Еврейская кровь и «Красная тряпка» от Хасида Лазара
Еврейская кровь и «Красная тряпка» от Хасида Лазара
Есть истина темных переулков: двое дерутся – третий не мешай.
На территории России сегодня идет великая драка. Сошлись хасиды «главного раввина России» Лазара (по всем канонам хасидизма Лазар никакой не раввина, он – ЦАДИК) с иудеями то же «главного раввина России» – Шаевича. Драка идет из-за того, кто должен главенствовать в России, а это, как говорит наш президент, многого стоит и по всему миру… Хасидов в Россию завез Крючков из КГБ, чтобы справиться с евреями из КПСС. Хасиды, как пирании, должны были сожрать иудеев КПСС, которые сопротивлялись победе партии КГБ. Правда, нужно с очень большим калькулятором долго считать, какой процент победы КГБ над КПСС принадлежит хасиду Лазару и его нью-йоркской банде. Очень даже может быть, что там все по нулям.
Хасиды никакого отношения к иудаизму не имеют. Это вам скажет любой правоверный иудей. Хасиды, как ваххабиты под крышей «ислама», лишь орудуют под крышей «иудаизма». Наипервейший враг ваххабита – правоверный мусульманин, потом – все остальные. Для ваххабита нет более ненавистного храма, чем мечеть. Один к одному так и у хасидов.
Драка между иудеями и хасидами идет сейчас не только в России, но во всех странах, в том числе и в самом Израиле. В любой синагоге в Израиле вам скажут, что правоверный иудей не должен пускать в дом хасида, не должен подавать ему руки, а если хасид идет вам на встречу, перейдите на другую сторону улицы. Для правоверного иудея хасид во сто крат хуже любого гоя-животного. Но Лазар и его банда даже пострашнее хасидов – они еще и хабадники, в иудаизме – это форменные отморозки.
«Верхушку» России сегодня держит Лазар и его хасидская банда. Это знает даже гой-животное: Лазар не вылезает из кабинета президента РФ – административный ресурс самого высшего толка задействован хасидами на всю железку.
Синагога на Большой Бронной в Москве, ни что иное, как малина банды хасидов Лазара. По крайней мере, так это для каждого иудея. И совершенно правы сейчас хасиды, когда утверждают, что охрану синагоги несут бабушки-пенсионерки, что рамки на металла там не работают, а стоят для модели, что вход в синагогу совершенно свободен. Все это чистая правда, потому что ни один иудей туда не пойдет даже под дулом пистолета.
И, тем не менее, на синагогу на Большой Бронной улице было совершено нападение. Вот как на это отреагировал Израиль:
12 января 2006 года.
«В Израиле решительно осуждают нападение на посетителей одной из синагог Москвы и требуют провести тщательное расследование преступления и строго наказать виновных».
«Мы рассчитываем, что российские власти задействуют все необходимые ресурсы для тщательного расследования этого преступления. Мы надеемся, что преступник будет строго наказан, действовал ли он сам по себе или за ним стояла какая-то организация, а также ждем, что российские власти будут сотрудничать с нашим посольством и детально информировать нас о ходе расследования этого преступного акта.
Накануне вечером преступник, вооруженный ножом, ворвался в помещение синагоги на улице Большая Бронная и ранил восемь человек, среди которых, как сообщается, граждане Израиля, США, Таджикистана».
«О степени серьезности, с которой в Израиле восприняли произошедшее в российской столице, говорит тот факт, что глава МИД Сильван Шалом практически сразу связался с временным поверенным в делах Израиля в России Ювалем Фуксом.
«Поверьте мне, министр далеко не каждый вечер звонит временным поверенным или даже послам», – сказал израильский дипломат.
«Израиль – это национальный дом еврейского народа, поэтому любые проявления антисемитизма в любой точке мира рассматриваются нами со всей серьезностью. Это часть внешней политики Израиля», – сказал собеседник агентства».
«В свою очередь, верховный ашкеназский раввин Израиля Иона Мецгер призвал российские власти примерно наказать молодого человека, напавшего на молившихся евреев.
«Если выяснится, что преступление носило антисемитский характер, то руководство России должно сурово осудить подозреваемого с тем, чтобы люди видели и остерегались», – цитирует Мецгера интернет-сайт крупнейшей израильской газеты «Едиот Ахронот».
