Евреи и «народы моря»
Евреи и «народы моря»
Выход народа Моисея с территории Африки по времени примерно совпадает с Троянской войной: Геракл незадолго до Троянской войны совершал свои подвиги, в частности, он «раздвинул материки», в результате чего образовался пролив, через который и прошли племена Моисея. Затем они бродили по пустыне около сорока лет, от юности Геракла до старости можно определить чуть меньший период, около 30 лет, поскольку в общей сложности он прожил около 50 лет. Умирает же Геракл непосредственное накануне Троянской войны – и получается, что народ Моисея перешел Гибралтар до Троянской войны, еще точнее – лет за 30–40 до ее начала.
Народы территории современной Испании и юга Франции вполне могут соотноситься с т. н. народами моря, и они находились в союзе с ливийцами в войне против африканского Мицраима-Кемета. При перечислении народов моря в египетских хрониках упоминаются племена TRS и TRK. Первых соотносят с тирренами (тирсенами) – мнения в отношении и названия, и местоположения этого народа абсолютно запутаны и противоречивы, поскольку, с одной стороны, тирренов определяют как негреческие племена, проживающие неподалеку от Греции, с другой – самоназвание связано с названием Тирренского моря, и не случайно – с VI в. до н. э. этот термин обозначает этрусков, а этруски проживали как раз неподалеку от Тирренского моря на территории современной Италии, а не Греции. Хотя сложно не заметить возможность созвучия самого TRS именно с этрусками, а прочтение «тирсенов» как «тирусенов». Второе предположение, что TRS обозначает древних троянцев. Эти версии не взаимоисключающи и особенно любопытны с точки зрения местоположения троянцев. Термин TRK также соотносят с троянцами – тевкрами.
Названия народов моря приводятся в древнеегипетских текстах:
1. JKWS, JQJWS, JKWS (условно читается: «э^эш») – обычно отождествляется с ахейцами. Великая Греция находилась на Апеннинском полуострове ориентировочно уже в XIV в. до н. э. И если наименование «греки» непосредственно связано с «ахейцы», то весьма вероятным является расположение ахейцев во время войн «народов моря» на Апеннинском полуострове.
2. DNJN, TNJ, DJN (условно: «денйен») – отождествляются с хеттским Дануна, греческим Данаи, т. е. Данайцами. Данайцами первоначально называли древнейшие греческие племена, населявшие Арголиду, область с центром в городе Аргос. Дауния (Давния) – область на территории Италии, заселенная этим народом ориентировочно с XI–X вв. до н. э. Греки называли Давнию – «земля Диомеда» – мифического царь Аргоса. Диомед и основал в Италии у Ионийского моря город Аргос. То есть на территории Италии минимум с XI в. до н. э. был народ с названием, идентичным названию одного из народов моря.
Отметим, что при этом нет никакого противоречия и при отождествлении данайцев с библейским народом Дана, учитывая путь следования евреев в Европу, и их участие в войнах «народов моря». Понятно, что союз двенадцати колен, т. е. народов или племен, Израиля был крупным в первую очередь военным, союзом.
3. DRDNY – дарданцы – одно из троянских племен или соседей Трои. Наименования «дарданы» и «тевкры» применялись в отношении троянцев, в том числе и конкретно западноевропейских.
4. MSWS (условно: «меш?эш») – отождествляется c ассирийским Мушки, библ. Мешех. Представляется странным, что данный народ не отождествляется с ливийским народом машауши, хотя и упомянут среди «народов моря». В любом случае сходство названия дает основания полагать, что мы имеем дело если не с тем же, то с родственным народом, и, соответственно, с народом Моисея. В надписи из Мединет Абу, датируемой восьмым годом правления Рамзеса III, есть любопытная фраза о приходе Девяти Луков, военного союза «народов моря»: «Пришли они с огнем впереди себя, вперед на Египет». Можно, конечно, предположить, что речь идет о некоем ритуале или неизвестном оружии. Можно, но зачем, если подобное действо описано в Библии.
