IX династия, 1. Ахтоэ: Уахкара Ахтои[81] 2271–2265 годы до н. э
IX династия, 1. Ахтоэ: Уахкара Ахтои[81]
2271–2265 годы до н. э
Примерно в 70 милях (около 112 км) от современного Каира к юго-востоку от Фаюма в сельскохозяйственном районе примерно в 10 милях (около 16 км) от Нила находился город Ихнасия. Это место в настоящее время не слишком важно, однако вокруг него находятся развалины, покрывающие площадь не менее 360 акров (144 гектара). Благодаря этому его называют Умм-эль-Кеман, «Матерью холмов». В древние времена город назывался Ахенинси[82], и здесь легко угадывается источник современного названия.
Благодаря тому факту, что главным богом этого города был Херишеф, которого греки отождествили с Гераклом, впоследствии город стал называться Гераклеополем. В те времена, о которых мы говорим, он, вероятно, был не слишком важен, но имел особое значение как изначальная столица царей-Тростников Верхнего Египта и к тому же являлся важным религиозным центром. Согласно древнему мифу, именно здесь, когда были созданы небо и земля, в первый раз взошло солнце, здесь же был коронован бог Осирис, а после его смерти здесь его сын Хор был провозглашен царем. Более того, когда солнечный бог приказал уничтожить людей и послал богиню Сехмет исполнить это ужасное поручение, она отправилась из этого города. Где-то поблизости обитала мифическая птица Бену (Феникс) и здесь же жил «Сокрушитель костей», наводящий ужас на каждую неправедную душу на последнем суде. Считалось, что в центре города пребывала богиня-змея Нехеб-кау, готовившая особый напиток для богов.
В этом священном месте после падения Восьмой династии, царствовавшей в Мемфисе, первый правитель Девятой династии Ахтои провозгласил себя фараоном. Был ли он выходцем из какой-то знатной семьи в данной области или же иноземцем, неизвестно. Если мои построения верны, то именно он принял имя Уахкара, которое означало «Дух Ра изобилен» в качестве царя-Тростника и царя-Осы, но иногда он использовал в качестве такого имени свое имя Ахтои, как, например, на сосуде, вероятно принадлежавшем ему. В надписи на этом сосуде он назван слугой бога Гераклеополя Херишефа, и это наводит на мысль о присутствии иноземного влияния при дворе, поскольку я не знаю другого случая, чтобы египетский фараон именовал себя «слугой» в таком смысле, в то время как в азиатских странах это было довольно распространено. Он также использовал перед своим именем Ахтои традиционный титул «Сын солнечного бога». Манефон пишет, что «он был ужаснее всех, кто был до него, и творил зло по всему Египту». Это доказывает, что страх перед ним помнили многие поколения. Эратосфен описывает его как «деспота» и называет «Хутер», что является либо ошибочно переданным именем Ахтоэс или же, что более вероятно, прочтением имени Уахкара как Кауахра. Ка позднее читалось как ха, а уах, похоже, было тождественно слову уахт, которое впоследствии превратилось в ухт или что-то подобное, и таким образом сложилось имя Х-ухт-ра или Хутер. Этот же автор утверждает, что царь правил 7 лет. Имя Уахкара сохранилось случайно благодаря тому, что заупокойные надписи из его гробницы позднее скопировал для гробницы другого человека рабочий, который, вероятно, не умел читать, ибо он по ошибке оставил на месте имя царя. Больше об этом фараоне ничего не известно, за исключением одного упомянутого Манефоном факта, что в конце концов «он был охвачен безумием, и его проглотил крокодил».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
II династия, 6. Неферхере: Неферкара 2965–2934 годы до н. э
II династия, 6. Неферхере: Неферкара 2965–2934 годы до н. э Важно отметить, что имя солнечного бога не упоминалось со времен восстания в правление Бинтра и уничтожения армии Ра. Однако теперь на престол взошел фараон с именем Неферкара, означающим «Прекрасен дух солнечного
III династия, 3. Тосертаси: Джосертети 2849–2844 годы до н. э
III династия, 3. Тосертаси: Джосертети 2849–2844 годы до н. э После смерти великого Джосера трон, вероятно, сразу перешел к его сыну или наследнику, которого Манефон называет Тосертаси(с), Саккарский список и Туринский папирус – Джосертети, а Абидосский список – Тети (или Тати).