Израильским СМИ вторят российские:
«Глава Еврейского агентства «Сохнут» (совершенно моссадовская контора – В. Ф.) Зеэв Бельский назвал нападение на синагогу террористическим актом.
«Произошедшее следует расценивать как настоящий теракт. Этот инцидент – прямое следствие антисемитских тенденций, имеющих место на территории бывшего СССР», – цитирует Бельского пресс-релиз «Сохнута», полученный РИА «Новости».
В сообщении пропагандистского штаба крупнейшей оппозиционной партии Израиля «Авода» приводятся слова лидера лейбористов Амира Переца, который призвал российское правительство «употребить все свое влияние и вступить в открытую борьбу против антисемитизма в России, который в последнее время имеет тенденцию к усилению».
А теперь перейдем к сути. Вначале – об истории хасидизма со слов ученого раввина Элиягу Эссаса.
«В первой половине 18-го века в еврейском мире возникло новое явление, которое позднее назвали – «хасидизм». Его основателем был раби Исраэль Бааль Шем-Тов (жил и осуществлял деятельность на территориях нынешней юго-восточной Польши и Украины, в районах, близких к границе с Польшей).
Отмечу главные отличительные черты хасидизма.
Это:
1) дополнительное внимание к каванот а-лев (устремления сердца) в служении Всевышнему (выполнении заповедей);
2) молитва в радостном настроении (тефила ми-тох симха) (то есть в виде шоу «Аншлаг» и с юмором Жванецкого – В. Ф.)
Продолжателем дела Бааль Шем-Това стал верный ему ученик – раби Дов Бер из города Межерич (Украина). Он, если можно так выразиться, «теоретически оформил хасидизм». И не только теоретически, но и организационно: во главе хасидизма с тех пор стоит цадик (праведный Учитель), а хасиды приходят к нему за советом и для того, чтобы периодически быть рядом с ним.
Хасидизм из Украины начал распространяться в Литву и Польшу.
После кончины раби Дова Бера хасидизм распался на отдельные направления. Одним из направлений, возникших в то время, и был Хабад…
Уже у самых истоков развития движения Хабад многим не понравилось, что его основатель – раби Шнеур Залман – составил Кодекс галахи (еврейской диаспоры), назвав его Шульхан Арухом. Это вызывало (и тогда, и сегодня!) подозрения, что таким названием отменялся основной Кодекс еврейских законов, признанный всем еврейским миром.
Многим не понравилась и повышенная активность «хабадников», когда они проводили широкомасштабное «рекрутирование» в свои ряды. Напомню, что это «рекрутирование» велось не в среде далеких от Торы евреев (тогда в Восточной Европе таких практически не было), но – среди религиозных литовских и белорусских (в сегодняшней терминологии) евреев.
Конечно, на это хабадники отвечали, что они «несут новый свет» и т. п. Но их объяснения лишь подливали масла в огонь – еще свежи были в памяти относительно недавние для того времени попытки принести «новый свет» (речь – о массовых движениях Шабтая Цви или Яакова Франка, которые были лжемессиями; первый – в XVII веке, второй – в XVIII).
В итоге религиозное еврейство разделилось на несколько «лагерей», каждый из которых, в свою очередь, делился еще на несколько. Хабад на «общественной карте» занимал небольшую область – как часть хасидизма, стоявшая в стороне даже от многих хасидских движений. А от других – совсем далеко.
Так было до середины 20-го века. С приходом к руководству Хабадом седьмого Ребе – раби Менахема Мендла Шнеерсона, человека исключительных способностей, движение Хабад стало разрастаться и укрепляться. Но, как это бывает, усилилась и критика. Те, кому не нравился «стиль» хабадников, приписывали к их недостаткам «чрезмерную» активность (также было и в 18-м веке!). Критики обвиняли их и в поверхностном подходе к тем или иным аспектам устройства еврейской жизни. Конечно, свою негативную роль в оценке движения сыграло и то, что Хабад не вошел в организацию Агудат Исраэль, с начала 20-го века объединившую многих (правда, не всех, не считая даже хабадников) религиозных евреев.
