Гирлянда из человеческих голов

Гирлянда из человеческих голов

Можно предполагать, что на каком-то этапе у нага имело место «культурное» заимствование.

В доказательство возможного заимствования можно привести следующие детали видового фильма, снятого этнографами у одной из народностей нага.

Жрец нага во время современной церемонии инициации облачен в специальный костюм. У него на шее на специальном шнуре висит уже не подаренная юношей голова; ее место занял муляж. На голове у самого жреца надето нечто напоминающее конусообразный шлем, а голову жреца венчают два бычьих рога. Юноши и девушки, проходящие обряд инициации, танцуют «танец скота», быстро перебирая и дрыгая ногами характерным для животных образом. Они также играют на пастушеских флейтах. Все эти детали указывают на то, что заимствование культа могло иметь место у скотоводов, коими и были праиндоевропейцы и арии.

Очевидно, на шее у жреца нага, которого все называют царем, в былые времена висел не муляж головы человека, а самые настоящие головы людей, высохшие до миниатюрных размеров. Именно такие гирлянды из черепов на шее мы видим на изображениях индийской богини Кали. В индийской миниатюре, как и вообще на Востоке, принято изображать демонов со зверскими лицами и с гирляндами голов на шее, танцующими вокруг ритуальных костров. Причем головы на гирляндах гораздо меньше по своим размерам, чем настоящие.

С другой стороны, у скифов известен обычай приторачивать к седлу головы врагов. Головы также гораздо меньшего размера, чем нужно. На позднем этапе существования скифского общества эти головы стали заменять антропоморфными бляхами-талисманами из металла. На сбруе коня висело несколько бронзовых или покрытых позолотой изображений голов. Вероятно, в давние времена имел место кровавый обычай добычи голов. Имелась специальная технология сушки голов на высоком сухом древе без листвы под лучами солнца. Голова порой ссыхалась до размеров теннисного мяча.

Предки германцев, славян, кельтов и балтов сушили головы своих недругов, надев на палки и жерди, воткнутые возле жилища. Головы-талисманы выполняли охранительную функцию. Вспомним в этой связи, как выглядит жилище русской богини смерти Бабы-яги. Ее избушку окружают жерди с черепами.

Известны также средневековые изображения танцующих мангусов с гирляндами из человеческих черепов.

Обычно на средневековых монгольских и бурятских рисунках мы видим мангусов в крайне неприглядном виде. Но надо понимать, что такая трактовка вторична. Так, Великая мать – прародительница и охранительница рода у праиндоевропейцев превратилась в злую демоницу.

Рис. 53. Демоница мангуса. Монголия. Реконструкция автора