Элита и секс
Элита и секс
Немаловажное значение в жизни мировой элиты, начиная с древней и кончая современной, играют секс, эротика и любовь, которые представляют собою самые дорогие человеческие привычки и существенную часть сладкой жизни. Именно эти перечисленные категории в качестве довольно дорогих излишеств делают жизнь большей части элиты приятнее и придают смысл процессу «зарабатывания» денег.
В свое время известный миллиардер Аристотель Онассис, у которого табуреты были обиты кожей с мошонки кашалота и который любил выходить на публику в сопровождении красивых женщин, четко сформулировал значимость романтической связи в мире мировой элиты: «Если бы не было женщин, деньги не имели бы значения»[116]. Данную формулу следует прочитывать в том контексте, что богатый, надменный, неприятный и даже уродливый человек благодаря своим деньгам, словно по волшебной палочке, становится неотразимым. Здесь деньги выступают в роли афродиазака (вещества, стимулирующего эротическое влечение), чтобы представитель элиты мог добиться желанной женщины. Аналогично звучит и утверждение эксцентричного американского баскетболиста Денниса Родмана: «Пятьдесят процентов жизни в NBA – это секс, другие пятьдесят – деньги»[117].
Несмотря на то, что основная цель представителей мировой финансово-экономической элиты состоит в накоплении все большего богатства, все же их природные склонности порой заявляют о себе. В своей книге «Естественная история богатых» Р. Конифф приводит в качестве примера известного американского миллиардера Арманда Хаммера, который содержал перед смертью в возрасте 92 лет по крайней мере двух любовниц.
Из других видных деятелей мировой элиты, отличающихся многочисленными сексуальными похождениями, можно назвать бывшего председателя Совета министров Италии С. Берлускони. 15 февраля 2011 года миланский судья открыл 2 судебных процесса по ускоренной процедуре: Берлускони обвинялся в пользовании услугами несовершеннолетних проституток и злоупотреблении служебным положением при освобождении одной из них, Каримы эль-Маруг по прозвищу «Руби-сердцеедка», из полицейского участка. Берлускони пояснил, что хотел помочь девушке найти работу, потому что она рассказала «тронувшую его историю». По словам Каримы эль-Маруг, она получила от премьер-министра 7 тыс. евро, в то время как итальянские СМИ указывают на куда более крупную сумму – 150 тыс. евро, а также драгоценности, часы, машину, полученные от главы правительства в качестве подарков[118].
Кроме того, политик обвинялся в организации оргий, известных под названием «бунга-бунга», которые он устраивал на своей вилле Аркоре под Миланом. Берлускони считал, что его неправильно поняли: «Это полный абсурд – подумать, что я мог заплатить за интимную связь с женщиной. Такого никогда не было в моей жизни. Я считаю это унизительным. Да, я люблю быть среди молодых людей, мне нравится их слушать, нравится окружать себя молодежью»[119].
В октябре 2012 года Берлускони в суде заявил, что на вечеринках, регулярно проводившихся на его вилле под Миланом, не было интима, обвинения в сексуальных связях с Руби (упоминалось о 13 свиданиях) также отрицал. 13 мая 2013 года прокуратура Италии потребовала для Берлускони шесть лет тюрьмы по «делу Руби». По мнению следствия, нет сомнений, что Берлускони использовал услуги несовершеннолетних проституток. За «вызволение» девушки из тюрьмы с использованием служебного положения обвинители просили пять лет, а за секс с несовершеннолетней за деньги – год, в сумме – шесть лет заключения. Также обвинение попросило для Берлускони пожизненного запрета занимать государственные должности.
24 июня 2013 года Берлускони был приговорен к 7 годам лишения свободы и пожизненному запрету занимать государственные должности по обвинениям в проституции несовершеннолетних и злоупотреблении служебным положением. В ноябре 2013 года миланский суд подтвердил законность приговора, однако адвокаты Берлускони продолжали подавать протесты, которые в конце концов были удовлетворены[120].
