Тамплиеры

Тамплиеры

Этот орден сложно обойти, когда речь идет о местоположении и истории Иерусалима. Орден был создан неформально в 1118 г. после Первого крестового похода, официально он был утвержден в 1128 г. на соборе в Труа.

И вот ведь что удивительно – жители Лангедока-Руссильона, Испании и Португалии сразу стали дарить рыцарям земли, замки, оружие. Исследователей это ставит в тупик: может быть, это объясняется популярностью ордена? Но орден был еще слишком молод для этого.

В 1133 г. испанский король Альфонсо I,[159] умирая, завещал свои земли орденам тамплиеров и госпитальеров. Совершенно необъяснимый поступок, если верить существующей официальной истории Иерусалима. Этому факту предлагаются иные объяснения: мол, король понимал, что такое завещание не пройдет, но для того, чтобы привлечь тамплиеров на свою сторону в борьбе с сарацинами, он сделал такой жест доброй воли – несбыточное обещание. Плохое объяснение, но других-то, собственно, не предлагается.

Но неужели европейские благодетели храмовников не знали об их основной задаче? А что было основной задачей тамплиеров? Защита подступов к храму Соломона и самого храма. В Иерусалиме, разумеется. Но тогда, зачем им испанские земли, и что они сами делали в Испании и Руссильоне, если они, согласно данной ими клятве, должны были защищать дороги, ведущие в Иерусалим? Они что, дезертировали? Или Альфонсо не знал об их основном предназначении?

«Вопреки» их главным функциям, тамплиеры получили в Испании тридцать шесть объектов, среди которых были замки с рыцарями и оружием в придачу. И это при том, что Испания, Португалия и юг Франции были единственными местами, где находились военные силы тамплиеров. Там же осталось множество крепостей и замков ордена.

Близкая ситуация и с орденом госпитальеров, которому еще в 1120 г. в Португалии были выделены земли, на которых они построили монастырь, и у которых имелись крепости и в Испании, а их основной задачей являлась защита пилигримов, которые идут в Иерусалим.

Тамплиеры, конечно же, не нарушали данных ими клятв, и именно в их исполнение им предоставлялись замки и оружие – для защиты Иерусалима, находившегося в Европе. Они преграждали путь к Иерусалиму сарацинам и воевали с ними, пытаясь вытеснить с Пиренейского полуострова.

Если посмотреть на расположение крепостей тамплиеров на северо-востоке Испании, то картинка становится более понятной. С юга на север: Пеньискола, затем Миравет и выше остальных – Пе-ралада, есть крепости и в самих Пиренеях. Перала-да находится рядом с дорогой, которая идет через Пиренеи. В такой ситуации становится понятной функция храмовников. Дело в том, что когда обычно описывается фантастическая история того, как семь рыцарей защищали подходы к Иерусалиму, остается только удивляться их силе и вездесущности, поскольку охранять многочисленные пути в пустыне при таком числе людей, совершенно бессмысленно. Но если речь идет о защите единственной, горной дороги, то это представляется возможным.

Если тамплиеры на востоке Испании защищали горную дорогу, ведущую в Иерусалим, соответственно, Иерусалим мог находиться недалеко от Пералады. Еще одна горная дорога находится несколько западнее и ведет к местам, где берет начало река Арьеж. Арьеж важен не только потому, что по его пути шел Отто Ран, – Арьеж является притоком Гаронны, которую мы определили как Иордан. Гаронна раздваивается, и обычно ее исток определяют по второму рукаву. Но это не значит, что также считалось в древности. Существенно то, что исток Арьежа является подземным. По описанию же Иерусалима и в письме Аристея Филократу, и у Иосифа Флавия указано, что под храмом был подземный источник. В любом случае Иерусалим должен был находиться именно в этом районе.

Если же обратить внимание западнее, фактически на центр Пиренеев, то мы обнаружим гору Телья-Син, вполне вероятно, имеющую отношение к библейскому Синаю не только из-за сходства названий, но и потому, что рядом находится вторая по высоте из Пиренейских гор, Монт Перду – Потерянная гора, по мнению очевидцев, одна из красивейших вершин Пиренеев. А красота и высота горы играли не последнюю роль и в древности при выборе священных гор. Тем более что в непосредственной близости на спутниковых картах хорошо видны руины древних построек.

Артефакт, известный нам как Святой Грааль, похоже, находился-таки в руках тамплиеров. Если вспомнить историю Животворящего Креста, то его иерусалимская часть теряется именно на тамплиерах. И это указывает на возможную связь с катарами, у которых мифы о Граале были наиболее распространены. Версии о том, что тамплиеры либо сами были катарами, либо просто благожелательно к ним относились, построены в первую очередь на данных

Альбигойского крестового похода. Действительно, тамплиеры не приняли в нем никакого участия со стороны Церкви. Более того, у них были замки на этой территории, и, по идее, они их должны были ее защищать, что приводит к вопросу об активном участии тамплиеров в этом походе, только на стороне альбигойцев. Эшшенбах в «Парсивале» описывает тамплиеров как защитников Грааля:

Святого Мунсальвеша стены

Храмовники иль тамплиеры —

Рыцари Христовой веры —

И ночью стерегут и днем:

Святой Грааль хранится в нем!..

Мунсальвеш же однозначно находился в Европе и отождествляется многими с Монсегюром. Кроме того, мы помним, что же именно должны были защищать храмовники в соответствии с их клятвой – храм Соломона. А что они защищали? Храм Грааля. И это наложение лишний раз подтверждает идентичность указанных храмов и главной святыни – ковчега Завета и Грааля. Более того, названия, указанные Эшшенбахом, имеют простой и понятный перевод:

Зовется замок Мунсальвеш,

А местность – Терредесальвеш.

Терредесальвеш – лат. terra – «земля», исп. salvo – «спасенный», лат. salvus – «непорочный, целомудренный». То есть – «земля спасения», или «непорочная земля». Именно в таком контексте трактуется библейская «земля обетованная».

Мунсельвеш или Монсельваш, соответственно, переводится как «гора спасения» или «чистая, непорочная гора». Если, кстати, пойти по этой логике далее, то мы получим землю и гору непорочной Девы, которой поклонялись и катары, и тамплиеры.

Кроме того, катары и тамплиеры связаны сроками их уничтожения – Монсегюр, последний замок катаров, пал в 1244 г., но катаров уничтожали еще лет 80, а истребление храмовников началось в 1314 г., как будто завершение процесса уничтожения катаров.

Вторая же часть животворящего креста, судя по всему, находилась и, вероятнее всего, продолжает находиться у Ватикана, поскольку исчез он из Византии именно в результате Крестового похода против Иерусалима.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.