Об антисемитизме Сталина
Об антисемитизме Сталина
Тема эта не планировалась. Предполагалось рассказать версию Глебова и проанализировать, как она стыкуется с ранее опубликованными версиями смерти Сталина.
Создание государства Израиль и отказ его стать сталинским сателлитом, антисемитская кампания, развернувшаяся в 1949 году, и антиеврейские процессы 1952 года – пражский, ЕАК и «дело врачей» – обсуждались по одной лишь причине: автор пытался выяснить, почему Сталин в последние месяцы своей жизни оказался без медицинской помощи. Эти события, отягощенные конфликтом с дочерью, влюбившейся в Каплера, а затем в Морозова, способствовали развитию гипертонии. Результатом семейных переживаний, нервных перегрузок и эмоциональных стрессов стали два микроинфаркта, третий оказался решающим.
Антисемитизм Сталина ускорил его смерть. Некоторые авторы, Кожинов, Солженицын, отрицают обвинение в антисемитизме и, аргументируя, приводят список евреев, лауреатов Сталинской премии, получивших свои звания в годы репрессий. Главным доказательством они считают то, что двое его внуков, дочь Яши и сын Светланы, наполовину евреи. Чтобы не пускаться в длительные рассуждения, обратимся к мемуарам Светланы. Её в предвзятом отношении к отцу обвинить трудно.
Двадцать писем к другу 14
«В 1935 Яша приехал в Москву и поступил в Военную Артиллерийскую Академию. Примерно через год он женился на очень хорошенькой женщине, оставленной её мужем. Юля была еврейкой, и это опять вызвало недовольство отца. Правда, в те годы он ещё не выказывал свою ненависть к евреям так явно, – это началось у него позже, после войны, но в душе он никогда не питал к ним симпатии».
Двадцать писем к другу 16
«„Зайди в столовую к папе", – сказали мне. Я пошла молча. Отец рвал и бросал в корзину мои письма и фотографии. „Писатель! – бормотал он. – Не умеет толком писать по-русски! Уж не могла себе русского найти!" То, что Каплер – еврей, раздражало его, кажется, больше всего…»
Двадцать писем к другу 17
«Весной 1944 года я вышла замуж. Мой первый муж, студент, как и я, был знакомый мне ещё давно, – мы учились в одной и той же школе. Он был еврей, и это не устраивало моего отца. Но он как-то смирился с этим, ему не хотелось опять перегибать палку, – и поэтому он дал мне согласие на этот брак. Я ездила к отцу специально для разговора об этом шаге. С ним вообще стало трудно говорить. Он был раз и навсегда мной недоволен, он был во мне разочарован…»
«…Чёрт с тобой, делай, что хочешь…" В этой фразе было очень много. Она означала, что он не будет препятствовать, и благодаря этому мы три года прожили безбедно, имели возможность оба спокойно учиться…Только на одном отец настоял – чтобы мой муж не появлялся у него в доме».
«…Сионисты подбросили и тебе твоего первого муженька", – сказал мне некоторое время спустя отец. „Папа, да ведь молодёжи это безразлично, – какой там сионизм?" – пыталась возразить я. „Нет! Ты не понимаешь! – сказал он резко, – сионизмом заражено всё старшее поколение, а они и молодёжь учат…" Спорить было бесполезно».
Если бы не скрытый антисемитизм Сталина, ярко проявившийся в последние годы его жизни (к старости недуги обостряются), не было бы громких послевоенных процессов и кампании государственного антисемитизма, публично стартовавшей в феврале 1949 года.
Сразу же с цифрами в руках последуют возражения защитников Сталина, которые, по примеру Кожинова и Солженицына, станут перечислять евреев, занимавших руководящие посты в партии и государстве в предвоенные годы и облагодетельствованных премиями и орденами в конце сороковых.
Наш второй свидетель – Бажанов, личный секретарь Сталина в 1923–1927 годах[164].
Он описывает разговор, случившийся между ним и Мехлисом, во время которого к ним подошёл Сталин. Мехлис прервался и пожаловался на письмо, полученное от Файвиловича, в котором тот, считая ошибочной политику ЦК, требовал её изменения. Сталин вспылил и произнёс фразу, которую ни при каких обстоятельствах ни один порядочный человек не позволил бы себе: «Что этот паршивый жидёнок себе воображает!»
