Глава 6. Традиции Гипербореи

Глава 6. Традиции Гипербореи

Мифы и легенды сохранили до нас особый статус праздника в отношениях гиперборейцев. Праздник – это общая встреча людей ради обмена опытом, достигнутым за прошедший промежуток времени в их путешествиях и странствиях. Часть этого действия – песни, танцы, музыкальные зарисовки. Столица Пола была местом встреч гиперборейцев в каждое полнолуние.

Пиндар оставил такое описание их обычаев: «Там идут бесконечные праздники, слышатся гимны, радующие сердце Аполлона, и смеется он. Культ музыки не чужд арктидам, отовсюду доносятся хоры молодых девушек, собирающихся на сладкозвучные звуки флейты, и, увенчанные золотым лавром, они предаются радости праздников. Это святое место не знает ни болезней, ни слабости возраста».

От гиперборейских традиций к нам пришли рождественские карнавалы, святки, ряжения и колядования с подарками и игрушками, напряжением деревьев (елки), расцвечивание их огнями.

Особый статус праздничных встреч говорит о той цели, которую несла в себе эта культура. Индивидуальное самосовершенствование не могло быть достигнуто без обмена опытом. На совместных торжествах отмечались достижения других людей, существовали церемонии включения человека в определенный вид работы, ритуалы посвящения его в официальный статус, присвоения ему официального имени, что играло определяющую роль в его дальнейших действиях.

Любое действие в пространстве отношений во время таких встреч имело символический внутренний (эзотерический) смысл. В этот момент закладывалась новая программа развития человека и его отношений с пространством жизни.

Поскольку для гиперборейцев целью отношений с окружающим миром было личное самосовершенствование, то и отношениям внутри коллективов придавалось меньшее значение. Все коллективные действия были направлены только на решение общественных или государственных вопросов. Управление в этой культуре осуществлялось индивидуальными учителями, чьи образы в виде героев, богов прослеживаются во всех мифологиях (Зевс, Гера, Ра, Озирис, Изида, Аполлон Гиперборейский, Геракл).

Гиперборецы через построение отношений нарабатывали опыт создания новых элементов коллективной жизни. Недостающим уровнем отношений и мотивом развития народов было уравновешивание личного и коллективного начала, материального и духовного факторов, умения подчиняться и руководить. Так формируется индивидуализация в коллективе как «борьба за свое место под солнцем», цель подменяется самоцелью. Легендарные 12 подвигов Геракла олицетворяют полноту развития индивидуальности человека через обретение нового сознания, перехода от личностных идеалов к всеобщему благу.

Что касается государственного устройства альвов, то у них существовала незыблемая иерархия управления страной. Арктида представляла единое царство с единым правлением, языком, законами и так далее. Жизнь и государственный строй были настолько стабильны, что люди воспринимали эту расу, как бессмертных богов, решивших основать на Земле свой город.

В стране существовало множество каст, сословий, должностей, но достоинство личности не было связано с ее социальным статусом. Не было жажды власти и славы. Один и тот же гиперборей под одним именем мог быть известен как князь, а под другим – как слуга раба.

В общественных отношениях гипербореи стремились к принципу справедливости. В полярном царстве не существовало ни политических партий, ни просто интригующих группировок. Поэтому у государства не было необходимости в создании каких-то специальных служб, тюрем, судов.

Здесь не было проблем «личность и государство», и «личность и общество», Тем не менее, кое-какие проблемы отношений существовали – это были проблемы уголовные. Решались они на так называемых поединках при создании особых, строго конкретных условий. Противниками преступников выступали Воины Закона. Люди, обладавшие этим именным титулом, очень высоко чтились в обществе. Поединок заключался в состязании ума, силы и искусства. Победить в нем мог только тот, кто был прав: ни преступник, если обвинение было справедливым, ни воин, если бы его обличили в каких-то своих корыстных целях. Нарушения закона были крайне редки, так как считалось, что в этом случае завершение построения лестницы к ТИУ никогда не состоится.

Мировоззрение гипербореев именовались Традицией или Учением замкнутого креста. Знания эти передавались тайно из поколения в поколение и до сих пор сохранились на Земле. Люди, которым они открывались, были посвящены в первую ступень этих эзотерических знаний – астрософию. Это была религия, предвосхитившая древнюю веру русичей славян, религия, в основе своей имевшая принцип единобожия, говорящая о Едином Боге (Боре).

Гипербореи (около 24 000 лет тому назад) предсказывали рождение Девой Сына Божия. Им было известно, где и когда произойдет это событие. Они предсказывали не только рождение сына божия Туисто («Двойной», Богочеловек), но и распятие его на кресте с последующим воскрешением из мертвых. Традиция говорила и о новом его приходе, но уже не в материи, а в Духе. И тогда его уже нельзя будет распять.

Интересным было и учение гипербореев о последовательных воплощениях одной Души, имевшее место в древнейшей изотерической традиции Севера. Оно говорило об инкарнациях следующее: последняя может происходить не только в ближайшем будущем, но, человек, живший и умерший сейчас, может начать следующую (для него) жизнь где-то глубоко в прошлом, то есть за несколько веков до того, как жил в последний раз. Или же это может произойти в отдаленном будущем. И точно так же сейчас могут рождаться те, чья прошлая (для них) жизнь протекала в еще не наступивших для них веках. Этот процесс глубинной памяти пророков, которые имели память о будущем.

Душа умершего человека может воплотиться в новое тело примерно в то же время, когда родился этот умерший. Тогда одновременно будут существовать двое, один из которых является для другого его прошлой жизнью, а этот другой, соответственно, представляет собой для первого его реинкарнационное будущее. Эти две половинки могу встретиться. И тогда происходит то, что называется узнаванием или любовью с первого взгляда.

Учение Золотого Креста полагало, что вектор реинкарнации не сонаправлен времени. Он может быть и противоположен ему. Древние вообще всегда считали время замыкающимся в кольцо.

Это учение дает еще одно более глубокое обобщение. Дух вообще один. Поэтому учение о реинкарнации в Северной традиции именуется «Единая дорога перевоплощений». Есть только один единственный постоянно перерождающийся Дух. Параллельных коридоров реинкарнаций нет, а есть единая нить, замкнутая в кольцо и словно бы скомканная в клубок в едином пространственно-временном континууме. Поэтому всякие добро и зло, которые творит человек, он творит, в конечном счете, самому себе. Отсюда бессмысленной становится месть. В каком-либо воплощении обидчик обязательно будет тем, кого обидел. Сам Христос предлагает немыслимую для него со времен Гипербореи Любовь: «Возлюби ближнего, как самого себя». Ведь разница между собой и этим «другим» не больше как разница между двумя различными воплощениями единого Духа.

Этот парадокс перевоплощений имеет свой смысл Время, как прошлое, настоящее и будущее в тех сферах, откуда воплощаются Души, не существует. Все проходит относительно одновременно. Поэтому вектор инкарнаций может быть направлен в любой пространственно-временной континуум. Также здесь просматривается действие закона причинно-следственных отношений или, как его называют в индуистских учениях, закона Кармы.

Отсюда и стремление гипербореев постоянно развиваться, жертвовать несовершенным опытом, ставя целью – более эффективное развитие в будущем.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.