Позднейшие предания

Позднейшие предания

Мы нашли подтверждение тому, что позднейшие предания о великом восстании Сета, случившемся в 363-м году эры Менеса, были основаны на реальных событиях, произошедших в период правления этой династии, а рассказ о борьбе Сета и Хора имеет отношение к мятежу «народа Сета», имевшему место еще раньше, при Первой династии. Изучение других преданий подобного рода также заслуживает внимания, ибо необходимо узнать, не относятся ли они к действительно произошедшим битвам того периода.

Во-первых, у нас есть прекрасно известный миф об уничтожении людей, которые подняли восстание против солнечного бога Ра. Рассказывают, что солнечный бог (то есть царь группировки Она) состарился и часть его подданных стали произносить против него изменнические речи. Он решил покарать их, и они бежали в пустыню. На них набросилась богиня войны Сехмет, которая начала убивать врагов в Ихнасии (Гераклеополе). Ее стремительное нападение было столь жестоким, что Ра в конце концов сказал: «Это хорошо, но я должен защитить от нее мужчин и женщин». Тогда прекратил избиение и простил изменников. Однако вскоре он выразил свою усталость от управления людьми и удалился от них. Конечно же этот миф является еще одним средством повествования о поражении и уничтожении солнцепоклонников. Он превратился в одно из их преданий, где они объясняли случившиеся беды тем, что их бог разгневался на них. Во-вторых, существует миф, где рассказывается, что Ра был при смерти после укуса змеи (впоследствии это животное было связано с Сетом). Однако его спасла мать Хора (Сокола) богиня Исида, заключив с солнечным богом определенное соглашение.

Войны времен Второй династии вполне могли послужить исторической основой для этих мифов. Следует отметить, что в обоих случаях проблема разрешается путем соглашения. В-третьих, Хор и Сет упоминаются в «Текстах пирамид» – надписях религиозного содержания, найденных в пирамидах Пятой и Шестой династий. Они неоднократно говорят о борьбе этих двух богов и об окончательном договоре между ними. Следует помнить, что эпоха Первой и Второй династий – это единственный период египетской истории, когда действительно велась борьба между «народом Сокола» и «народом Сета», и подобные исторические события больше никогда не происходили. Окончательное соглашение между Хором и Сетом описано на стеле, хранящейся в Британском музее (стела № 7). Там сказано: «Геб [бог земли] сделал Сета царем Верхнего Египта в Верхнем

Египте, в месте, где тот родился, в Сесесу [город в Фаюме]. Он сделал Хора царем Нижнего Египта в Нижнем Египте, в месте, где утонул его отец, во времена разделения Обеих земель. Однако зло было в сердце Геба, что часть Хора была [всего лишь] равна части Сета. Поэтому Геб отдал свое наследство Хору, этому сыну своего перворожденного сына. И Хор встал на земле и объединил страну». Полагаю, здесь мы видим разрешение проблемы, каковое в конечном итоге было устроено благодаря завоеванию Ханери, когда символ Сокола стал представлять одновременно и «племена Сокола» и «племена Сета» и между ними воцарился мир. Позднее иногда встречаются изображения, на которых Сет и Хор вместе коронуют фараона. Похоже, это стало признанием того совместного вклада в установление власти царя, который сделали обе группы и который я постараюсь объяснить в дальнейшем.