Введенский Толгский монастырь
Введенский Толгский монастырь
Прежде чем покинуть Ярославль, следует ознакомиться еще с одним древнерусским памятником – живописным ансамблем Введенского Толгского монастыря, который находится в старинном селе Песочном (Толгоболь).
По преданию, Толгский монастырь был основан в 1314 году ростовским епископом Прохором. Достоверность древней легенды подтверждают замечательные памятники древнерусского искусства, происходящие из монастыря, – три иконы с изображением Богоматери (так называемые 1, 2 и 3-я Толгские, хранящиеся в Третьяковской галерее, Ярославском художественном музее и Русском музее), датируемые концом XIII – первой половиной XIV века. Название монастырю дала неприметная речушка Толга – приток Волги. В те далекие времена обитель стояла в сосновом бору.
О древнейшей истории монастыря известно мало. Первые полтора века он был родовой обителью ярославских князей, а со второй половины XV века перешел под покровительство великих князей московских. В XVI веке монастырь стал очень богатым. По преданию, во времена Ивана Грозного здесь на царский вклад был построен каменный собор, замененный в конце XVII веке ныне существующим. В 1609 году обитель на Толге была разграблена и сожжена одним из польских отрядов, действовавших в окрестностях Ярославля.
XVIIстолетие стало для монастыря, как и для всего Ярославля, временем наивысшего расцвета. Главная святыня обители – икона Богоматери – получила общерусскую известность, на поклонение к ней приезжали представители царского дома. Именно в этот период на богатые вклады местных княжеских и купеческих фамилий создается основной архитектурный ансамбль монастыря, в последующие века лишь частично перестраивавшийся.
Архитектурным центром ансамбля является Введенский собор (1681-1688). Это массивное четырехстолпное пятиглавое здание на высоком подклете, с крыльцом на ползучих арках, с трех сторон окружено галереями. Крыльцо и галереи богато украшены многоцветными изразцами, рисунок которых не повторяется в других постройках Ярославля.
Вскоре после завершения строительства храм был расписан ярославскими художниками, которыми руководили известные мастера Федор Федоров и Лаврентий Севастьянов. Росписи собора поражают многообразием сюжетов. Особенно интересны фрески нижних ярусов южной и западной стен, посвященные истории монастыря. На последних по времени фресках изображены события 1681 года – приезд царя Федора Алексеевича с сестрами, которое происходило если не на глазах, то на памяти расписывавших собор мастеров, случай для древнерусского искусства редчайший.
Интересны также росписи южного придела собора, посвященные одной из самых ярких фигур в истории средневекового Ярославля – князю Федору Ростиславичу Черному, жившему в XIII веке. Собор соединялся также со звонницей, сооруженной 1683-1685 годах на средства князя Никиты Львова. Некогда в открытых пролетах этой огромной, прямоугольной в плане башни висело 14 колоколов. Один из них, весом в 200 пудов, был отлит в 1677 году московским мастером Федором Маториным, отцом создателя знаменитого Царь-колокола.
В 1826 году старые арки звона были заложены, звонница получила завершение в стиле позднего классицизма. Эту работу, по проекту губернского архитектора П. Я. Панькова, выполнили крепостные каменщики, руководимые мастером из пригородного села Диево Городище И. Катышевым.
К югу от собора сохранилась древнейшая постройка ансамбля – Крестовоздвиженская церковь с трапезной. Возведенная вскоре после Смутного времени, в 1620-х годах, она отличается скупостью архитектурных форм. К сожалению, первоначальный облик памятника искажен перестройками второй половины XVIII века. В XVII веке трапезная соединялась с Введенским собором крытой каменной галереей на столбах (след примыкания перехода виден на южном фасаде собора).
У северной стены монастыря расположилась одна из самых интересных построек ансамбля – Спасская церковь с больничными палатами (1710-е годы) – единственный значительный памятник стиля "московского барокко" во всем ярославском зодчестве. Восьмерик храма венчается мощным куполом, прорезанным большими световыми окнами. Из затейливого рисунка наличники служат постаментами для восьми малых декоративных глав, над которыми высится центральная глава, венчающая декоративный ярусный восьмерик. Восточный фасад храма и больничных палат богато украшен белокаменной резьбой и деталями из лекального кирпича, тогда как обращенный к стене северный фасад практически лишен декора.
Каменные стены и башни были возведены в 1690-е годы, при этом в состав укреплений вошла Никольская церковь над Святыми воротами, сооруженная в 1672 году на средства ярославских купцов Сверчковых.
Неотъемлемой частью монастырского ансамбля является кедровый сад за южной стеной – один из древнейших памятников отечественного садово-паркового искусства. Возникновение его относится ко второй половине XVII века, так как на известной гравюре 1731 года работы Алексея Ростовцева с панорамой Ярославля, где этот парк отмечен особо, изображены уже большие деревья. К сожалению, в наше время многие старые кедры погибли.
