19.6. Согласно книге «Пополь Вух», Гур-Хан, то есть Чингиз-Хан, участвует в библейском сотворении мира
19.6. Согласно книге «Пополь Вух», Гур-Хан, то есть Чингиз-Хан, участвует в библейском сотворении мира
Рассказ Пополь Вух о сотворении мира более или менее близок к версии библейской книги Бытие [1348], с. 81–89. Однако в американской книге есть дополнительные интересные подробности.
Например, после двух богов-творцов назван бог Уракан или Хуракан (Huracan) [1348], с. 82. Но имя Хуракан или Гурахан, или Гур-Хан нам хорошо известно. Это — Гюргий-Хан или Георгий-Хан, или Юрий-Хан. Как мы уже знаем, другим именем этого великого завоевателя мира было Чингиз-Хан. Комментатор книги Пополь Вух добавляет: «Карибы Вест-Индии приняли имя ХУРА-КАН для обозначения других столь же разрушительных явлений природы, и это слово позднее вошло в современные языки» [1348], с. 83. Естественно, что грозным именем великого завоевателя Гур-Хана народы стали называть страшные ветры и бури. Как нам только что объяснили сами историки, именно так возникло слово УРАГАН. Которое, между прочим, близко к имени Юрий-Хан. Напомним, что Юрий и Гюргий = Георгий — две формы одного и того же имени, см. книгу «Новая хронология Руси». По-английски, например, слово УРАГАН пишется как hurricane, что тоже близко к Юрий-Хан.
Между прочим, индейское слово Кариб (Carib) переводится как Храбрый. Но ведь Кариб и славянское Храбрый — это практически одно и то же слово. Сравните с именем Хорив, одного из легендарных основателей Киева. Обратите внимание, что в Пополь Вух много говорится о боге по имени Кабракан или Кабрахан (Cabracan) [1348], с. 104–106. Американское Кабра-Хан практически совпадает со славянским Храбрый Хан.
Пополь Вух, то есть Библия Ветхая, говорит следующее: «Первого звали Какулья Хуракан (Caculh? Hyrac?n). Второго — Чипи-Какулья (Chipi-Caculh?). Третий был Ракса-Какулья (Raxa-Caculh?)» [1348], с. 82.
Какулья Хуракан — это, вероятно, Куколь Гур-Хан, то есть Куколь Георгий-Хан. Древне-русское слово КУКОЛЬ означало монашеский головной убор, клобук [955], т. 1, с. 451. Поскольку ордынские ханы были как светскими, так и церковными властителями, то упоминание КУКОЛЯ могло подчеркивать их святость, религиозность. Впрочем, не исключено, что слово Какулья = Caculh? является искажением слова ККР-Х или ЦАРЬ-ХАН. Напомним, что звуки Л и Р часто переходят друг в друга.
Третье имя Ракс-Какулья означало, вероятно, либо Русский Куколь, либо Царь (rex) Куколь.
Итак, согласно Пополь Вух, сотворение мира напрямую связано с именем Георгия-Хана или Чингиз-Хана. Может быть, говоря о Сотворении Мира, древние авторы книги Пополь Вух имели в виду создание Монгольской Империи в XIII–XIV веках.
Вероятно, все эти имена первоначально присутствовали и в европейской Библии. Но их вычеркнули во время скалигеровского редактирования XVII–XVIII веков. А в американской Библии Ветхой, то есть в Пополь Вух, они счастливо уцелели. То ли здешние редакторы были менее внимательны, то ли не столь квалифицированы, то ли ордынско-русское происхождение многих имен к этому времени уже забыли. И редакторы оставили нетронутыми непонятные им имена. Чем очень помогли нам при реконструкции правильной истории народа Майя-Киче.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
8.12.2. КАК НАЧИНАЕТСЯ КНИГА «ПОПОЛЬ ВУХ», ТО ЕСТЬ «БИБЛИЯ ВЕТХАЯ»
8.12.2. КАК НАЧИНАЕТСЯ КНИГА «ПОПОЛЬ ВУХ», ТО ЕСТЬ «БИБЛИЯ ВЕТХАЯ» Начало книги Пополь Вух близко к первым главам книги Бытия из известного нам сегодня варианта европейского Ветхого Завета. Рассказывается о сотворении мира, сотворении мужчины и женщины, о потопе и т. п.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ МИФ О СОТВОРЕНИИ МИРА
ГЛАВА СЕДЬМАЯ МИФ О СОТВОРЕНИИ МИРА На большинстве найденных археологами цилиндрических печатей символы, которые обозначают небесные тела, принадлежащие нашей Солнечной системе, располагаются над фигурами богов или людей.Рисунок на аккадской печати, датируемой
Миф о сотворении мира
Миф о сотворении мира Эта мысль о возвеличении местного бога положена в основу широко распространенного в Вавилонии эпического произведения, которое по своим первым словам носило название «Энума элиш» («Когда вверху»). Отдельные части этой эпической поэмы, описывающей
О СОТВОРЕНИИ МИРА И ЗЕМЛИ
О СОТВОРЕНИИ МИРА И ЗЕМЛИ Бог и его помощник До сотворения мира была одна вода. А сотворен мир Богом и помощником его, которого Бог нашел в водяном пузыре. Это было так. Господь шел по воде, и видит — большой пузырь, в котором виднеется некий человек. И взмолился тот человек
Мифы о сотворении мира
Мифы о сотворении мира Предания о сотворении мира многочисленны и многообразны. Но главный миф, который лежит в их основе, принадлежит глубочайшей древности. Славяне представляли мир рождающимся из воды. Такое верование основывается на действительном, постепенном
19.4. Как начинается книга «Пополь Вух», то есть «Библия Ветхая»
19.4. Как начинается книга «Пополь Вух», то есть «Библия Ветхая» Начало Пополь Вух близко к первым главам книги Бытие из сегодняшнего варианта европейского Ветхого Завета. Рассказывается о сотворении мира, мужчины и женщины, о потопе и т. п. Параллели между Пополь Вух, то
19.7. Описание потопа в книге «Пополь Вух» и появление здесь на месте библейского патриарха Ноя — знаменитого мореплавателя Колумба
19.7. Описание потопа в книге «Пополь Вух» и появление здесь на месте библейского патриарха Ноя — знаменитого мореплавателя Колумба Выше мы показали, что библейский рассказ о потопе и плавании патриарха Ноя через океан — это повествование о плавании Колумба через
19.8. Повторный рассказ книги «Пополь Вух» о сотворении мира двумя прародителями — Испанским Гогом и Великим Московским Ханом
19.8. Повторный рассказ книги «Пополь Вух» о сотворении мира двумя прародителями — Испанским Гогом и Великим Московским Ханом Говоря о сотворении мира, Пополь Вух называет прародителей мира именами Шпийякок (Xpiyacoc) и Шмукан? (Xmucan?) [1348], с. 79, 87. Отметим для дальнейшего, что
19.13. Евангельские мотивы в книге «Пополь Вух»: рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение Трех Волхвов
19.13. Евангельские мотивы в книге «Пополь Вух»: рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение Трех Волхвов В Пополь Вух присутствуют ярко выраженные евангельские сюжеты. Сообщается, например, об «утренней звезде», неожиданно вспыхивающей на небе и предвещающей восход