Не менее показательным является один недавний судебный процесс, из которого следовало, что султан Брунея и его брат Джефри (чья яхта «Титьки» длиной 181 фут оснащена двумя скоростными катерами «Сосок-1» и «Сосок-2») использовали часть своих миллиардов, чтобы покупать красивых женщин для гарема. За 3 тысячи долларов в день женщины, включая тех, что снимались для обложек Penthouse и Playboy, склонялись ими к непристойностям[121].
* * *
В современной России тоже существуют и гламурная проституция, и бордели такого уровня, что они превзошли стандарты Запада, примером чего служит московское кафе-секс «Night Flight». «Москва, где сегодня казино больше, чем в Вегасе, клубов больше, чем в Нью-Йорке, проституток больше, чем в Бангкоке, и суши больше, чем в Токио, словно по мановению волшебной палочки в одночасье превратилась в мировую столицу ночной жизни. Русские женщины, которые представлены в олимпийско-амазонском спектре от Верушки до Марии Шараповой, заслуженно считаются самыми красивыми и самыми корыстными. Здесь, в Москве, деньги говорят громче, чем где бы то ни было, поскольку именно этот голос глушили почти сто лет.
Сейчас настала пора компенсировать упущенное, и нигде в мире не отрываются с таким размахом, как в «Night Flight», храме удовольствий на Тверской, этой московской Пятой авеню, всего в нескольких шагах от Кремля и Красной площади. Вы не пропустите это место: перед входом целая армия крепких вышибал в черных дизайнерских костюмах услужливо распахивает дверцы «бентли», «хаммеров» и представительских «мерседесов», приветствуя куда более мелких мужчин в черных дизайнерских костюмах…
Все посетители сначала спускаются в бар, чтобы разжечь аппетит, хотя одиноким и нецеломудренным бывает очень трудно сконцентрироваться на еде после визита в этот ад. Диджей ставит любую музыку, от Синатры до технопоп, и она звучит, начиная с девяти вечера, когда заведение только открывается, и до закрытия в пять утра. Здешние мадемуазели совсем не те, что в «Авиньоне» (Авиньон не в смысле папской обители во Франции, а одноименный испанский бордель), а больше похожи на моделей «Вог». Таких девушек в изысканных дизайнерских нарядах, говорящих на университетском английском, вполне можно привезти к себе домой и представить маме, хотя даже самая любящая мать не поверит в то, что ее мальчик так высоко скакнул. В коммунистическую эпоху такие леди наверняка состояли на службе в КГБ, эдакие современные Маты Хари. Но сегодня КГБ уже нет, а с ним исчезла и возможность респектабельного заработка. Если врач на Украине зарабатывает триста долларов в месяц, неудивительно, что эти красотки ринулись на подпольные заработки в такие заведения, как «Night Flight» и десятки им подобных, где начальная ставка – от трехсот долларов за час (женщины такого калибра скоро будут требовать в десять раз больше, чем в Лондоне или Дубае, только дайте им время).
В отличие от Вегаса, «Night Flight» предоставляет услуги «на вынос». Здесь можно ограничиться только знакомством или же пригласить свою избранницу наверх, на романтический ужин, если вы были так предусмотрительны, что заранее заказали столик. Хотя здесь бывает очень много серьезных бизнесменов и иностранных дипломатов – выпускники Гарвардской бизнес-школы давно уже считают «Night Flight» своим московским клубом, – и верхний обеденный зал выглядит очень пристойно, а еда получает восторженные отзывы в местной прессе, все-таки многие жены держат ухо востро…
Винная карта сказочно богатая, предлагается большой выбор винтажных французских вин, но есть немало удачных находок из Южной Африки и Португалии. Начав пить, вы вряд ли сможете остановиться, и мало кому из посетителей удается противостоять дикому желанию спуститься вниз на дижестив. Сервис, как наверху, так и внизу, безупречен, персонал улыбается, причем искренне и приветливо. Никто не ухмыльнется, не пожурит вас за шалости. Шведы, которые управляют заведением, умеют соблюдать конфиденциальность.