IV династия, 2. Ратоисе: Рададеф[52] 2766–2759 годы до н. э
IV династия, 2. Ратоисе: Рададеф[52] 2766–2759 годы до н. э Согласно Саккарскому и Абидосскому спискам и, вероятно, также Туринскому папирусу (хотя на самом деле имя в нем не сохранилось), преемником Хауфа стал фараон, чье имя Тростника и Осы было Дедефра или Рададеф. Последнее
IV династия, 3. Суф или Хефре: Хафра 2758–2742 годы до н. э
IV династия, 3. Суф или Хефре: Хафра 2758–2742 годы до н. э Рададефу наследовал упомянутый у Геродота великий Хефре(н), второй манефоновский Суф(ис). Его имя обычно писалось как Хафра, и в Абидосском списке он назван преемником Рададефа, в то время как в Саккарском списке, где он
Глава 7 пятая династия 2715–2588 годы до н. э
Глава 7 пятая династия 2715–2588 годы до н. э Происхождение династии В папирусе Весткар сохранилось древнее предание, рассказывающее о происхождении новой династии. Однажды к строителю Великой пирамиды фараону Хауфу пришел старый провидец, или чародей, по имени Джеди.
V династия, 1. Усерхере: Усеркаф 2715–2709 годы до н. э
V династия, 1. Усерхере: Усеркаф 2715–2709 годы до н. э Итак, мы должны представить себе Усеркафа, которому на момент воцарения было за пятьдесят и который являлся верховным жрецом Она. Соответственно, теперь наблюдалась более тесная связь между властью и жречеством
V династия, 2. Сефре: Сахура 2708–2697 годы до н. э
V династия, 2. Сефре: Сахура 2708–2697 годы до н. э Вероятно, у Усеркафа не было сына, и поэтому наследником стал его немолодой брат Сахура, «Владение Ра». В качестве царя-Сокола он принял имя Небхау, «Владыка в его восхождении» или что-то в этом роде. Второй слог в этом имени
Глава 10 Девятая и Десятая династии 2271–2197 годы до н. э
Глава 10 Девятая и Десятая династии 2271–2197 годы до н. э Сведения о девятой династии После неясностей и отсутствия сведений о Восьмой династии мы вступаем в хорошо документированный период. От времен Девятой династии до нас дошло значительное количество источников,
IX династия, 2. Меуре: Мериибра Ахтои 2264–2253 годы до н. э
IX династия, 2. Меуре: Мериибра Ахтои 2264–2253 годы до н. э Второй Ахтои, вероятно, приходился прежнему деспоту сыном. Он принял в качестве царя-Тростника и царя-Осы имя Мериибра, «Любимый сердцем [бога] Ра», а в качестве имени Сокола Мериибтауи, «Любимый сердцем Обеих земель»,
IX династия, 3. Небкаура Ахтои 2252–2228 годы до н. э
IX династия, 3. Небкаура Ахтои 2252–2228 годы до н. э Первый Ахтои (тот самый деспот), вероятно, взошел на престол уже стариком, так как его правление было коротким. Второму Ахтои вполне могло исполниться 45 или 50 лет, когда он унаследовал власть, и, соответственно, около 60, когда он
IX династия, 4. Мерикара Ахтои 2227–2222 годы до н. э
IX династия, 4. Мерикара Ахтои 2227–2222 годы до н. э Когда Небкаура умер, престол унаследовал его сын (?), взявший имя Мерикара, «Любимый духом Ра» в дополнение к личному имени Ахтои. К тому времени князь Саута Тефиби тоже скончался, и его место занял его сын, которого звали
Десятая династия 2221–2197 годы до н. э
Десятая династия 2221–2197 годы до н. э Как я уже сказал, эта династия, которая должна была занять престол примерно в то же время, когда в Фивах умер Уаханх Интеф, не могла пребывать у власти больше 25 лет. После Уаханха Интефа трон Юга унаследовал царь по имени Нахт-небтепнефер
Глава 11 Одиннадцатая династия 2271–2112 годы до н. э
Глава 11 Одиннадцатая династия 2271–2112 годы до н. э Порядок царей Одиннадцатой династии В предыдущей главе я уже отметил (с. 290), что, по моему мнению, Одиннадцатая династия была основана в Уасет, или Фивах, примерно в то же время, что и Девятая династия в Ихнасии, то есть
XI династия, 1. Уаханх Интеф (или Интеф-Аа) 2271–2222 годы до н. э
XI династия, 1. Уаханх Интеф (или Интеф-Аа) 2271–2222 годы до н. э Чтобы начать историю дома Интефа, мы должны вернуться в последние годы Восьмой династии, когда в период правления Неферкаухора человек по имени Интеф упоминается в указе, изданном этим царем в Коптосе. Этот факт
2265
2265 Шелест П. Е…. Да не судимы будете. Дневниковые записи, воспоминания члена Политбюро ЦК КПСС. М., 1995. С.