ЛЕКЦИЯ № 6. История даосизма
ЛЕКЦИЯ № 6. История даосизма
Одним из важнейших направлений развития мировоззренческой мысли в Китае наряду с конфуцианством, был даосизм. В центре внимания даосизма стоят природа, космос и человек, однако эти начала постигаются не рациональным путем, конструированием логически последовательных формул (как это делается в конфуцианстве), а с помощью прямого понятийного проникновения в природу существования. Мир пребывает в постоянном движении и изменении, развивается, живет и действует спонтанно, без каких-либо причин.
В онтологическом учении именно понятие пути – дао – является центральным. Цель мышления, по даосизму, есть «слияние» человека с природой, так как он является ее частью. Здесь не обозначается никаких разграничений в отношении «субъект-объект».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Философия даосизма
Философия даосизма Даосизм возник в чжоуском Китае практически почти одновременно с учением Конфуция в виде самостоятельной философской доктрины. Основателем философии даосов считается древнекитайский философ Лао-цзы. Старший современник Конфуция, о котором – в
Пантеон даосизма
Пантеон даосизма Включивший в себя со временем все древние культы и суеверия, верования и обряды, всех божеств и духов, героев и бессмертных, эклектичный и неразборчивый даосизм легко удовлетворял самые разнообразные потребности населения. В его пантеон наряду с главами
Лекция 1 Время и история
Лекция 1 Время и история Подлинна ли та история, которая изложена в школьных учебниках? Один миф о возможностях исторической науки. История цивилизаций и наука “История”. Законы времени и восстановление прошлого. Время рождает документы и факты (?) О чем эта
Лекция 13 Подлинная история России
Лекция 13 Подлинная история России Многовариантная история. Когда появятся новые версии истории России? Что сделал для исторической науки А.Т. Фоменко? Будущее исторической науки. Теоретическая история Множественность никогда не следует полагать без необходимости
Лекция 1 Время и история
Лекция 1 Время и история Подлинна ли та история, которая изложена в школьных учебниках? Один миф о возможностях исторической науки. История цивилизаций и наука «История». Законы времени и восстановление прошлого. Время рождает документы и факты (?) О чем эта
Лекция 13 Подлинная история России
Лекция 13 Подлинная история России Многовариантная история. Когда появятся новые версии истории России? Что сделал для исторической науки А. Т. Фоменко? Будущее исторической науки. Теоретическая история Множественность никогда не следует полагать без
Лекция 9 История и политика
Лекция 9 История и политика Над историками часто подсмеиваются за то, что они забавляются невероятными предположениями и догадками о том, что было бы, если бы то или другое событие имело иной исход. «Как это поразительно бесцельно!» – восклицают обыкновенно. Но надо иметь
18. Последователи даосизма
18. Последователи даосизма Чжуан-цзы (369–286 гг. до н. э.) – наиболее выдающийся последователь и пропагандист даосизма. В области онтологии он исходил из тех же принципов, что и Лао-цзы. Однако с его мыслями о возможности «естественного» упорядочения общества на основе
ЛЕКЦИЯ № 8. История ислама и исламской культуры
ЛЕКЦИЯ № 8. История ислама и исламской культуры 1. Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба Ислам, самая молодая из мировых религий, складывался под сильным воздействием религий соседних народов – иудаизма, христианства, зороастризма. Как и названные традиции,
Истоки даосизма
Истоки даосизма Даосизм как философская доктрина появился в Китае примерно в одно время с конфуцианством, в середине I тысячелетия до н. э. Вначале это учение носило довольно отвлеченный характер и никак не было связано с религиозными верованиями, популярными суевериями
ЛЕКЦИЯ № 1. История экономики как наука
ЛЕКЦИЯ № 1. История экономики как наука Сам термин «история» в научном смысле используется в двух аспектах:1) как наука, осваивающая закономерности и причины установленной последовательности тех или иных событий;2) как движение во времени, череда меняющих друг друга
Лекция № 1. Отечественная история в системе социогуманитарного знания.
Лекция № 1. Отечественная история в системе социогуманитарного знания. План лекции.1. Историческое знание, его формы и функции.2. Понятие и классификация исторических источников.3. Методы, теория и методология исторической науки.4. Место России во всемирной истории.
Основатель даосизма Лао-цзы
Основатель даосизма Лао-цзы Деятельность Лао-цзы («учитель Лао», он же Лао Дань), основателя даосизма, почти не отражена в письменных источниках, а потому недоступна для детального изучения. Мы можем основываться на записях, имеющихся в главе «Тянься» («Поднебесная»)
Божества даосизма
Божества даосизма Учение даосизма в общем можно считать материалистическим, так же как учение Конфуция носит характер преимущественно этический, а Будды – метафизический и эсхатологический. Даосская этика, несмотря на свое сравнительно большое значение, не имеет