По иронии судьбы в Швеции, стране свободной любви, проституция категорически вне закона и жестоко карается, причем наказывают как продавцов, так и покупателей секс-услуг. В общем, страна свободной любви не хочет, чтобы за любовь платили. Но здесь, в России, отношение к проституции совсем иное, и шведы из «Night Flight» подняли ее на новый уровень»[122].
* * *
Аналогичное «Night Flight» заведение – московский ресторан «Галерея», созданный ресторатором А. Новиковым, в котором проводится политика «фейс-контроля», когда могущественный швейцар оценивает, достойны вы переступить порог заведения или нет. Даже заказав столик, вы не сможете поесть, если ваш внешний вид не соответствует стандарту элиты, которую обслуживает самая умопомрачительная женская клиентура, обходя по этому показателю даже «Cipriani» и «Chow». В этом флагмане элитных ресторанов «работают» исключительно женщины модельной внешности (некоторые из них – девушки по вызову), которых чаще всего сопровождают некрасивые или уродливые мужчины.
В книге У. Стадиема и М. Гиббз «100 легендарных ресторанов мира» дается следующее описание этого ресторана, рассчитанного на представителей мировой элиты: «Галерея» выглядит современной брассери Монпарнаса в сердце старой Москвы. Напротив ресторана, через улицу, находится окруженный древними стенами монастырь с потрясающей византийской архитектурой и иконами девятого века. Сходите посмотреть перед началом обеда. Получите эстетическое удовольствие и ощущение перспективы, к тому же, если не пройдете фейс-контроль, будет не так обидно, все-таки приобщитесь к тому, что можно назвать по-настоящему прекрасным.
К счастью, в «Галерее» любят американцев, так что, если вы заказали столик из крутого (читай: безумно дорогого) отеля вроде «Балчуг Кемпински», фейс-контроль вам не страшен. Многие мужчины обедают здесь в одиночестве, в надежде встретить свою красавицу, которые обычно собираются стайками, хотя, в отличие от «Night Flight», не так откровенно выставляют себя на продажу. Как бы то ни было, но великая иллюзия романтики витает в этих залах.
И какие же это залы! «Галерея» напоминает кабинет из плюша и кожи, с шоколадно-коричневыми стульями и диванами, иссиня-черными лакированными столами, высокими потолками. Галерея фотографий (отсюда и название ресторана) чудо-женщин на стенах. Постойте-ка, неужели… удивляетесь вы, оглядываясь по сторонам и обнаруживая, что женщины в зале, как гостьи, так и официантки, точные копии тех, что на портретах. Во всяком случае, очень похожи. Только те, что на стенах, без сигар.
Кстати, сигары здесь курят многие, поскольку курение в порядке вещей. Москва не отличается строгостью – ни в сексе, ни в курении, ни в дискриминации…»[123]
* * *
Большее значение в индустрии секс-услуг для богатых, как было отмечено, имеет внешний вид девушек, которые должны быть похожи на топ-моделей. Безусловно, имеется связь между любовным наслаждением и восприятием красоты, что весьма рельефно проявляется в использовании женщинами косметики, начиная уже с древних времен. «И во многих уголках земли, где никто никогда и не слыхал слово «косметика», женщины, а нередко и мужчины продолжают до сих пор соблюдать свои собственные законы красоты как из чисто эстетического чувства, так из гигиенических и религиозных побуждений…
Как мужчины, так и женщины стараются придать своему телу, одежде и своему общему виду известную элегантность, и если цивилизованный мужчина по части ухода за красотой давно уже занимает второстепенное положение, то его более отсталые братья все еще соревнуются с прекрасным полом, стремясь превзойти женщин великолепием своего внешнего облика»[124].
В настоящее время на секс, эротику, любовь, красоту и косметику работает целая индустрия, включающая в себя парфюмерную и ювелирную промышленность, клиники эстетической хирургии, дома моды.
