Сефевидов выступил Надир-кули, представитель туркменского племени афшаров из Хорасана, возглавивший борьбу против афганских захватчиков. В 1726 г. ему удалось изгнать их из главного города Хоросана – Мешхеда. В 1730–1736 гг. Надир-кули провел успешные военные операции против турок, стремившихся покорить Иран, а в 1736 г. узурпировал царскую власть под именем Надир-шаха и основал династию Афшаров. Надир-шах совершил поход в Индию, захватив сокровища Дели, разбил узбеков на землях к северу от Аму-Дарьи и занял архипелаг Бахрейн в Персидском заливе (Карта 47), но в 1747 г. в результате военного заговора был убит одним из своих солдат.
В 1760–1779 гг. весь южный Иран оказался под властью основателя династии Зендов Керим-хана. Правя в Ширазе, он объявил себя претендентом на трон Сефевидов. Династия Зендов прекратила свое существование после поражения от тюркского племени каджаров. Их вождю Ага Мохаммед-хану удалось постепенно завоевать всю территорию Иранского нагорья, и в 1796 г., за год до своей гибели в боевом походе, он был провозглашен шахом.
Династия Каджаров правила в Иране до 1925 г. Представители этой династии не смогли создать централизованный государственный аппарат и единую налоговую систему, их власть оказалась слишком слабой, чтобы противостоять имперским устремлениям Великобритании и России16.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Государство – это я
Государство – это я «В газете «Дуэль» № 19 за 1996 г. Ю. Мухин, в статье «Надо ли всех объявлять евреями», разбирая «еврейский вопрос», коснулся и «русской души», в частности её отрицательной черты: неуважения к предкам, что, якобы, и страна распалась из-за этого. Другие нации
«Государство – это Я!»
«Государство – это Я!» Эта фраза, которую приписывают Людовику XIV, давно стала крылатой. Долгое время в этих словах усматривали лишь образец эгоцентризма, монаршего самомнения и вседозволенности. В действительности же она была адресована парламентариям и звучала так:
УПАДОК ГОСУДАРСТВА СЕФЕВИДОВ
УПАДОК ГОСУДАРСТВА СЕФЕВИДОВ «Другого моим слабым разумом я не разсудил, кроме того, что бог ведет к падению сию корону», — писал о Сефевидах в своих дневниках посланник Петра I в Иране А.П. Волынский. Словам этим суждено было оказаться провидческими: несколько лет спустя
14.3. Средневековые наваррцы — это «античные» спартанцы Средневековое Афинское государство каталанцев — это «античное» Афинское государство
14.3. Средневековые наваррцы — это «античные» спартанцы Средневековое Афинское государство каталанцев — это «античное» Афинское государство 78а. ВОЕННОЕ ГОСУДАРСТВО НАВАРРЦЕВ В XIV ВЕКЕ Н.Э. Наваррцы известны в истории средневековой Греции как воинственная «банда
12.6. ЭПОХА СЕФЕВИДОВ В ИРАНЕ
12.6. ЭПОХА СЕФЕВИДОВ В ИРАНЕ В ХIII – ХV вв. Иранское нагорье, по существу, представляло собой южную окраину Великой степи; большую часть его населения составляли кочевники, и история Ирана была историей кочевого общества. Уцелевшие в оазисах земледельцы были порабощены
Чье же это государство?
Чье же это государство? В последние годы в некоторых исторических работах и средствах массовой информации настойчиво проводится мысль, что Великое княжество Литовское было белорусским государством. В связи с этим попытаемся выяснить, что стояло за термином «Белая Русь»
8. Государство Сефевидов
8. Государство Сефевидов В период 1410–1468 гг. в Южном Азербайджане, Армении, Курдистане и Ираке Арабском сложилось государство тюркских (огузских) кочевников Кара Коюнлу. В верховьях Тигра и Евфрата сложилось другое такое же государство тюркских (огузских) кочевников – Ак
Государство
Государство В отличие от Державы, которая функционирует благодаря духовному руководству жрецов, самоуправлению Родов, Общин и Племён, а также защите их кастой правителей и профессиональных воинов, государство функционирует благодаря наличию власти в руках
Глава I Империя Сефевидов: триумф шиитов, 1503–1722 гг
Глава I Империя Сефевидов: триумф шиитов, 1503–1722 гг Однако это не вызвало расцвет данного типа государств. Думаю, в некоторой степени создание империй отвечало надежде на возрождение идеалов исламского мира, связанных с преобладанием аграрной системы. Но идеал великой
Шиитские основы государства Сефевидов
Шиитские основы государства Сефевидов Считается, что династия Сефевидов восстановила национальный суверенитет после 900-летнего иностранного гнета, последовавшего за падением старой Персидской империи Ахеменидов и Сасанидов, т. е. ее правление ознаменовало
Государство — это кто?
Государство — это кто? Случаи Зимбабве, Сомали и Сьерра-Леоне, хоть и типичны для бедных стран Африки и, возможно, Азии, все же представляются исключительными. А как насчет Латинской Америки? Можно ли с уверенностью сказать, что в Латинской Америке нет несостоятельных