Отношения с церковью

Отношения с церковью

От имени царицы было сделано большое количество щедрых вкладов в духовные обители. В частности, есть свидетельства о вкладах, сделанных в Троице-Сергиев монастырь в 1593 году: «…сентября в 26-й день государь же царь и великий князь Федор Иванович всея Руси пожаловал по своей царевне и великой княжне Феодосье вкладу 500 рублев». В 1603 году «…октября в 31-й день блаженные памяти по государыне царице и великой княгине Ирине, во иноцех Александре, пожаловал прислал вкладу государь царь и великий князь Борис Федорович всея Руси денег 1000 рублев». В 1598 году и сама царица внесла вклад в развитие монастыря: «Преставися <…> государь царь и великий князь Федор Иванович всея Руси и по нем <…> пожаловала его благоверная царица и великая княгиня инока Александра прислала на сорокоусты и на церковное строение денег 3000 рублев».

В те времена на Руси получила распространение двойная икона «Феодор Стратилат и великомученица Ирина». Нетрудно догадаться, что причина подобной популярности состояла в том, что эти мученики являлись тезками царя и царицы. По всему государству были возведены многочисленные церкви в честь святых Феодора и Ирины, открыты приделы в храмах. В храме Успения Троице-Сергиева монастыря был учрежден придел святых Феодора и Ирины, и для него были написаны иконы. В 1580–1590-е годы было создано большое количество христианских памятников, связанных с именем Феодора Стратилата. Стоит отметить также, что образы святых были и среди произведений, вышитых в «светлице» Ирины Годуновой. В Государственном Эрмитаже хранятся созданный в 1592 году шитый иконостас, на котором запечатлен большой парный образ святых, и пелена конца XVI века с изображением великомученицы Ирины. Эта пелена предназначалась для устроенной в честь патрональной святой надвратной церкви в Кирилло-Белозерском монастыре, где родился отец Федора, Иван Грозный.

После того как в конце мая 1592 года родилась царевна Феодосия, Федор и Ирина в честь «разрешения неплодства царицы» разослали еще более богатые дары не только российским монастырям и церквям, но и православным монастырям Палестины. На полях написанных в те времена икон стала появляться преподобномученица Фео досия Константинопольская.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

1922 – Расправа с церковью

Из книги История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты автора Анисимов Евгений Викторович

1922 – Расправа с церковью Декретом 13 января 1918 г. церковь была отделена от государства, школа от церкви, а церковное имущество подверглось конфискации. Священников и членов их семей стали брать в заложники, сажать в тюрьмы и расстреливать. Известны случаи, когда


Взаимоотношения с церковью

Из книги Василий III. Иван Грозный автора Скрынников Руслан Григорьевич

Взаимоотношения с церковью Усиление власти московских государей должно было сказаться на их взаимоотношениях с церковью. Однако московские митрополиты не желали мириться с новыми историческими условиями. Это неизбежно вело к столкновениям между светской и духовной


Союз между церковью и государством

Из книги История Средних веков. Том 1 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

Союз между церковью и государством Эти домогательства папства, а также притязания пап на политическое влияние в Италии и остальной Западной Европе наталкивались на сопротивление и внутри церкви, и со стороны светских государей. И в этот, и в более поздний период им


Патриаршие палаты с церковью Двенадцати Апостолов

Из книги 100 великих достопримечательностей Москвы автора Мясников старший Александр Леонидович

Патриаршие палаты с церковью Двенадцати Апостолов Огромное трёхэтажное здание замкнуло с северной стороны ансамбль Соборной площади. Это Патриаршие палаты. Редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII века.В отличие от дворцовых


РАЗДОРЫ С ЦЕРКОВЬЮ

Из книги Святители и власти автора Скрынников Руслан Григорьевич

РАЗДОРЫ С ЦЕРКОВЬЮ Церковь поддерживала объединительную политику московских государей и помогла им справиться с феодальной смутой. Однако период образования единого государства отмечен также столкновениями между светской и духовной властью. Конфликт был вызван не


Отношения с армянской церковью во время монофелитских смут

Из книги Вселенские Соборы автора Карташев Антон Владимирович

Отношения с армянской церковью во время монофелитских смут Мы покинули ход событий в Армении со времени унии, заключенной в 632 г. католикосом Эзрой с императором Ираклием. Унии не народной и потому все время прерывавшейся. Греки в этом сами были виноваты, отпугнув армян


Глава 13 Окончательная размолвка с Феофаном и Церковью

Из книги Григорий Распутин: правда и ложь автора Жиганков Олег Александрович

Глава 13 Окончательная размолвка с Феофаном и Церковью «Приближались к Нему мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними». Евангелие от Луки, 15:1–2 «Духовное единение, — почему глас Господень?.. У них всегда в


1922 Расправа с церковью

Из книги Хронология российской истории. Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1922 Расправа с церковью Жесточайшему разгрому (также во многом благодаря крещенному в православие Ленину) подверглась церковь. Декретом от 23 января 1918 г. церковь была отделена от государства, школа от церкви, а церковное имущество подверглось конфискации. Священников и


Конфликт с церковью

Из книги Краткая история аргентинцев автора Луна Феликс

Конфликт с церковью Неожиданно в конце 1954 г. (в ноябре, если быть точным) Перон совершил нечто абсолютно необъяснимое с точки зрения логики, и менее чем через год его свергли. Я имею в виду речь, которую Перон произнес в присутствии губернаторов провинций, лидеров


4.5.4. Могут ли женщины управлять церковью, или Порнократия по-римски

Из книги Всемирная история в лицах автора Фортунатов Владимир Валентинович

4.5.4. Могут ли женщины управлять церковью, или Порнократия по-римски Оказывается, наряду с цезарепапизмом и папоцезаризмом в истории христианской церкви был и период бабоцезаризма, или женоцезареизма. Эпоху блудниц, правление шлюх или правление блудниц еще называют


Глава четвертая «Мы сами станем церковью»

Из книги Геббельс. Портрет на фоне дневника. автора Ржевская Елена Моисеевна

Глава четвертая «Мы сами станем церковью» 20 июля 1933. Вечером снова скандал с Магдой, из-за ее ведомства мод, которое не знаю уж сколько причинило мне забот. Громкие сцены. Магда должна быть более сдержанной. Так не пойдет. Такое отношение вызывает у меня только досаду


Император Константин Великий и Миланский эдикт. Отношения между Церковью и государством на Востоке и на Западе.

Из книги История Христианской Церкви автора Поснов Михаил Эммануилович

Император Константин Великий и Миланский эдикт. Отношения между Церковью и государством на Востоке и на Западе. Положение Христианской Церкви с IV-го века в отношении к внешнему миру, в особенности к государству, радикально, хотя и не сразу, изменяется. Церковь из гонимой