В книге М. Фог «Энциклопедия модных брендов» рассказывается о 125 модных брендах, которые получили международное признание: от Balenciaga и Chanel, давно ставших классикой стиля, до новейших, созданных современными дизайнерами. Мода постоянно находится в изменении, что выражается в выдвижении на первый план ярких цветов и принтов, тем более что доминирующее положение в индустрии мод занимают транснациональные корпорации, заставившие высокую моду перейти от изготовления одежды на заказ к массовому производству брендированных товаров[125].
Дома высокой моды Givenchy, Christian Dior и другие под влиянием глобализации теперь приглашают молодых продвинутых дизайнеров из разных стран мира. Самое интересное заключается в том, что Дома высокой моды являются убыточными, хотя распродажи растут, их основную клиентуру составляют жены российских олигархов и китайских нуворишей[126].
Использование брендов привело к тому, что они стали ценным коммерческим активом, позволяя тем самым расширять диапазон выпускаемых товаров, включающих в себя аксессуары, духи, косметику, мебель, текстиль и пр. Следует иметь в виду, что в начале XXI столетия быстро развивается индустрия товаров класса люкс, представляющая собою многомиллиардный бизнес с серьезными инвестициями, высокой конкурентностью и крупными игроками рынка. Эта машина по производству модной одежды и других аксессуаров эффективно использует PR в сфере моды, использующей дигитализацию и другие изощренные способы[127].
Одним из таких тонких способов воздействия на сознание человека является так называемая «шопинг-терапия», когда он погружается в мир самой модной одежды, ювелирных изделий и других предметов роскоши, включающих элементы старины, примеры которых приводятся в журнале Harpers Bazar, In Style и Top Beauty, иллюстрирующих образцы красивой жизни[128].
* * *
Одна из целей моды состоит в омоложении потому, что она стремится к молодому и свежему впечатлению, поэтому неудивителен интерес прекрасной половины человечества к ней. Каждая женщина способна при помощи тканей, цветов, фасонов, парфюма и косметики, «предназначенных» только для нее, создать свой имидж, свою красоту в соответствии с тем или иным идеалом красоты[129]. Уже в Древнем Египте сложился идеальный образ совершенной женской красоты, понятный и сегодня, спустя многие тысячелетия, – это несравненная египетская царица Нефертити, жившая в начале XIV века до н. э. Она обладала необычайно стройной фигурой, типичной для древнеегипетского стандарта красоты, у нее были полные, изящно изогнуты чувственные губы, длинная шея и смуглая кожа. Нефертити постоянно брила голову и носила парик, поверх которого находились небольшие конусообразные сосудики из глины, медленно, по каплям источавшие благовонное масло через маленькие отверстия внизу.
«Эта знаменитая египтянка умела элегантно и вместе с тем просто одеваться. В ту пору одежда знатных женщин стала более изысканной: легкие полупрозрачные одежды из льняных тканей, окружавшие женскую фигуру прозрачным колокольчиком, стали плиссировать (мелкие параллельные складки) в различных направлениях, что создало совершенно новую ритмическую структуру одежды. В моду вошли цветные (голубые, зеленые, красные, бирюзовые, желтые, коричневые и др.) калазарисы с расширяющейся книзу юбкой и бретельками (либо с одной бретелькой). На плечи набрасывали небольшие сеткообразные пелерины, затканные блестящими бусинками либо золотом и красиво задрапированные на груди»[130].
Смуглое лицо Нефертити удивительным образом гармонировало с изысканными прозрачными плиссированными калазирисами, которые настолько были тонкими, что сквозь них легко читать книжный текст. Она любила надевать широкое многоцветное ожерелье и драгоценные и полудрагоценные камни, самым любимым украшением было изображение опасной змеи-аспида, два из них в качестве царского знака находились у нее на лбу. Нефертити прекрасно разбиралась в косметике и умела ею пользоваться, что свидетельствует о ее способностях использовать умеренную и изысканную моду.
