Ложь как оружие

Ложь как оружие

В популярном когда-то советском фильме для детей «Волшебный голос Джельсомино» звучала песенка короля Страны лжецов (в исполнении замечательного актера Владимира Басова). А в песенке были такие слова:

Все надо взвесить и учесть,

И забывать не стоит,

Что ложь спасительная есть

И есть вранье пустое.

Эти слова вспомнились мне на днях, когда, просматривая статьи в Интернете, наткнулся на очередное пустое вранье. Пустое потому, что являлось оно очевидным и, следовательно, легко опровергаемым. Я даже удивился. Но, разумеется, не тому, что ложь используется в идеологических баталиях — это-то как раз, к сожалению, дело сегодня обычное. Удивление же вызывало то, насколько примитивно лгут отдельные «мастера пера». Хотя, возможно, причина тут не столько в чьей-то примитивности, сколько в дремучем невежестве некоторых авторов. Но в таком случае есть ведь еще редакторы, главный редактор. Неужели все они страдают таким же дремучим невежеством? Однако обо всем по порядку…

Недавно на одном из самых посещаемых в Украине интернет-сайтов появилась статья корреспондентки Би-би-си в Париже Аллы Лазаревой «Голод как оружие». С места в карьер г-жа Лазарева углубилась в историю. «Случилось это в России, во времена царизма, — пишет она. — Чтобы подавить крестьянский бунт, восставших окружили армейскими подразделениями и полностью лишили еды. Возмущенные гуманисты — Толстой, Тургенев и другие — начали собирать средства для помощи жертвам этого организованного голода. Но нашелся в России молодой правовед, его брата только что казнили за попытку покушения на императора. Он заявил: «Никакой продовольственной помощи крестьянам. Пусть они умирают, но должны знать: на Бога и на царя нет надежды». Данный «малоизвестный исторический факт» сообщил Лазаревой некий «французский философ Андре Глюксманн». Ну а молодым юристом, о чем, как пишет журналистка, «не сложно догадаться», оказался «будущий вождь мирового пролетариата» Владимир Ульянов, более известный впоследствии как Ленин. «Это очень важно для понимания украинских событий 1933 года, — объяснил философ Глюксманн. — Голод не раз использовался как оружие, как орудие подавления».

Далее, как опять же не сложно догадаться, последовали привычные уже разглагольствования о «голодоморе-геноциде». Корреспондентка Би-би-си, пересказывая суждения Глюксманна и добавляя кое-что от себя, повела речь о голоде — оружии, с помощью которого коммунистический режим целенаправленно уничтожал украинцев. И нисколько не смущалась при этом, что упомянутый «малоизвестный исторический факт», с которого начала она свое повествование, не факт вовсе, а явная выдумка. Достаточно вспомнить, что Иван Тургенев умер в 1883 году, когда Владимиру Ульянову было всего-навсего тринадцать лет. Попытка свести их на одном «историческом поле», привязать к одному событию выглядит по меньшей мере наивно. Да и Александра Ульянова казнили в 1887 году, его брат Владимир тогда еще юристом не был.

Не соответствует действительности и информация о методах подавления крестьянских бунтов в Российской империи. Подавляли их силой, жестко, иногда жестоко. Направленные против восставших войска применяли оружие (огнестрельное), были убитые и раненые. Но вот искусственного голода все-таки не организовывали. Ну не практиковалось такое в России! И по-видимому, не зря г-н Глюксманн поостерегся уточнить — где же конкретно и когда сообщенное им случилось. Слишком уж неправдоподобна вся эта история. Да только что до того Алле Лазаревой?

Не знаю, имеет ли смысл объяснять г-же корреспондентке, что судить об исторических личностях, событиях, режимах, вообще о прошлом нужно опираясь на реальные факты, а не на сочиненные кем-то небылицы? Впрочем, объяснять бы пришлось не только ей. Довольно интересно было ознакомиться с комментариями к статье, оставленными посетителями сайта. Большинство из них одобрили написанное. А когда какой-то один читатель обратил внимание на неувязки в тексте (ведь даты смерти Тургенева и рождения Ленина — не секрет, сопоставить их нетрудно), на него тут же набросились с бранью: дескать, как посмел предъявить претензии уважаемой журналистке?! Увы, комментаторов правда не интересовала. Главным для них являлась возможность вылить грязь на несимпатичные лично им исторические личности.

Тут, между прочим, прослеживается любопытная историческая (вновь-таки) параллель. В январе 1894 года Леся Украинка писала своему дяде Михаилу Драгоманову о точно таком же явлении. Тогдашних деятелей украинского движения — украинофилов также не интересовала истина, и, если предоставлялся шанс оболгать неприятелей, они не стеснялись. Например, отмечала поэтесса, в своем кругу украинофилы говорили, что «если между простыми людьми ходят легенды о том, будто русское правительство закапывает голодных людей живьем в землю, то такие легенды следует не разоблачать, а поддерживать, чтобы дискредитировать врагов».

«Кого они думают этим дискредитировать?!» — спрашивала Леся Украинка. Спрашивала, конечно, риторически. Понятно было, что любители использовать в качестве оружия грязную ложь прежде всего запачкаются сами. И тем не менее желающие воспользоваться таким оружием находились. Находятся и теперь. Более ста лет прошло, а в этом отношении ничего не меняется.

И еще одно. Как-то так получилось, что в тот же день, когда мне довелось ознакомиться со статьей г-жи Лазаревой, я начал читать дневник Аркадия Любченко. Украинский писатель, уцелевший представитель так называемого «Расстрелянного возрождения», типичный «национально сознательный» деятель Любченко долгое время замалчивался в СССР, так как в 1941 году добровольно пошел на сотрудничество с гитлеровцами.

В независимой Украине его реабилитировали, стали возводить на пьедестал. А при президенте Ющенко министерство культуры даже включило стодесятилетие со дня рождения писателя в перечень памятных дат, достойных чествования. Произведения Аркадия Любченко в последние годы неоднократно издавались и переиздавались. В том числе — его дневник времен оккупации, документ, надо сказать, с определенной точки зрения занимательный. Есть там, помимо прочего, весьма примечательная запись.

«Партизаны и разные другие большевистские агенты работы не прекращают, — возмущался Любченко. — Население не разоблачает их, боится, ждет. А раз так — пусть само население гибнет с голоду, с холоду, черт с ним! Таких граждан и «компатриотов» нам, конечно, не надо. Сохранить бы только украинцев, сознательных и полезных, быстрее бы их сплотить, вытянуть на свой ясный, хоть и опасный свет. А вся та сволочь — пропадай пропадом, мать твою…» (далее следует известное ругательство).

На голод как на оружие смотрело не царское и не советское правительство. Это «оружие» мечтали использовать против собственного народа украинские «национально сознательные» деятели. Ныне же идейные соратники Любченко задним числом пытаются те тайные мечты и планы приписать тем, кто таким вот любченкам противостоял. Может быть, подоплека спекуляций на трагедии 1933 года заключается и в этом тоже?

P. S. Несколько лет назад, когда создавался этот текст, можно было писать лишь о планах и мечтах украинских «национально сознательных» деятелей использовать голод как оружия против своего народа. Увы, ныне это уже не только планы. После февральского государственного переворота 2014 года мечты Аркадия Любченко и ему подобных стали реальностью.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.