Но все это было еще более или менее терпимо. Однако к 70-м годам 20-го века возникло новое явление. Поползли слухи, мол, то ли сам Любавичский Ребе назвал себя Мошиахом, то ли его хасиды так именуют своего руководителя. А Мошиах – это (упрощенно говоря) «царь», которого в «конце времен» Всевышний поставит во главе всего народа.
Автор этих строк еще в 1979 году слышал в Москве от одного «посланника Ребе», что Ребе и есть – Мошиах.
К середине 80-х годов слухи «материализовались» в лозунг мощнейшей кампании – в прессе, на рекламных щитах под портретом Ребе стояло одно, очень емкое для еврея слово – Машиах.
Кампания (вполне в духе Хабада) приобретала всемирный масштаб. Появился новый лозунг, который звучал во многих хабадских синагогах в конце утренней, дневной и вечерней молитвы:
«Да здравствует господин наш и учитель – Царь Машиах!»
Это уже было для большинства религиозных евреев – нечто невозможное.
Следует отметить: одни относились ко всей этой кампании со снисходительной иронией, другие – открыто выступили с довольно резкой критикой.
Однако, увы, и это еще не все. Апофеозом развития такой тенденции стали события после кончины Ребе. Почти все «официальные инстанции» Хабада начали распространять «теорию», что Ребе – не умер. Более того – продолжает управлять своим движением и «вот-вот раскроется перед всеми – живой».
Портреты с подписью «Машиах» не исчезли. И по сей день висят во многих общественных местах.
Правда, многие раввины-хабадники перестали открыто говорить, что «Ребе – жив». Но приходится констатировать, быть может, не каждому заметный, но яркий факт: ни одно печатное издание Хабада (а их – сотни, включая брошюры и т. п.) не пишет после упоминания имени Ребе – «благословенной памяти», как всегда писали после упоминания каждого Ребе. Вообще эти слова принято ставить после имени любого ушедшего в иной мир праведного еврея.
Есть и издания (таких, кстати – меньшинство), в которых после имени Ребе ставится ивритская аббревиатура – «шилу», то есть – «пусть живет он долгие годы». Как будто бы речь идет о живущем среди нас человеке.
И еще: весьма распространено поверье (граничащее с идолопоклонством!), что, если вложить в один из томов 20-томного сборника писем Ребе записку с просьбой решить ту или иную проблему, то эта записка окажется между двух страниц, на одной из которых можно усмотреть ответ на просьбу…
Все сказанное выше объясняет, почему многие (не все, конечно) религиозные евреи сторонятся этого движения, стараются не иметь с его представителями никаких дел и высказывают сомнение типа – «а иудаизм ли это?».
Что же делать? Как правильно себя вести?
Сам я придерживаюсь таких принципов:
1. Помнить, что ситуация – трагическая, как и весь этот – славный и печальный – 200-летний период нашей духовной истории.
2. Не поддерживать в себе и не распространять негативную оценку, как Хабада (его теории и практики, за исключением моментов, о которых будет сказано ниже), так и любых других движений, признающих законы Торы.
3. Любить, в реальном смысле этого слова, каждого еврея. Каждого.
4. Не поддерживать (пустые и глупые, на мой взгляд) разговоры о том, что Ребе якобы – Машиах. То ли раньше им был, то ли и теперь им остается и т. п.
5. Не поддерживать, а при удобном случае – высмеивать поверье, миф о «чудом появляющихся ответах» – на любую тему, которые как будто бы сегодня можно найти в письмах Ребе с помощью вложенного листочка.
Я говорю – «высмеивать», потому что идолопоклонство не только можно, но иногда и – нужно высмеять.
6. Оказывать всяческую поддержку тем любавичским раввинам, которые перестали участвовать в кампании «Ребе – Машиах» и постепенно возвращаются к продолжению славной деятельности Хабада в прошлом.
Считаю уместным (в контексте данного ответа) сказать несколько слов о себе. Я не принадлежу ни к одному кругу, движению и т. п. в религиозном еврействе. Во всех направлениях нахожу много мудрого (специфически мудрого – для того или иного направления, помимо общей Мудрости) и положительного. И мечтаю о том времени, когда все мы станем инструментами единого оркестра…
Элиягу Эссас».
Это один из самых культурных, но и один из самых изворотливых текстов относительно хасидов и хабадников. Другие раввины без матерных слов в адрес хасидов и хабадников не обходятся.