Весьма модной была Валерия Мессалина (25–48 гг. н. э.) – пятая жена римского императора Клавдия, которая довела уход за своим телом до уровня высокого искусства. «Эта похотливая красавица с золотисто-пепельными волосам и огромными глазами цвета морской волны, обрамленными очень длинными и густыми ресницами, с высокой упругой грудью и стройными, словно литыми, бедрами стала апофеозом разнузданного разврата в истории Рима»[131]. В ее распоряжении находились специальные несессеры, в которых находились серебряные четырехугольные зеркала, покрытые узорами на обратной стороне, гребни из слоновой кости, щипцы для завивки волос, золотые и серебряные шпильки и булавки в различных изящных коробочках, ножницы, баночки с румянами, помадами и белилами, алебастровые сосудики и флакончики из оникса с духами и притираниями и пр. «Валерия Мессалина отличалась особым, доходящим до крайности пристрастием к украшениям. Она отдавала предпочтение серьгам в виде маленьких полушарий (их Мессалина надевала по несколько штук одновременно) и в форме больших капель из очень дорогих индийских жемчужин. Но более всего обожала она появляться при дворе вся сплошь усыпанная жемчугом, под которым не было никакой одежды»[132]. Жизнь первой модницы и первой куртизанки Римской империи Валерии Мессалины закончилась трагически – по приказу ее супруга-рогоносца она была заколота преторианцем в знаменитом Лукулловом саду.
* * *
Большое внимание женской красоте, украшению женщины, принадлежащей к правящей элите, уделяли византийцы, которые наряду с духовной жизнью очень ценили телесную красоту. Красивыми считались женщины среднего роста, с мягкими формами, тонкой талией, достойной осанкой, нежной кожей лица, окрашенной легким румянцем, большими выразительными глазами и жемчужного блеска улыбкой (некрасивость они воспринимали как трагедию). Красота играла решающую роль при выборе невесты василевса (императора): в VIII–IX вв. устраивали специальные «конкурсы красоты» невест, на которые отбирали самых красивых девушек империи.
Женщины придавали весьма большое значение прическе и косметике, поэтому волосы являлись предметом их особой заботы. Иоанн Златоуст неоднократно говорит о причудливом плетении женских волос, Григорий Богослов и Синесий Киренский пишут о «златовидных волосах, блестящих и светящихся», вьющихся кольцами и уложенных так, что напоминают шатер или башню. «Греховные» заботы византийских женщин о своих прическах осуждались служителями церкви, требующими жить скромно. Большое распространение имели различные косметические средства – женщины румянились, подкрашивали глаза и ресницы, тело умащивали благовониями, особенно любили розовое масло. Так, византийская императрица Феодора являла собой живое произведение искусства – от голубоватых волос в золотой пудре до розовых ногтей на пальцах ног, сотни флакончиков с косметическими средствами покрывали ее туалетный цитрусового дерева столик, мыло ей привозили из Испании. Непременным атрибутом женского туалета были украшения из жемчуга, золота, серебра, бисера и драгоценных камней, людям нравилось «услаждать глаза блеском и красотой драгоценностей». Не только женщины, но и мужчины носили перстни со вставленными в них камнями, даже военная одежда, пояса, уздечки украшались золотом и драгоценными камнями. Кто не мог приобрести драгоценные украшения, носили всевозможные поделки, а также изделия из меди и бронзы.
Не отставала от Нефертити, Мессалины и Феодоры и императрица Цыси, чье красочное описание приводится в книге Перл Бак «Императрица»: «За три дня до того как сыну исполнился первый лунный месяц, Ехонала (девичье имя Цыси) отправилась в Восточный дворец, облачившись в новый атласный халат желтого императорского цвета. Желтый атлас украшала вышивка из ярко-красных цветов, а черный, атласный же головной убор сверкал жемчугами, лицо счастливой матери смазали растопленным бараньим жиром, умыли ароматной водой, напудрили и нарумянили. Особыми масляными чернилами подвели ее тонкие брови, а прекрасные губы искусно накрасили, и они стали еще глаже и краснее. Полные, нежные губы Ехоналы выдавали пылкое женское сердце. Руки счастливой матери украсили драгоценные кольца, а на большой палец был надет перстень из нефрита. Чтобы предохранить от ломки длинные полированные ногти, их покрыли щитками из тонкого золота, отделанного маленькими драгоценными камнями. Серьги из нефрита и жемчуга украсили уши. В пышном наряде, увенчанная головным убором, в туфлях на высоких каблуках, Ехонала казалась выше своего роста и выглядела, как богиня. Фрейлины захлопали в ладоши от восторга»[133].
