РУЖАНЫ (июнь, 2009)
РУЖАНЫ
(июнь, 2009)
О НАЗВАНИИ
Название произошло от реки. Местная река, конечно, уже не та, обмелела и стала восприниматься, как указывает спадарыня В.П. Лемтюгова, как второстепенный объект в сравнении с поселищем. Но это именно так. Подобных названий хватает и в Беларуси, и в Польше, и на Украине.
Следует сразу отметить, что в названии изменен корень: древний и изначальный вариант с корнем рож- поменялся на руж-. Река Рожана (Рожанка) упоминается в письменных источниках еще в 1363 г. Рожа — это общеславянская корневая основа. Замена о на у произошла под воздействием польских или, как указывал В.И. Даль — западных славян, имея ввиду в том числе и Галицию.
Что касается названия Рожана, то оно расшифровывается крайне просто. Посмотрите другие мои разделы данной серии: Щучин, Дятлово. Я уже не раз отмечал, что, поднимаясь по рекам с юга, древние заселенцы белорусских земель выбирали себе участки и либо принимали названия, данные еще аборигенами (финно-уграми), либо присваивали свои, с учетом того, какая растительность превалировала на заселяемых ими берегах.
Окончание — а, — на это вода, река, корень рожа — это название растения Маlvа, которое на Руси еще называют просвирняк или грудничник. Просвирняк бывает полевым, садовым, лесным. К примеру, просвирняк лесной — это двухлетнее травянистое растение с высоким прямым стеблем (до 1 м 20 см). Цветет с июня по август (именно в это время, по-видимому, и прибыли переселенцы с юга). Цветки у него большие, до 30 мм в диаметре, розового цвета. От цвета и название. Повторяю, официально это Мальва. Богатые слизью цветки и листья Мальвы лесной применяют как противовоспалительное средство.
ВЛАДЕЛЬЦЫ
А.Т. Федорук в книге "Старинные усадьбы Берестейщины" (2004), ссылаясь на украинско-белорусско-польского Карамзина, великолепного и непревзойденного Романа Афтанази, сообщает, что в 1490 г. местечко Рожана входило в имение Лососиная, вместе с двором Белавичи и селом Байкевичи, и принадлежало королю Казимиру Ягелончику.
В 1552 г. владение купил известный нам по разделу "Логойск" Василий Тишкевич, воевода подляшский, смоленский, староста минский и пинский. Он уплатил за имение Лососиная 3 тысячи коп грошей. В 1567 г. он добавил еще 6 тысяч и получил от короля привилей на право наследной передачи этого владения.
В 1570 г. Василий Тишкевич составил в Пинском замке дарственную на это имение и передал Лососиную своей дочке "ее милости Александровой Ходкевичовой на вечные часы…" Так Ружаны попали к Хадкевичам.
Затем владельцами стали Брюханские. В 1598 г. Бартош Брюханский продал Ружаны канцлеру Льву Сапеге. Теперь название передаваемой недвижимости выглядело так: "Имения Лососин и Ружаны с фольварками Белавичи и Сидоровщина".
Здесь следует отметить, что постепенно центром многочисленных, разбросанных по всему Великому княжеству имений Сапегов так называемой черейской линии становятся Ружаны. Когда представители этой фамилии возвращались из-за границы — с учебы, из путешествий, домом для них, в полном смысле этого слова, были Ружаны. В 1635 г. умер подстолий Великого княжества, маршалок надворный Ян Сапега, сын канцлера Льва Сапеги от первого брака с Доротой.
После него владельцем Ружан становится младший сын Льва Сапеги и его второй жены княжны Галштки Радзивилл Казимир Леон Сапега (1609-56). По инициативе последнего в 1687 г. Ружана получила от короля Владислава привилей на Магдебургское право и право на ярмарки. В городе построили ратушу, образовали магистрат и магистратский суд. Казимир Леон был женат на графине Теодоре Кристине Терновской (1625-52). Наследников он не оставил.