Во-первых, огонь в качестве оружия используется против египтян во время «казней египетских»:
«И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую»
Затем во время исхода архангел Михаил в виде огненного столпа шел впереди народа:
«Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа».
Ну и, конечно, это ковчег Завета, который несли впереди войска, и ковчег описывался в качестве оружия, связанного с огнем и светом. Говорить снова о каком-то совпадении некорректно, поскольку мы имеем дело с описанием одного и того же и периода, и региона – Египта, и применении огня именно против Египта. И это подтверждает версию о том, что народ Моисея, вероятно под названием машауши, входил в состав «Девяти Луков» – антиегипетского союза «народов моря» и народов Северной Африки.
Немаловажно и то, что имеются косвенные подтверждения союза между народом Моисея и одним из упомянутых «народов моря», тирренами. В мифологии присутствует прорицатель Фив с именем Тиресий, сходным с наименованием тирренов-тир-сенов. С Западной Европой он связан посредством своей дочери, прорицательницы Манто – по легенде, изложенной Вергилием, его дочь, Манто, считается основательницей итальянского города Мантуи. При этом отцом самого Тиресия был Евер, прародитель израильтян.
5. PLST, PRST (условно: «пелесет») – отождествляется с библ. Плиштим, в русском переводе – филистимляне; также предполагается связь с пеласгами. Пеласги же заселяли Апеннинский полуостров с глубокой древности. Палестину же еще до «исхода евреев» в древнеегипетских текстах называли Рутена или Ратена (Разена), где располагался Иерусалим.
6. RK, L’KK, RWK – отождествляется с хеттским Лукка и с ликийцами.
7. SKLS, SQRWS, SQRSS (условно: «шекелеш») – отождествляется с сикулами. Народ сикелов (сикулов) располагался на Сицилии (Сикилии), по археологическим данным, с конца II тыс. до н. э.
8. SRDN (условно: «шердана», «шардана») – сарды, народ острова Сардиния.
9. TJKR (условно: «текер», «чьекер») – отождествляется с греческим наименованием тевкры, ставшим одним из синонимов троянцев.
10. TRS, TWRYS, TWRWS (условно: «тереш») – отождествляется тирренами – этрусками.
Из перечисленных «народов моря» практически все проживали на западе Европы: тирсены, дарданцы, тевкры, сарды, пеласги, луки, сикелы и давнаны. В связи с этим довольно очевидно, что нападение «народов моря» вместе с ливийцами (одни из которых народ «меш?эш») на Египет происходило с западной части Средиземноморья.
В свою очередь, это подтверждает нахождение на западе Европы и Малой Азии, и Великой Греции. А также сам факт того, что основные военные действия периода XIII–XII вв. до н. э., определяемые как войны с «народами моря» и связанные как с Троянской войной, так и с «исходом евреев» из Египта, происходили в районе Западного Средиземноморья.
Хотя в текстах из Мединет Абу указано, что союзом Девяти Луков была побеждена страна хеттов: «Когда взошел я подобно солнцу, как царь над Египтом, я защитил его, я оградил его от Девяти Луков. Страны… иноземцы с севера, что были на своих островах, были в волнении. Ни одна страна не выстояла против их рук, Хета, Кеди, Кархемиш, Ирчу, Ирса, были они опустошены». То есть косвенно имеется подтверждение того, что война «народов моря» была и на востоке Средиземноморья.
С одной стороны, известным фактом является то, что правители хеттов были пришлыми, а название «Хатти» привнесенным, в связи с чем ряд исследователей вполне обоснованно предполагает наличие более древней страны хеттов, расположенной в другом месте. И отчасти это подтверждается тем, что союз «народов моря» вообще воевал с восточными хеттами, ведь в это время была война хеттов с египтянами, воевать же с врагами своих врагов со стратегической точки зрения крайне неразумно. Если, конечно, главной целью «народов моря» был Египет.