* * *
Современные модницы, подобно своим предшественницам прошлых тысячелетий и столетий также стремятся украшать себя различными ювелирными изделиями из драгоценных и полудрагоценных камней. Сейчас весьма модной является тема фауны, которая будоражит ювелиров со времен «Мира животных» Chopard и которая получила новое прочтение – бабочки, жуки, змеи и лягушки из золота, бриллиантов и самоцветов, на циферблатах Harry Winston белое золото, перья павлина и фазана, бриллианты[134].
Немалый интерес представляет использование бабочки – аллегории души у древних, символ красоты и быстротечности жизни, – которая украшает женские часы калибра UN-13 Caprice Butterfly от Ulisse Nardin. Модель в корпусе из 18-каратного белого золота выпущена лимитированной серией в 28 экземпляров, на циферблате изящное насекомое с дивными крыльями, переливающееся всеми оттенками лазури – от василькового до глубокого синего. Возникает впечатление, будто бабочка села на циферблат, созданный в сложной технике выемчатой эмали champleve. Нежность росписи подчеркивает блеск 353 бриллиантов на циферблате и безеле.
Прозрачная задняя крышка дает возможность наблюдать за работой механизма, чье совершенство достойно драгоценного корпуса.
Часы снабжены кожаным ремешком с застежкой из белого золота, обладают запасом хода около 42 часов и водонепроницаемы на глубине до 50 метров[135].
Значительное внимание в начале XXI столетия мир эротики уделяет качественным парфюмерным изделиям и сексуальным техникам разжигания и сохранения любовной страсти, чтобы женщина могла получить наслаждение[136].
В литературе очень много пишут о сексуальной технике, однако фактически ничего не найдешь о поцелуях, без которых любовный опыт оказывается неполным. Ведь поцелуй, особенно первый, невозможно забыть, как и первую ночь любви, потому что он представляет собою первый шаг в мир чувственности. Его дарят только любимому человеку, он оказывается более интимным, чем секс: «Ни одна проститутка не согласится на поцелуй в губы. Свой поцелуй она подарит только любимому человеку, такая встреча с губами гораздо более интимна, чем половой акт», – отмечает К. Блан[137].
По своей природе поцелуй представляет собою сильное эротическое переживание, которое не только предваряет сексуальный опыт, но и подготавливает его. Не случайно древнеримский поэт Г. Катулл проявлял ненасытность в отношении поцелуев, умоляя свою подругу: «Дай мне тысячу поцелуев, и еще сотню, и другую тысячу, и сотню, и еще…»[138]
В современной науке установлено, что при поцелуе происходит обмен слюной, содержащей в себе существенную информацию о человеке и показывающей биологическую совместимость мужчины и женщины. Дело заключается в том, подчеркивает сексолог И. Панюкова, что слюна содержит в себе гормоны, энзимы и другие вещества, свидетельствующие о нашем возрасте, плодовитости, верности[139]. Существенным здесь является то, что слюна имеет запах, играющий фундаментальную роль в интимной жизни (не случайно в эротике немалое место принадлежит различного рода духам). Носогубная складка и верхняя губа – это зона, в которой интенсивно образуются феромоны (вещества, привлекающие лиц противоположного пола).
* * *
Немалую роль в современной эротической жизни играет белье, история которого насчитывает почти 5000 лет и цель которого корректировать форму тела. Критик моды и обозреватель Лесли Скотт пишет о значимости белья в жизни женщины следующее: «Ведь достаточно надеть что-нибудь сверхсексуальное с рюшечками под самый строгий деловой костюм, чтобы весь день ощущать себя роковой женщиной. Бюстье в сочетании с любимыми джинсами и стильным блейзером безошибочно сыграет роль неоднозначного послания на романтическом свидании»[140]. Она считает, что белье является необходимым компонентом сексуальных отношений, придавая им вполне определенную пикантность, поэтому ношение белья сродни еде. Ведь еда, подобно сексу, является фундаментальной потребностью человека, вписанной в культурную программу его функционирования.