По завещанию Казимира Леона владения Ружаны, Коссово, Быхов и другие отошли к витебскому воеводе Павлу Сапеге. Павел Сапега дослужился до чина гетмана Великого княжества. Он умер в 1665 г. в Ружанах. А в следующем году состоялось перезахоронение его праха и праха Казимира Леона Сапеги в только что (1665) освященный костел монастыря картезианцев в Березе. С этого времени упомянутый костел становится официальной усыпальницей Сапегов черейской линии. При этом на самое почетное место — в большом алтаре этого костела была выставлена картина, изображавшая фундатора этого монастыря (Казимира Леона Сапеги) и членов его семьи.
В 1666 г. Ружаны отошли старшему сыну Павла Сапеги Казимиру Сапеге (1637–1720), который получил военное образование. В 1667 г. владения Казимира Сапеги увеличились за счет приданого первой жены — Кристины Барбары, дочери Кароля Глебовича. Через два года после смерти воеводы Виленского Кароля Глебовича владения Сапегов еще больше разрослись. Вторая жена Казимира Сапеги Тереза (из рода Госевских) в 1708 г. принесла ему в собственность имение Волчин с фольварками, а третья — Антонина Гельдин — еще целый ряд имений. Казимир Сапега принимал участие в войне с турками. Был успешным дипломатом, за что даже получил гетманскую булаву.
Позже Ружаны унаследовал сын Казимира Сапеги от первого брака воевода Мстиславский Ежи Сапега. Он был женат на княжне Изабелле Полубинской.
В 1732 г. хозяйкой Ружан становится дочь Ежи Сапеги и его второй жены Теодоры Пересвит-Солтан Кристина Роза Сапега, которая в 1745 г. вышла замуж за князя Масальского.
В 1774 г. Теодора Пересвит-Солтан Масальская записала имение Ружаны на племянника, подстолия инфлянтского Станислава Солтана.
После 1774 г. Сапеги вернули Ружаны. Хозяином имения стал Александр Михаил Сапега (1730-93). В 1756 г. подскарбий надворный, воевода полоцкий генерал-майор Александр Михаил Сапега женился на княжне Магдалине Агнешко. С 1775 г. он — канцлер Великого княжества. Главной его заслугой становится строительство Ружанской резиденции. Канцлер был похоронен в той же усыпальнице в Березе.
После Александра Михаила Сапеги Ружанами владел его сын Франтишек. Ему достался по наследству местный театр, балет, оркестр.
От Франтишка Сапеги Ружаны перешли к его сыну Евстафию Сапеге.
Последним владельцем Ружан был правнук Евстафия Сапеги Ян Сапега.
РУЖАНСКАЯ РЕЗИДЕНЦИЯ САПЕГ
Несомненно, к моменту покупки Ружан канцлером Львом Сапегой у Брюханских в 1598 г. какая-то резиденция на городском возвышении существовала.
Искусствовед из Минска Валентин Калнин в журнале "Мастацтва Беларусi" в № 8 за 1987 г. сообщает, что в 1598–1605 гг. канцлер строит в Ружанах двухэтажный крестоподобный в плане каменный дворец. В 1606 г. в этом дворце родился его первый сын Криштоф Миколай. Ансамбль состоял из четырех зданий: гостиной, малого, среднего и большого корпусов. Строительство осуществлялось по проекту скульптора и архитектора из Флоренции Санти Гуччи (1538–1600), того самого, который принимал участие в реконструкции королевского дворца в Гродно. О Санти Гуччи известно, что он являлся учеником архитектора и декоратора Барталамео Аманти, много работал в Польше, в частности построил дворец в Ксендже Великом (1585-95).
Тот, старый дворец Сапегов размещался между широким двором и садом. Спуск в парк (сад) был сделан в виде ступеней. Изнутри дворец был расписан в технике XVI в. флорентийских мастеров.
В середине XVII в. при Казимире Леоне Сапеге дворец перестраивал, видимо, итальянец Джованни Батист Джислени (1600-72). Он был автором надмогильного памятника для первой жены Казимира Леона Сапега Теодоры Кристины (из рода Терновских), умершей в 1652 г. и перезахороненной в виленском костеле св. Михаила. Он же проектировал монастырь картезианцев в Березе.
В 30-е гг. XVIII в. дворец в Ружанах вновь был перестроен. На его фасаде появились типовые пасторальные мотивы в стиле рококо, распространенном в первой половине XVIII в. Автором перестройки был королевский архитектор Я.С. Дейбель, мастер саксонской школы. Известно, что в 1732 г. он строил Сапеге дворец в Варшаве.