Поэтому вопрос о том, дошли ли Девять Луков до востока, остается открытым, тем паче, что на территории современной Турции не сохранилось каких-либо следов пребывания народов, входящих в этот союз.
Кроме того, из египетского текста можно сделать ряд выводов:
«(Встали они) лагерем в месте одном в Аморе. Они разорили его людей и земля их подобна несуществующей. Пришли они с огнем впереди себя, вперед на Египет. Объединены земли эти, подчинили они рукам своим землю до границ ее. Что до Девяти Луков, я увел их с их земли и их границ; принадлежат они мне. Вожди их и народ их (пришел) ко мне с мольбой».
Союз Девяти Луков объединил побежденные территории. Границы этой территории были близки к Египту или имели общие границы с ним. Расположиться лагерем в указанном Аморе они должны были вблизи Египта.
И все это прекрасно бы объяснялось, если бы речь шла только о «народах моря». Но в состав военного союза входили народы Северо-Западной Африки, и в египетских текстах неоднократно упоминается угроза именно с запада.
Вообще версия о том, что военные действия египтян против Девяти Луков велись на востоке Египта, имеет ряд существенных недостатков.
Представляется необоснованным сам союз «народов моря» с народами Северо-Западной Африки, если нападение на Египет было с Востока. Как они, проживая на Западе, оказались на Востоке, при том, что для этого они должны были пройти через враждебный Египет? А «народам моря», большая часть которых (если не все) располагались в Западной Европе, разве было удобно идти через всю Европу до Аравийского полуострова? По морю? Но в египетских текстах «народы моря» воевали и с суши, и с моря. Намного удобнее было идти через Гибралтарский пролив, который, как мы полагаем, был еще проходим.
Военный союз, который покорил уже несколько стран, вне всякого сомнения, имел немалые войска, да и само участие нескольких народов из разных областей указывает на это, как и на масштабность войны в общем. Расположение же этих войск на узком промежутке между Аравийским полуостровом и Египтом обуславливает как небольшую армию, так и небольшую войну местного масштаба.
Рамзес III после победы в этой войне объявил себя «победителем Ливии». Ну, как можно объявить себя победителем другой страны, если ты не воевал на ее территории, а лишь изгнал войска захватчиков со своей, в другую сторону, на восток? Конечно, победы Рамзеса III несколько преувеличены, и это очень хорошо видно на примере его преемников – Египет терял подвластные ему территории и влияние в регионе, да и довольно скоро, в X в. до н. э. был-таки захвачен ливийцами, и была основана XXII, ливийская, династия фараонов. Тем не менее если бы Рамзес III не победил именно на территории самих ливийцев, то он никак не мог считаться «победителем Ливии».
На стелах в Мединет Абу изображено преследование египтянами повозок с женщинами и детьми. Объясняется это переселением ливийцев на Восток. То есть – ливийцы в поддержку «народов моря» не только войска передвинули на Восток, но и свои семьи? Ну, это же не имеет смысла! В египетских текстах часто говорится о нападении ливийцев, но ничего – об их переселении. Зачем переезжать в зону военных действий? Или ливийцы решили оставить свои земли и переехать в пустынную Аравию? Но переселение, в принципе, процесс мирный, предполагать такое совмещение с войной довольно сложно. И остается удивляться изобретательности некоторых историков… Изображение повозок с женщинами и детьми, как и описание взятых в плен мирных жителей, непосредственно указывает на то, что война велась на землях ливийцев, и мирные жители бежали.
Союз же западноевропейских народов с народами Северо-Западной Африки является вполне логичным, равно как и последующая война на западе от Египта, в районе локализации ливийских войск.
В совокупности приведенные данные указывают на то, что союз «народов моря» располагался в Западном Средиземноморье, и именно оттуда он вел войну сначала против Египта, а затем уже в меньшем составе против Трои.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.