Ношение белья, как и прекрасная еда, на бессознательном уровне благодаря спектру возможностей экспериментирования дарит человеку много радости. «Может быть, культура еды является для питания тем же, чем ношение белья для секса: восхитительным, расточительным прикосновением тайны и мастерства, которое делает секс более чувственным, менее чопорным и гораздо более радостным. В белье обнаженное человеческое тело становится возбуждающим, дразнящим, восхитительным. Белье играет ключевую роль в создании образа звезды бурлеска, завуалированной порнокоролевы, развязной танцовщицы стриптиза – потому что оно скрывает и показывает, моментально преображая человеческое тело в нечто бесконечно сексуальное и манящее»[141].
Более того, соблазнительность белья состоит не только в сексуальной притягательности, но в возможности порождать любовные фантазии. Белье способно преобразовывать женщину в нечто праздничное, поскольку она, как по мановению волшебной палочки, становится более живой и шаловливой версией себя будничной.
Сейчас наблюдается тренд нижнего белья, которое используется в качестве верхней одежды, причем пикантные вещицы вышли за пределы будуара. «Смелые цвета и принты, большие банты, цветочные розетки сзади, пышные слои тюля и кружева – новое поколение модных дизайнеров бросает на белье все силы, больше не считая его чем-то второстепенным или инструментальным»[142]. Целый ряд наиболее влиятельных модельеров (Дольче и Габбана и др.) заполняют подиумы платьями-комбинациями, кружевными накидками и иными «прозрачностями», пытаясь таким образом вписать самое сексуальное белье в повседневный шик. «Можно без преувеличения сказать, что белью по силам создать или разрушить весь туалет, а сегодня также преобразить фигуру, значительно расширяя спектр одежды, в которой женщина хорошо выглядит»[143].
В постмодернистском контексте современной эпохи белье похоже на некую путешествующую во времени сороку с истинно эклектичным вкусом. Примером служит представленный Марком Джейкобсом один из самых интересных гибридов нижнего белья, верхней одежды и нижнего белья как верхней одежды. Свободные гаремные шаровары, шлепанцы в арабском стиле, шоколадно-коричневый свитер в духе 70-х, шарф современного «хиппового денди», такая же хипповая сумка с бахромой и мультяшные «рожки» космической эры на голове манекенщицы – модное ассорти разных эпох, культур, направлений[144].
* * *
Начало XXI столетия тысячелетия характеризуется значительными изменениями в различных областях человеческой жизни. Налицо не только выдающиеся успехи в исследовании окружающего мира и социальные и научно-технические достижения, но и рост бесчеловечности и агрессивности, деградация нравственности, нарастающая опасность уничтожения и человеческого рода, и жизни на планете.
Сейчас некоторые психологи проповедуют новую модель любви, в которой любовь должна восприниматься как дополнительный бонус в мире комфорта и удовольствий. «Любимый человек должен быть удобен, – отмечает А. Гусев, – не напрягать, подходить по социальным и моральным параметрам, а иначе все это не любовь, а патологическая зависимость!»[145]. Таким образом, перед нами целая философия «безболезненных» любовных отношений – они должны быть комфортными, без всякой зависимости, что в общем-то представляет собою патологию.
В современной эротической жизни Запада проявляется ряд тенденций, на которые следует обратить внимание. Прежде всего это оргиастическая тенденция, для которой характерно принятие любых форм сексуальной активности (гомосексуализм, смена партнеров, групповой секс и т. д.). Другая тенденция – мистическое восприятие эротической стороны жизни (различные религиозно-мистические секты восточного толка). Исследователи отмечают также невротизацию культуры Запада, косвенным выражением чего служит тенденция роста сексуальной патологии нервного типа.
Все это присуще и представителям мировой элиты, а также, надо полагать, представителям элиты российской.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.