Однако самой существенной стала перестройка во второй половине XVIII в. После нее изменилось обличие старого дворца, появились новые здания — театра, манежа, караульной службы и канцелярии, а также был заложен фундамент картинной галереи. Новые строения были решены в стиле раннего классицизма. Имя автора последней перестройки — Ян Самуэль Беккер.
Я.С. Беккер был придворным архитектором Сапегов. Возможно из скромности, он подписывал свои проекты "лейтенант архитектуры". Жил он в Ружанах в своем доме. По-видимому, и похоронен был в Ружанах. В 1798 г., будучи уже пожилым человеком, архитектор получил от Сапег пенсию в 2 160 злотых в год. Архив его чертежей хранится в Варшаве. Я.С. Беккер говорил по-польски, но с немецким акцентом. Этот акцент распространялся у него даже на правописание: "Колер червонны до ест мур нове". Варшавский архив Беккера показывает, что архитектор работал в имениях Сапегов — в Деречине, Друе, Высоком, Вильне. Поэтому белорусы должны знать и с благодарностью вспоминать этого труженика-немца и, по возможности, оберегать его творения. В наше время все они требуют незамедлительного восстановления. Самым ранним проектом этого архитектора на Беларуси является здание госпиталя монастыря бонифратров в Высоком, он датирован 1773 г. Несмотря на избыток скульптурных, лепных и резных украшений, строения Беккера, как считают специалисты, отличается сдержанностью, даже некоторой сухостью.
Согласно "Книги приходов и расходов имения Ружаны" последняя перестройка резиденции Сапегов проводилась в 1775-77 гг. В это время: в городе перестраивалось все: церковь, костел, корчма, госпиталь. Строилась каплица на кладбище. Не избежал перепланировки и парк. Из регулярного он сделался романтическим: на его территории возвели летний театр, грот и модную в то время идиллическую деревню с деревянными домишками, хлевами для овечек и коз, курятниками, прудами, где можно было удить рыбу. Надо отметить, что основным инициатором этой фундаментальной перестройки был деятельный Александр Михаил Сапега. После его смерти в 1793 г. процесс строительства был свернут.
Наследники Александра Михаила Сапеги были больше потребителями, чем созидателями, больше возмущались действиями властей, чем прославляли свою вотчину. В результате имение быстро разорилось. Не спасло даже создание сети фабрик — ткацкой, золотошвейной, каретной. Уже в конце XVIII в. началась распродажа дворцовых строений. В 1810 г. здания целиком переоборудовали под фабрику по изготовлению сукна. В 1831 г. имения Сапегов и вовсе были конфискованы.
ТРОИЦКИЙ КОСТЕЛ
(По материалам районной книги "Памяць", опубликованной в 1992 г.)
Этот каменный костел был построен в 1617 г. Его возвели на месте старого, деревянного.
В 1768 г. архитектором Я.С. Беккером осуществлена его реконструкция. Тогда к костелу пристроили каплицу св. Креста.
В 1787 г. к костелу была пристроена еще одна каплица — св. Барбары и сделан купол над апсидой.
Плавный фасад этого однонефного храма оснащен четырехъярусной башней-колокольней. Стены боковых фасадов поделены контрфорсами, между которыми прорезаны оконные проемы с арочными завершениями. Со стороны двора в нише стены апсиды скульптура св. Доминика. Неф имеет цилиндрические перекрытия, а каплицы и сокристии — крестообразные.
Интерьер украшен архитектурной пластикой, скульптурой и живописью. Четырехколонный главный алтарь украшают скульптуры ангелов, орнамент и герб Сапегов. По обе стороны колонн размещены деревянные полихромные скульптуры святых Петра и Павла. Пресбитерий от нефа отделяет кованая ограда XIII в. Скульптуры выполнены И. Прукнером.
ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР
Светлана Козодой в журнале "Православие" в № 8 за 1999 г. сообщает, что в 1639 г. маршалком Казимиром Львом Сапегой в Ружанах была построена церковь с монастырем базилиан.
В 1774(5) г. княгиня Кристина Масальская (из рода Сапегов) перестроила эту униатскую церковь.