Зачем тут притянут Элиягу Эссас?
Во-первых, он у них там сегодня, может, самый большой авторитет по части толмаченья Торы. Во-вторых, для убедительности и просвещения ленивых и безграмотных из РПЦ, МИДа, МВД, Генпрокуратуры РФ и прочих организаций, которые на эти еврейские штучки ответили полным маразмом и тупорылостью. Вот типичный образчик на сей счет:
«Совет муфтиев России (СМР) также осудил нападение на московскую синагогу и призвал власти более жестко реагировать на проявление национализма и фашизма в стране.
«Я, как муфтий, выражаю соболезнования пострадавшим и призываю власти жестко отреагировать на этот антигуманный акт», – сказал РИА «Новости» уполномоченный СМР по правам человека муфтий Исмагил-хазрат Шангареев. Он призвал также «жестко пресекать все проявления фашизма и национализма в нашей стране, особенно в столице, где проживают представители множества национальностей и многих конфессий».
Вот еще один затюканный борец с русским фашизмом:
«Уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин назвал «зверской и подлой выходкой» нападение на прихожан в синагоге в Москве.
«Вчера позорный список преступлений, совершенных в России на почве национальной и религиозной нетерпимости, пополнился еще одним чудовищным деянием. В самом центре столицы, на Большой Бронной улице, совершено вооруженное нападение на прихожан синагоги», – растиражировало маразм безграмотного Лукина еврейское РИА Новости.
Кстати, при СССР это агентство называлось просто «Новости» и было чисто ГРУшным СМИ, устроенным им для своих дел за границей, но в августе 1991 года ГРУшные «Новости» перешли к раввинам в галстуках – «верующим сионистам».
Выразил свое возмущение и «представитель Буддийской традиционной сангхи в Москве Санжей-лама» – ваххабит и хасид от истинного буддизма:
«Нападение на верующих в синагоге в центре Москвы свидетельствует о «болезни всего общества», – считает представитель Буддийской традиционной сангхи в Москве Санжей-лама. От имени сангхи он осудил это преступление. «Это уже болезнь общества. Проявление какой-то деградации», – сказал он».
И все-таки, зачем Лазар и его банда вот уже с 1991 года гадит и гадит иудеям России? Еще раз процитируем все того же Эссаса:
«Многим не понравилась и повышенная активность «хабадников», когда они проводили широкомасштабное «рекрутирование» в свои ряды… Конечно, на это хабадники отвечали, что они «несут новый свет» и т. п. Но их объяснения лишь подливали масла в огонь… Все сказанное выше объясняет, почему многие (не все, конечно) религиозные евреи сторонятся этого движения, стараются не иметь с его представителями никаких дел и высказывают сомнение, типа – «а иудаизм ли это?»».
«Личный интерес» Лазара и его хабадников заключается именно в этом – в «рекрутировании» в свои ряды» людей Торы. «А иудаизм ли это?». Как загнать еврея в хасидскую синагогу с тонированными стеклами? Только затравив, застращав, только загнав его в угол. Ходорковского посадил не Путин, Ходорковского посадил Лазар. Ни одно хасидское СМИ даже не пискнуло по поводу ареста еврея Ходорковского. Война на просторах России между иудеями и хасидами дошла до такой рукопашной, что Лазар запросил у Путина разрешение на ввоз из-за рубежа 50 000 хасидов со всего света, но главным образом – из Большого Яблока (Нью-Йорка). На что и было получено «добро».
Но и это не решало проблемы численности хасидов. И как всегда между евреями, в ход пошел классический «антисемитизм». Вспомните, как они, т. е. хасиды, «верующие сионисты», вопили, что завтра начнутся всероссийские еврейские погромы, и как не главный раввин Шаевич появлялся в кабинете у Путина, а хасид Лазар – и все счастливо улаживал. Спаситель всех евреев!
11 января 2006 года
РИА Новости.
«Главный раввин России Берл Лазар призвал обратить всю силу закона против воинствующих экстремистов и фашистов.
– В этот час мы обращаемся к руководству правоохранительных органов с настоятельным призывом обратить всю силу закона против воинствующих экстремистов и фашистов», – говорится в заявлении раввина в связи с нападением на московскую синагогу, где ворвавшийся в здание преступник ранил ножом восемь человек. (Поначалу было 10, что-то моссадовцы не сделали, как было запланировано – В. Ф.)
