Однако…
Однако…
Не потому ли у Британии и России такие разные судьбы, что англичане не убивали королевских детей?
Нет связи, скажете вы. Отнюдь!
Застрелить детей в подвале дома ради политической идеи – это не просто нечеловеческий поступок. Это следствие чудовищного устройства ума, когда человеческая жизнь, даже жизнь ребёнка, – ничто. Это следствие массовой идеи о том, что борьба требует жертв, пускай даже детских.
Вы скажете, что это было в далеком прошлом, что все подобные людоеды давно умерли? А как же «закон подлецов», «закон Димы Яковлева» – разве это не большевизм наших дней, когда ради идеи Великой России оттаптываются на беззащитных детях-инвалидах?
– Мы строим Великую Россию, – говорят взрослые дяди-необольшевики, – а ради этого мы не отдадим вас туда, где вам будет лучше!
Говорят, что монархия спасет Россию, что царь будет гарантом того и сего, что жизнь при царе сразу превратится в конфету.
Не уверен.
Детей-то расстреляли свои, а не англичане!
Зачем нужен царь, если его никто не будет признавать и снова, по случаю, расстреляют его детей?
«Если будет царь, то будет за кого отдать свою жизнь» – так говорят.
Но разве нет у нас царя, за которого можно побороться? Разве не называется он Конституцией? Разве не гарантирует она честную и счастливую жизнь? Но разве она исполняется, разве кто-то выступает в ее защиту?
Британия сегодня ликует не потому, что за высоким королевским забором появился упитанный младенчик, совсем не потому. Она радуется, что продолжается линия того, что называется Великой Британией, а младенчик – это лишь один из символов ее продолжения в истории. Точно так же, как флаг, гимн и то, что называют «Британское содружество наций» – это страны, которые давно уже не колонии, но британские законы, британское право, британское уважение к личности считают своим стандартом.
– Мы не убиваем детей ради идеи! – вот что заявляют англичане, радуясь появлению королевского младенца.
Конечно, в Британии идет дискуссия по поводу того, во сколько стране обходится королевская семья, но это обсуждается в других местах – в парламенте и прессе.
И, возможно, когда-то король Британии будет ездить на автобусе, работать экскурсоводом на общественных началах в Букингемском дворце. Но и тогда британцы не будут убивать королевских детей ради идеи, а потом, через много лет, заявлять, что «это не мы, это те, плохие» и протестовать против суда над эпохой убийц.
У каждой страны своя история, свои традиции и свой путь.
На этой Земле нет книги судеб, где прописано будущее страны.
Но есть прошлое, и в нем воистину каждая страна, как и каждый человек, – творец своего счастья или несчастья.
Рок, который висит над Россией, в том, что страна и ее люди не желают признать преступления своих отцов и искренне отречься от них.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Об огромном вкладе Морозова в историческую науку. Однако его западническая теория – ошибочна
1. Об огромном вкладе Морозова в историческую науку. Однако его западническая теория – ошибочна Здесь и в Приложениях 2, 3, 4 мы приведем наиболее интересные идеи из работы Н. А. Морозова о русской истории [124].Мы считаем полезным ознакомить читателя с точкой зрения Морозова,
Однако любовь не мешала, а скорее способствовала моим другим интересам, особенно чтению
Однако любовь не мешала, а скорее способствовала моим другим интересам, особенно чтению С Мариком мы по очереди читали разнообразные книги. Мы читали «Братья Карамазовы» Достоевского и - в который раз! - любимые главы из «Войны и мира». Рудину мы предпочитали «Вешние
Глава XVII. «С прислугой всегда следует обращаться добродушно, однако, вместе с тем, не унижая и собственного достоинства »{1}
Глава XVII. «С прислугой всегда следует обращаться добродушно, однако, вместе с тем, не унижая и собственного достоинства»{1} О враждебном противостоянии «деспотических вельмож» и «бесправных слуг» написано так много, что позволим себе не распространяться на этот счет. В
«КАКОЙ, ОДНАКО, УБИЙЦА!..»
«КАКОЙ, ОДНАКО, УБИЙЦА!..» Но вернемся опять к нашему сопоставлению, заимствованному у западных мудрецов. Мы усматривали ранее сходство между Достоевским и Солженицыным в том еще, что у обоих много разного рода претензий к отечественной литературе. Первый из них говорил,
ПРОВЕ — БОГ ЗАКОННОСТИ, ОДНАКО НЕ ПЕРУН
ПРОВЕ — БОГ ЗАКОННОСТИ, ОДНАКО НЕ ПЕРУН Указание на рассмотренный нами выше запрет приходить к идолу бога с оружием (см. выше) есть и в польских свидетельствах о вере литовцев, а также в германских текстах, повествующих о жиЗни западных славян. Речь идёт о Прове/Проно,
13. Измена соратников, не помешавшая, однако, победе афинян = донцов
13. Измена соратников, не помешавшая, однако, победе афинян = донцов «Древне»-греческие источники сообщают, что афинянам во время Марафонской битвы пришлось пережить коварную измену. Причем даже «две измены». Первая именуется «изменой Алкмеонидов». О ней мы подробно
14. Вместе с новой женой царя на вершину власти поднимается еретик Однако против него выступают многие влиятельные люди
14. Вместе с новой женой царя на вершину власти поднимается еретик Однако против него выступают многие влиятельные люди Итак, Генрих VIII женится на Анне Болейн, кардинал Вольсей свергнут и погибает. На трон восходит новая королева — Анна Болейн. Снова обратимся к истории
7. Вклад Н.А. Морозова в историческую науку огромен Однако его западническая теория — ошибочна
7. Вклад Н.А. Морозова в историческую науку огромен Однако его западническая теория — ошибочна Мы уже приводили наиболее интересные идеи из работы Н.А. Морозова о русской истории [547]. С другой стороны, после нашего исследования хронологии, мы пришли к однозначному выводу,
Однако было и такое
Однако было и такое В средине июня 1983 г. состоялся весьма любопытный Пленум ЦК КПСС.Более других оказался один тезис из речи генсека Андропова: «…Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся, не полностью
Источник третий — традиция, однако!
Источник третий — традиция, однако! Герои Февраля, как показала жизнь, совсем не понимали страну, которой они пытались руководить. Популярный миф о народе-богоносце внушал благостные иллюзии. Вот так чувствовал себя первый глава Временного правительства князь Львов в
15.4. Вооруженная стычка между сторонниками Христа-Рема и нападающими, желающими арестовать его Однако жертв не было
15.4. Вооруженная стычка между сторонниками Христа-Рема и нападающими, желающими арестовать его Однако жертв не было Как говорит Плутарх, при аресте Рема (здесь он — Христос?) «в стычке с обеих сторон оказались избитые и раненые». Об убитых не сообщается. Практически то же