В 1781 г. Ян Самуэль Беккер на средства князя Александра Михаила Сапеги перестроил церковь в формах рококо. Чуть позже в 1784-88 гг. рядом с церковью по проекту того же архитектора было построено жилое здание монастыря. 8 декабря 1781 г. с позволения митрополита Смогоржевского церковь была освящена протоархимандритом Порфирием Важинским во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Из описи церкви, которая относится к 1834 г., то есть к моменту ликвидации базилианского монастыря, известно, что главный фасад церкви украшали деревянные фигуры апостолов Петра и Павла. Потолки были расписаны фресками: над главным залом — на тему "Преображение Господне", а над алтарной — на тему "Господь Саваоф". Роспись сделал художник Фусгорд.
Церковь имела шесть алтарей. Изначально иконостаса и царских ворот в ней не было. В центре главного алтаря размещалась икона с изображением Иисуса Христа, вручающего ключи от Царства Небесного апостолу Петру. Второй алтарь был посвящен св. Антонию, третий — Богородице, четвертый Рождеству Иисуса Христа, пятый — св. Василию, фундатору ордена базилиан, шестой — св. Иософату. Убранством церковь напоминала костел. Тут висела икона св. Казимира, королевича польского, портрет папы Римского Александра. В 1822 г. на средства помещика Калатора в храме был установлен орган. Ведение службы тоже мало чем отличалось от службы католической.
После 1838 г. начинается православная история Петропавловской церкви. Ее причту с 1845 г. стало принадлежать 33 десятины земли с фольварком Молочки. К этому времени церковь претерпела изменения: были убраны деревянные фигуры, украшавшие фасад, установлено пять колоколов, сооружен иконостас.
31 августа 1875 г. в церкви случился пожар. После него остались лишь стены и часть перекрытий над алтарем — остальное выгорело. Иконы удалось спасти. Трещина слева от входа над крайним окном напоминает о той трагедии.
Храм отремонтировали к 1878 г. После этого церковь обрела свой современный вид. Впрочем, фресковые росписи на потолке обновили только в начале XX в. В алтарной части сохранилась фресковая композиция "Бог Саваоф".
После пожара над храмом установили два купола — над колокольней и над алтарной частью.
В книге "Православье на Брестско-Гродненской земле в конце XIX в.", изданной в 1899 г. упоминается икона, которая и теперь находится в Ружанской церкви и размещается в центре южной стены. Епископ Иосиф Соколов называет эту икону "чудотворной, великой, стародавней". Речь идет об иконе Богородицы Ченстоховской. Кажется, именно она сохранила церковь от нового пожара, случившегося 5 мая 1895 г. В тот день выгорело почти все местечко, сгорел костел, а вот церковь уцелела, "даже не почернела от дыма, который со всех сторон охватывал ее, — только стекла потрескались от огня".
К Ружанскому приходу в XIX в. относилось 11 деревень: Байки, Близкая, Власовичи, Воля, Заполье, Калачи, Корам, Куляны, Манчики, Молочки, Поланск.
В августе 1915 г. в Ружаны вошли кайзеровские войска. Естественно, война принесла много разрушений и бед. Но вот интересное сведение из тех времен. С северной стороны церковной каменной ограды под кронами тогда еще молодых деревьев были похоронены кайзеровские солдаты. Общим памятником погибшим немцам стал плоский гранитный камень с готической надписью на немецком: "Храбрые не умирают". Позднее камень был вделан в церковную ограду. Его и теперь можно увидеть в стене недалеко от входа, с правой стороны.
В самом начале Великой Отечественной войны немцы оснастили в церкви лазарет-тюрьму. Во дворе размещались пленные, в церкви — раненные, а в алтарной части, за царскими воротами на престоле делали операции. Не хватало еды, медикаментов. В это время священником церкви был Иоанн Навродский. Немцы выселили его из бывшего здания монастыря.
После войны здание монастыря заняли Советы. В настоящее время в нем располагается Центр детского туризма. Хотя, по праву это старое монастырское сооружение должно принадлежать церкви.
Следует отметить, что за свою 300-летнюю историю Петропавловская церковь в Ружанах никогда не закрывала своих дверей. И в первую очередь это заслуга местных прихожан.