– Убежден, что если наше общество не одумается уже сейчас, то бандиты с ножами придут в каждый дом», – подчеркнул Лазар.
Он назвал «беспрецедентное нападение на верующих евреев» в центре Москвы «настоящим фашизмом».
Раввин считает произошедшее «следствием безнаказанности воинствующих антисемитов».
Лазар из-за инцидента в московской синагоге прервал свой частный визит в Израиль и возвращается этой ночью в Москву.
Как сообщила пресс-служба Федерации еврейских общин России, в настоящее время рассматривается возможность в случае необходимости доставить в Россию из Израиля врачей для лечения пострадавших, или же отправить раненых самолетом в Израиль».
«Как вам это уже нравится? – спрашивает меня знакомой русский еврей, внимая всему этому – Этот бандит Лазар уже спаситель всех евреев России. Он самолет дает, чтобы сделать нам перевязку в Израиле».
А где же настоящий Главный раввин России Шаевич?
В русский антисемитизм никто из российских иудеев не верит, потому что его нет. Однако все российские иудеи действительно в животном страхе от «еврейского антисемитизма», его возглавляет Лазар и его банда. Очередную акцию «антисемитизма» удобнее всего было провести, естественно, на своем поле – в хасидской синагоге. Потом хасидские СМИ слово «хасидская» опустят и останется только «синагога». Что и было сделано. И совсем не важно, кто этот «нападавший 1984 года рождения» – русский или еврей, чукча или чухна. Он исполнитель – и больше ничего. И по сей день единственный поджигатель Второй Мировой войны – Гитлер, иногда, по нужде ОНИ приплетают сюда и Сталина. Правда, уж очень грубо и примитивно подготовили ОНИ исполнителя русской «поножовщины» на Б. Бронной. С царапинами, которые наставили себе «потерпевшие» хасиды, все обошлось нормально, был даже «охотничий нож» и «папа охотник». Даже можно простить туфту, что от царапин кровь залила весь пол хасидского заведения, и все это запечатлено на пленочку ТВ-хасид.
Но дальше пошла полная лабуда. Особенно вот это:
«Хайль Гитлер! – кричит пацан и режет, режет и режет в кровь бедных прихожан в их родном доме.
– Я пришел вас убить, – кричал бритоголовый молодой человек славянской внешности».
Согласен я с раввинов Эссасом: маловато ума у хасидов.
А вот эту чушь собачью я читаю ежедневно во всех мировых сионистских СМИ, особенно густо – в Промзоне МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ – в США.
13 января 2006 г.
«Как сообщили РИА Новости, в пресс-службе прокуратуры, на допросе в качестве обвиняемого в присутствии адвоката Копцев заявил «о нетерпимости к лицам еврейской национальности и о том, что совершил преступление из зависти к ним, поскольку они живут лучше;… решение принял под влиянием соответствующих книг и сайтов в Интернете… решение принял 11 января о нападении на евреев в синагоге, пошел его исполнять…»
Эту блевотину про зависть к евреям, о том, что евреев не любят, потому что они самые талантливые в мире, а потому живут лучше всех в мире, ИМПЕРСКИЕ СМИ долбят изо дня в день.
На скотобойне, чтобы скот быстрее двигался по огражденной дорожке к месту, где ему перерезают горло, скотогоны применяют электродубинки: ткнут быку под хвост этой дубинкой – очень больно, и бык бежит сломя голову прямо… под нож. Каждый еврей знает – сегодня получить еврею приличную работу, возможность вести бизнес в России – это целиком и полностью зависит от того, вступил ли ты в партию хасидов Лазара. И бежит бедный еврей, ужаленный этой электродубинкой хасидов, прямиком в пасть убийцы истинного иудаизма. Не гнить же в кочегарке.
Вот это и есть «еврейский антисемитизм».
Но как втолковать тому же МВД, что он сейчас во всю работает на «еврейский антисемитизм» Лазара, отдает на заклание хищному Лазару всех российских евреев, когда МВД творит вот это:
12 января 2006 г.
РИА Новости.
«Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и ГУВД Москвы создадут рабочую группу, которая будет отслеживать случаи пропаганды антисемитизма и ксенофобии и координировать усилия общины и милиции по борьбе с фашизмом.
Такое решение было принято на встрече главного раввина России Берла Лазара с начальником ГУВД столицы Владимиром Прониным, сообщил РИА Новости руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин, также принимавший участие во встрече.
«Решено создать при ГУВД рабочую группу с участием ФЕОР по мониторингу антисемитских публикаций, главным образом, в печатной продукции, на электронных носителях, а также и в Интернете», – сказал Горин.
По его словам, начальник ГУВД в ходе беседы с раввином рассказал о том, что «основной идеологической подпиткой Александра Копцева, напавшего накануне с ножом на верующих в синагоге на Большой Бронной, были сайты антисемитского содержания».
При обыске в квартире Копцева также была обнаружена литература националистического характера и фашистская символика.
Нож, по данным следствия, злоумышленник взял у своего отца, увлекающегося охотой.
«Завтра будет выдана санкция на заключение Александра Копцева его под стражу», – сообщил Горин со ссылкой на заявление Пронина.
Ему будет предъявлено обвинения в покушении на убийство двух и более лиц по мотивам национальной и религиозной розни.
Кроме того, Александр Копцев пройдет психологическую экспертизу.
В настоящее время проверяются связи злоумышленника с экстремистскими группировками».
А где же настоящий Главный раввин России Шаевич?
Ну, куда бедному еврею податься, ведь что творят хасиды!
«После инцидента Федерация еврейских общин России решила усилить меры безопасности в синагогах РФ».
«Федерация объявила тревогу по охранным предприятиям, занимающимся охраной синагог. Привлечены дополнительные силы для охраны», – сказал хасид Горин.
В переводе это означает, что с этого дня боевые отряды бейтара полностью легализованы и открыто приступили к своей оккупационной деятельности, к охране учреждений оккупационного режима. Казачки больше не требуются.
Играть МВДэвцам на одном поле с этими бандитами, создателями колумбийской наркомафии, хозяевами всей наркоторговли в США, а теперь руководителями наркотрафика из Афганистана, – это все равно, как если сесть с фальшивомонетчиками и наркоторговцами за один стол и обсуждать, как лучше уничтожить ОМОН.
Кстати, вдруг прилетел в Москву из Израиля известный в МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ Лев Леваев – бухарский еврей, который в прошлом году учинил переворот в Киргизии. Правда, там киргизская мафия, кажется, оказалась проворнее и сообразительнее мафии бухарский евреев, которой руководит этот самый «русский» Леваев. Официальная кликуха у него такая: председатель Федерации еврейских общин СНГ. Зачем он примчался в Москву? Вроде бы, чтобы поучаствовать «в торжествах в центре Москвы по случаю зажжения ханукальной свечи в миноре (восьмисвечнике) на Манежной площади на фоне кремлевской стены». Слава Богу! На этот раз они не зажгли Манеж в качестве ханукальной свечи, как в прошлый раз.
РИА Новости:
«В знак начала Хануки – еврейского праздника света и огней – мэр Москвы Юрий Лужков и главный раввин России Берл Лазар зажгли первую свечу ханукальной меноры на Манежной площади столицы»
Ну, куда после этого бедному московскому еврею податься, если мэр Москвы, как и мэр Большого Яблока, образцово-показательный хасид и хабарник.
«Право зажигать ханукальную менору в центре Москвы является доказательством свободы», – пугал евреев России хасид Лазар.
«К сожалению, сегодня еще есть люди, которые хотят силой, террором навязать свою волю другим», – угрожал хасид какой-то только ему известной силе.
И откровенно зазывал в хасиды: «Всевышний обязательно поможет тому, кто хранит веру своему богу, своим ценностям, своим традициям».
«Я, как Дед Мороз, сегодня издалека приехал к вам, дорогие соотечественники, чтобы вместе с вами зажечь менору и отметить этот прекрасный праздник света и надежды», – заявил мэр Москвы Юрий Лужков. Ну просто прекрасно, что он в хасидской манере не назвал себя Шнеерсоном или Машиахом в кепке!
По словам Лужкова, который почти уже Машиах, но пока еще Московский, «десятки крупных городов, следуя примеру Москвы, сегодня также отмечают Хануку».
