Философия самопожертвования
Философия самопожертвования
Высокие слова, оформляющие позднейшую философскую мысль, в древних человеческих практиках имели прямое и осмысленное воплощение. Впору задуматься о том, как это происходило! Всюду в Стране городов археологи обнаруживают жертвенники и сакральные места. Руда, например, всегда лежит слева от медеплавильной печи. Колодец — это не просто шурф в земле, но настоящий «менгир наоборот»: земля аккуратно вынута, стенки и дно укреплены плетнем и глиной, в основании укреплены прожаренные нижние челюсти жертвенных животных. Жертва может быть и человеческой (например, уже упомянутые останки младенческих захоронений под полами жилищ или знаки захоронений возле менгиров). Но самое важное — это постоянное воплощение в ежедневной деятельности человека благодарности всему окружающему миру. Ритуальная деятельность древних отличается от религий более позднего времени ее замечательной вовлеченностью в общий ритуал природного пространства. Именно здесь, в степи, жизнь человека была как на ладони — и он ощущал свою доверчивую открытость вовне. Создание ритуального пространства превращалось в обряд — люди вкладывали свои силы, время, терпение в передвижение огромных камней. Сам процесс был ритуалом, жертвоприношением, а не подготовкой к ритуальному действию. Люди вместе созидали не «хозяйственный объект», но целую вселенную, и сознавали значимость своих действий. Святилища созидались у родников, на излучинах рек, на возвышенностях, у входов в пещеры и у начал оврагов. Человек размечал весь ландшафт зонами почитания, и фактически, получалось одно огромное пространство поклонения и соучастия. Можно себе представить, что значило для внимательного человека наблюдать всю бесконечно разнообразную жизнь окружающего его природного царства! Ведь сегодня городскому жителю даже невдомек, как, например, устроен муравейник, как прячется гусеница на стволе дерева, как птицы строят свои гнезда. А в древней степи это было ежедневным спектаклем, у которого не было зрителей, все — участники, в том числе и человек — восхищенный и благодарный…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Философия боя
Философия боя В военном деле повторилась история с биологией, экономикой и т. д. В биологии кабинетные генетики затоптали философа Лысенко, пытавшегося поставить биологию на службу людям. Победив, генетики увели биологию в отчаянно дорогостоящие исследования ДНК,
ДВА САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ
ДВА САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ Разоренный галлами Рим должен был заново утверждать свою власть над окрестной Италией. Этруски, по чьей земле тоже прокатились галлы, сопротивлялись слабо, зато отпали латинские союзники, которым мощь Рима давно уже была в тягость. А впереди еще
Философия боя
Философия боя В военном деле повторилась история с биологией, экономикой и т. д. В биологии кабинетные генетики затоптали философа Лысенко, пытавшегося поставить биологию на службу людям. Победив, генетики увели биологию в отчаянно дорогостоящие исследования ДНК,
Б) Философия
Б) Философия При попытке обрисовать римскую сексуальную жизнь во всех ее проявлениях, вероятно, будет уместно задаться вопросом, оказала ли влияние на ее развитие античная философия. Мы видим, например, насколько глубоко христианская мысль затронула сексуальную жизнь в
3. Философия
3. Философия Другая атмосфера встречает нас, когда мы углубляемся в «Эннеады», произведение из девяти книг, автором которого был Плотин из Ликополя (III в. н. э.). Неутомимый полуслепой и физически слабый создатель неоплатонизма часто занимался проблемой любовных
3. Философия
3. Философия Все эти поиски отражали усложнение социальной и политической жизни, нестабильность обстановки в эллинистических странах и вызванные этими процессами изменения в общем мировоззрении людей. Если в V–IV вв. до н. э. основой мировоззрения широких слоев
ФИЛОСОФИЯ.
ФИЛОСОФИЯ. В продолжавшемся и после войны противоборстве на «философском фронте» двух группировок, одна из которых условно возглавлялась Г.Ф. Александровым, а другая — М.Б. Митиным, последняя одержала две крупные победы. Первую — летом — осенью 1947 года, когда в ходе
Философия
Философия Мы видели, что римская философия республиканского периода не отличалась самостоятельностью и была склонна к эклектизму[489]. В эпоху Империи эти черты проявились еще ярче. Типичным эклектиком был Сенека. Среди его произведений есть и сочинения по философским
Философия
Философия Романтизм, как отмечалось, оказал влияние на философию, усилив ее субъективно-идеалистическое начало. С конца XVIII в. в развитии немецкой философии наступил новый этап, получивший название классического идеализма. Его родоначальником является Иммануил Кант
Философия
Философия И теперь мы спрашиваем себя, насколько правдивы эти легенды о получении золота, о работе с Философским камнем, об эликсире бессмертия, о вечном счастье? Неужели это все неправда? Нет, без сомнения, нет. Разве могли сотни людей, доказавших свои ум и способности,
Философия
Философия Учение Псевдо-Дионисия можно выразить несколькими словами: Бог есть Свет, познаваемый в молчании души. Это Мистика, один из ликов Средневековья. Цель человека – достичь божественного. Но разве это под силу ему, несовершенному, земному? Да, человек не может
ФИЛОСОФИЯ
ФИЛОСОФИЯ Первым приезжим философом, прославившим Афины, был Анаксагор, прибывший туда из малоазийского городка Клазомены. Некоторые его утверждения, вроде того, что солнце не бог, а раскаленный камень, оторвавшийся от земли и ставший звездой. ошеломили и возмутили
XI. Философия истории как социальная философия
XI. Философия истории как социальная философия В завершение обзора необходимо вернуться к затронутой в начале теме диахронического единства исторического процесса. Речь пойдет о теории последовательной смены социально-экономических формаций как законе исторического