1922 Расправа с церковью
1922 Расправа с церковью
Жесточайшему разгрому (также во многом благодаря крещенному в православие Ленину) подверглась церковь. Декретом от 23 января 1918 г. церковь была отделена от государства, школа от церкви, а церковное имущество подверглось конфискации. Священников и членов их семей брали в заложники, сажали в тюрьмы, расстреливали. В 1919 г. началось новое наступление власти на церковь. Усилилась атеистическая пропаганда, построенная на оскорблении чувств верующих, попрании свободы совести. Согласно постановлению Наркомюста 1920 г. «О ликвидации мощей» власти начали гнусные «спектакли» по «разоблачению святынь» (вскрытия и «экспертизы» гробниц с мощами святых). В ноябре 1917 г. на Поместном соборе Русской православной церкви впервые после 1700 г. было восстановлено патриаршество. Первым патриархом стал митрополит Тихон. Поначалу он воздерживался от участия в политической жизни, но когда после декрета от 23 января 1918 г. большевики повели жестокую борьбу против верующих и церкви, Тихон предал всех советских правителей анафеме как проводников «разнузданного своевластия», установившего режим «сплошного насилия над всеми». Это привело к тому, что Тихон был фактически арестован, а церковь подверглась невиданному после татаро-монголов разгрому. Большевики начали в массовом порядке закрывать церкви, ликвидировать «черные гнезда» – монастыри. Пик репрессий наступил с началом нэпа. Несмотря на усилия церкви в 1921 г. помочь голодающему Поволжью, большевики решили нанести решающий, смертельный удар. Декретом от 26 февраля 1922 г. были конфискованы якобы в пользу голодающих все ценности церкви, включая священные предметы ритуала, без которых не могла проходить церковная служба. Верующие начали сопротивляться изъятию церковных ценностей, в Шуе и других местах в стычках с властями погибли люди. Этим тотчас решил воспользоваться Ленин. В своем секретном инструктивном письме он жестко потребовал «проучить эту публику», провести массовые аресты, показательные процессы, расстрелять «очень большое число» священников и монахов. В 1922 г. прошли показательные процессы над священнослужителями, в Петрограде расстреляли митрополита Вениамина и других деятелей церкви. Всего в 1922 г. большевики убили свыше 8 тыс. священнослужителей. Смерть в 1925 г. избавила патриарха Тихона от того, чтобы стать свидетелем невиданно разнузданной кампании по дискредитации церкви и веры, которую развязал в том же году созданный партией союз безбожников во главе с Емельяном Ярославским. В 1920-е гг. выходили 24 антирелигиозные газеты и 33 журнала, было издано 2 тыс. книг и брошюр.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1922 – Расправа с церковью
1922 – Расправа с церковью Декретом 13 января 1918 г. церковь была отделена от государства, школа от церкви, а церковное имущество подверглось конфискации. Священников и членов их семей стали брать в заложники, сажать в тюрьмы и расстреливать. Известны случаи, когда
Взаимоотношения с церковью
Взаимоотношения с церковью Усиление власти московских государей должно было сказаться на их взаимоотношениях с церковью. Однако московские митрополиты не желали мириться с новыми историческими условиями. Это неизбежно вело к столкновениям между светской и духовной
Союз между церковью и государством
Союз между церковью и государством Эти домогательства папства, а также притязания пап на политическое влияние в Италии и остальной Западной Европе наталкивались на сопротивление и внутри церкви, и со стороны светских государей. И в этот, и в более поздний период им
Патриаршие палаты с церковью Двенадцати Апостолов
Патриаршие палаты с церковью Двенадцати Апостолов Огромное трёхэтажное здание замкнуло с северной стороны ансамбль Соборной площади. Это Патриаршие палаты. Редкий и один из лучших памятников гражданского зодчества Москвы середины XVII века.В отличие от дворцовых
РАЗДОРЫ С ЦЕРКОВЬЮ
РАЗДОРЫ С ЦЕРКОВЬЮ Церковь поддерживала объединительную политику московских государей и помогла им справиться с феодальной смутой. Однако период образования единого государства отмечен также столкновениями между светской и духовной властью. Конфликт был вызван не
Отношения с армянской церковью во время монофелитских смут
Отношения с армянской церковью во время монофелитских смут Мы покинули ход событий в Армении со времени унии, заключенной в 632 г. католикосом Эзрой с императором Ираклием. Унии не народной и потому все время прерывавшейся. Греки в этом сами были виноваты, отпугнув армян
Глава 13 Окончательная размолвка с Феофаном и Церковью
Глава 13 Окончательная размолвка с Феофаном и Церковью «Приближались к Нему мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними». Евангелие от Луки, 15:1–2 «Духовное единение, — почему глас Господень?.. У них всегда в
Конфликт с церковью
Конфликт с церковью Неожиданно в конце 1954 г. (в ноябре, если быть точным) Перон совершил нечто абсолютно необъяснимое с точки зрения логики, и менее чем через год его свергли. Я имею в виду речь, которую Перон произнес в присутствии губернаторов провинций, лидеров
4.5.4. Могут ли женщины управлять церковью, или Порнократия по-римски
4.5.4. Могут ли женщины управлять церковью, или Порнократия по-римски Оказывается, наряду с цезарепапизмом и папоцезаризмом в истории христианской церкви был и период бабоцезаризма, или женоцезареизма. Эпоху блудниц, правление шлюх или правление блудниц еще называют
Глава четвертая «Мы сами станем церковью»
Глава четвертая «Мы сами станем церковью» 20 июля 1933. Вечером снова скандал с Магдой, из-за ее ведомства мод, которое не знаю уж сколько причинило мне забот. Громкие сцены. Магда должна быть более сдержанной. Так не пойдет. Такое отношение вызывает у меня только досаду
Отношения с церковью
Отношения с церковью От имени царицы было сделано большое количество щедрых вкладов в духовные обители. В частности, есть свидетельства о вкладах, сделанных в Троице-Сергиев монастырь в 1593 году: «…сентября в 26-й день государь же царь и великий князь Федор Иванович всея