Хорошо информирован этот Кац, но скорее – блефует и провоцирует!
«Думаю, их мэры тоже, если они не дураки, зажигают менору», – сказал Лужков-Кац.
Ну, как бедному еврею не побежать, куда глаза глядят, из Москвы хасидской, если хочешь остаться иудеем? Или отказывайся от веры или вступай в ряды партии цадика Лазара! А иначе Лужков-Кац так прижмет – мало не покажется.
Кто-то из хасидов сказал, что Леваев примчался в Москву вроде бы то же спасать евреев от русского фашизма.
Но вдруг – какое чудесное совпадение событий! 20 дней спустя, 14 января 2006 года:
«Командиром российской 201-й военной базы в Таджикистане назначен заместитель комдива танковой дивизии Московского военного округа, полковник Алексей Завизьон. Он сменил на этом посту генерал-майора Сергея Юдина, занимавшего эту должность с октября 2004 года. Об этом сообщил сегодня помощник командира боевого соединения, полковник Павел Конев».
За что сняли Юдина, почему назначили Завизьона – это не гойского ума дело. Но уж точно, об этом знает тот, который из Таджикистана, который был задействован в операции хасидов на Б. Бронной. По Таджикистану идет главная «наркофривэй», гаишниками на ней – люди Леваева, бухарские евреи. Не потрафил им русский Юдин? Не продался? Загнали бедолагу куда-то за Можай, чтоб не слышно его было, чтоб не видно его было.
Добром эта свара на еврейской кухне для русских, для всех гоев закончиться не может.
Но где же все-таки Главный раввин России Шаевич, который до мозга костей правоверный иудей?
Считается, что на сегодняшний день его закатал под асфальт хабадник Лазар. Я не верю, что все так просто и очевидно «в еврейском королевстве». Сейчас идет накопление сил сторон. Решительная битва двух еврейских коммуналок назначена на 2008 год. Весь вопрос: чей «офицер» пройдет на этот раз в президенты России. Без «своего» президента РФ ни одна из сторон победить в России не может. Ставка – больше, чем жизнь.
Каждая из сторон занята сейчас сколачиванием своих полков и батальонов под названием партий и движений, «неправительственных организации» и «фондов», есть даже «комитет-2008» и «союз солдатский матерей», дурацкий СПС и «Общественная палата». Во все эти еврейские организации, которые готовятся к схватке за ИХ президента, вовлекаются русские люди, россияне. Никто из них даже представить себе не может, что он в войске Лазара, как когда-то была Германия на стороне ашкиназов, никто из них даже подумать не может, что он в войске Шаевича, как когда-то СССР был на стороне сефардов.
Так начинается гражданская война, если хотите – «оранжевая революция». Не верьте Вишнякову, уже сегодня можно предсказать, что если победит «офицер» Шаевича, результат выборов будет оспорен и аннулирован Лазаром, и – наоборот. Не верьте Вишнякову, он просто не знает всей игры! Для него, как и для всех других гоев, вообще не существует разницы между иудеями и хасидскими бандитами, для него, как и для всех гоев вообще, ничего, кроме битвы за «демократию», за «права человека», за «свободу слова», – в башке больше ничего нет! Они не видят за этими пустыми и дурацкими словесами дымовой завесы еврейского междусобойчика, в котором мазу держать заставляют, так всегда было, облапошенных и оболваненных гоев.
«Когда льется кровь, это уже красная тряпка» – отлил «метку» будущего Горин, хабадник первой гильдии.
Ну, как тут не вспомнить осовремененного Ткачевым Демьяна Бедного:
Как родная меня мать провожала,
Тут и вся моя родня набежала:
Ах, куда ты, паренек, ах, куда ты?
Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты.
Не ходил бы ты, Ванек, во солдаты,
Обойдутся без тебя демократы.
Поневоле ты идешь, аль с охотой?
Ваня, Ваня, пропадешь ни за что ты!
Кстати, по российским законам минимальное количество членов партии – 50 тысяч. Из хасидов, которые сейчас в наличии у Лазара, на политическую партию, даже одну, не наскребешь. К тому же среди них все иноземцы. Так что, Ванек, жди, скоро придут поднимать тебя на борьбу «за это»!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.