Поняв, что он сорвался и свидетель, русский по национальности, может предать огласке его несдержанность (дело всё-таки происходило в 1923 году), Сталин развернулся и, не извинившись, скрылся в своём кабинете.
Бажанов удивился, увидев, что Мехлис невозмутимо выслушал антисемитскую выходку, и с любопытством спросил его: «Ну как, Лёвка, проглотил?»
– Что? Что? – притворно удивился Мехлис. – В чём дело?
– Как в чём? Ты всё ж таки еврей.
– Нет, – ответил Мехлис, – я не еврей, я – коммунист.
«Это удобная позиция, – делает вывод Бажанов. – Она позволит Мехлису до конца его дней быть верным и преданным сталинцем и оказывать Сталину незаменимые услуги».
На этом Бажанов не остановился. Он задался вопросом, почему, несмотря на скрытый антисемитизм Сталина, в его секретариате оказались евреи, Мехлис и Каннер. Вскоре он понял: «они взяты для камуфляжа». Во время гражданской войны в партийной верхушке появились подозрения в сталинском антисемитизме, и, чтобы рассеять их, Сталин взял в секретариат Мехлиса и Каннера и повсюду таскал за собой.
После такого разъяснения становится ясно: шумное награждение евреев, деятелей науки и культуры, орденами и Сталинскими премиями, происходившее в разгаре борьбы с космополитизмом, – камуфляж. Сталин ведь борется не с евреями (такое признание недопустимо для лидера коммунистической партии), а с космополитами, так он решил обозвать сионистов.
Стенограммы переговоров Сталина и Риббентропа не опубликованы до сих пор. Эти документы сродни чернобыльской зоне, запретной для проживания и экономического использования, и долго ещё останутся засекреченными.
Известно, что, вернувшись в Берлин, рейхминистр доложил Гитлеру, что при обсуждении еврейского вопроса Сталин объяснил ему, что пока он не может обойтись без евреев, но обещал, что по мере создания национальных кадров будет вытеснять их из всех сфер деятельности. Руководство Советского Союза эту информацию опровергало, как и опровергало существование секретного приложения к пакту Молотова-Риббентропа. Но, как ни опровергай, общеизвестны записка Александрова в августе 1942 года и речь Сталина осенью 1944.
Несколько примеров антисемитизма Сталина приводит Хрущёв. В одном из них звучит призыв организовать еврейский погром.
«Крупным недостатком Сталина являлось неприязненное отношение к еврейской нации…Помню, в начале 50-х годов возникли какие-то шероховатости, что-то вроде волынки, среди молодёжи на 30-м авиационном заводе. Доложили об этом Сталину по партийной линии. И госбезопасность тоже докладывала. Зачинщиков приписали к евреям.
Когда мы сидели у Сталина и обменивались мнениями, он обратился ко мне как к секретарю Московского горкома партии: „Надо организовать здоровых рабочих, пусть они возьмут дубинки и, когда кончится рабочий день, побьют этих евреев". Я присутствовал там не один: были ещё Молотов, Берия, Маленков. Кагановича не было. При Кагановиче он антисемитских высказываний никогда себе не позволял.
…Я-то знал, что хотя Сталин и дал прямое указание, но если бы что-либо такое было сделано и стало бы достоянием общественности, то была бы назначена комиссия, и виновных жестоко наказали. Сталин не остановился бы ни перед чем и задушил бы любого, чьи действия могли скомпрометировать его имя, особенно в таком уязвимом и позорном деле, как антисемитизм. После войны Сталин часто заводил подобные разговоры, мы к ним привыкли.
…Если говорить об антисемитизме в официальной позиции, то Сталин формально боролся с ним как секретарь ЦК, как вождь партии и народа, а внутренне, в узком кругу, подстрекал к антисемитизму»[165].
Дочь Сталина утверждает, что причиной возрождения антисемитизма в Советском Союзе стало то, что Сталин не только «его поддерживал, но и насаждал».
«В Советском Союзе лишь в первое десятилетие после революции антисемитизм был забыт. Но с высылкой Троцкого, с уничтожением в годы „чисток" старых партийцев, многие из которых были евреями, антисемитизм возродился „на новой основе", прежде всего в партии. Отец во многом не только поддерживал его, но и насаждал сам. В Советской России, где антисемитизм имел давние корни в мещанстве и бюрократии, он распространялся вширь и вглубь с быстротой чумы»[166].
Добавить тут нечего.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.