Лучший вид на Толгский монастырь открывается с Волги, на водную гладь которой он в первую очередь и ориентирован. Если же повернуться к монастырю спиной, то взгляду откроется высокий правый берег великой русской реки – село Иваньково и древние Норские слободы с живописными храмами XVIII столетия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Патриарх Сергий и митрополит Александр Введенский
Патриарх Сергий и митрополит Александр Введенский Иван Старогородский, которому суждено было в конце жизни стать патриархом Сергием, родился в январе 1867 г в Арзамасе, в семье священника. Он получил обычное для детей духовенства образование — окончил приходское
2.11. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем
2.11. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем По дороге на поле битвы, Дмитрий устроил своему войску смотр «на поле Девичьем». Сообщается следующее.
Монастырь
Монастырь Монастырь – это сложная организация, ибо в условиях хозяйственной автономии он должен отвечать всем потребностям достаточного количества людей, как духовным, так и материальным. Прежде всего, это храм и ризница. Затем, на территории монастыря расположены
Монастырь — это рай
Монастырь — это рай Для сестры Арканджелы Таработти монастырь — это ад. Ад, потому что в него помещают по принуждению, в результате махинаций, фактически насильно, на основании причин исключительно экономических, в то время как на деле надо было бы отдавать туда
Новодевичий монастырь
Новодевичий монастырь Его белоснежные стены кажутся отороченными терракотой каменных кружев башен. И это сочетание формы и цвета навсегда остаётся в памяти и ассоциируется именно с Новодевичьим монастырём.Его не зря считают одним из красивейших монастырей
Новоспасский монастырь
Новоспасский монастырь Небесно-голубые купола Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря кажутся наполненными каким-то особенным светом.Новоспасский монастырь стал первой иноческой обителью города Москвы. Он был основан в XIII веке князем Даниилом, сыном
Чудов монастырь
Чудов монастырь Ночь. Келья в Чудовом монастыре (1603 год) О т е ц П и м е н, Г р и г о р и й спящий. ПИМЕН (пишет перед лампадой). Еще одно, последнее сказанье — И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня
Крестовоздвиженский монастырь
Крестовоздвиженский монастырь Рече же воину смерть: «пришла если к тебе, а хощу тя взяти», рече же ей удалый воин: «аз же слушаю тебе, а тебе не боюся». Повесть и сказание о прении живота с смертью и о храбрости его и о смерти его. По списку 1620 г. Обитель была упразднена так
Егерский мост через Введенский канал[53]
Егерский мост через Введенский канал[53] Мост располагался у Обводного канала. Длина моста 25,8 м, ширина — 11,64 м. Название мосту было дано по располагавшемуся неподалеку лейб-гвардии Егерскому полку.Мост построили в начале XIX века. Это был однопролетный мост с арочным
Введенский мост через Введенский канал
Введенский мост через Введенский канал Мост располагался в створе Загородного проспекта у Витебского вокзала. Длина моста 18,9 м, ширина — 24,45 м. Название мост получил по располагавшемуся неподалеку Введенскому храму лейб-гвардии Семеновского полка.Мост был построен в
Александровский мост через Введенский канал
Александровский мост через Введенский канал Мост пересекал Введенский канал по набережной Фонтанки.Длина моста 15,2 м, ширина — 15,16 м. Название дано в память об императоре Александре I.Мост построен по проекту архитектора В. И. Гесте в 1808–1814 гг. Пролетное строение его было
2.7а. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем
2.7а. Смотр войск Дмитрия Донского перед Куликовской битвой на Девичьем поле Московское Девичье поле, Новодевичий монастырь и старый Девичий монастырь за Черторыем По дороге к полю битвы, Дмитрий устраивает войску смотр «на поле Девичьем». Сообщается следующее. «Более 150
Усадьба князя Пожарского. Введенский острожек
Усадьба князя Пожарского. Введенский острожек Г. Барановский. 3-я Московская гимназия. Рисунок 1840-х гг.Большое серое учрежденческое здание на углу Большой Лубянки и Фуркасовского переулка напротив лангмановского здания ГПУ, построенное в 1928–1929 годах, считается
Толгский монастырь
Толгский монастырь Ансамбль Толгского монастыря расположен в 6 км от Стрелки вверх по течению Волги на левом ее берегу, в пределах современной городской черты Ярославля. Его живописные постройки вместе с уникальной вековой кедровой рощей прекрасно вписаны в окружающий
Александр Введенский
Александр Введенский В группу ОБЭРИУ входил Александр Иванович Введенский (1904, Санкт-Петербург – 1941 (?), в заключении), поэт, драматург, писатель, разделявший взгляды на мир как мир абсурда и нелепицы. В литературе известен с 1920 г., благодаря активному обсуждению среди